ينتهي : 03-10-2017
عدد مرات النقر : 94,330
عدد  مرات الظهور : 236,540,971

ينتهي : 26-09-2065
عدد مرات النقر : 76,714
عدد  مرات الظهور : 236,355,871
مركز رؤية السهم
عدد مرات النقر : 3,467
عدد  مرات الظهور : 31,111,406

عدد مرات النقر : 14,656
عدد  مرات الظهور : 83,714,308
فقط من اي متصفح في الموبايل ادخل رابط المنتدى..المنتدى متوافق مع الموبايل
عدد مرات النقر : 27,763
عدد  مرات الظهور : 153,512,909
عدد مرات النقر : 1,235
عدد  مرات الظهور : 23,913,266

عدد مرات النقر : 21,141
عدد  مرات الظهور : 184,478,8897
عدد مرات النقر : 1,388
عدد  مرات الظهور : 174,671,2448

الملاحظات

الملتقى الاكاديمي جامعة تبوك [ لتعليم عن بعد ]:

اسئلة بنك التفسير

| التعليم
مدير عام
تاريخ التسجيل: Oct 2010
المشاركات: 1,555
الجامعة: جامعة الملك فيصل
الكلية: دراسات اسلامية
المستوى: خريج
الجنس: ذكر
  • التعليم غير متواجد حالياً
قديم 11-12-2011, 04:33
المشاركة 1
نشاط التعليم
  • التقييم: 294
  • الاعجاب :
  • مفضلتي
    Ots اسئلة بنك التفسير
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    هذا بنك الاسئلة للي مايفتح معاه او ماقدر يحمله

    أسئلة بنك التفـــسير
    اختر الإجابة الصحيحة من بين الاختيارات الآتية:
    1. معنى ( تبارك )
    a - كثٌر خلقه
    b - عظُم شأنه
    c - تفاعل من البركة؛ أي كثرت بركته وزادت.
    D - تعالى أمره.
    2. القدير في أسماء الله تعالى:
    A - القوي الغالب
    b - خالق الأشياء كلهآ
    c - بيده الرزق؛ فلا يرزق غيره
    d - بليغ القدرة؛ الفاعل لما يشاء على قدر ما تقتضيه الحكمة.
    3. خَلق:
    A - قدّر تقديرا مستقيما، والخلق: التقدير المستقيم.
    B - أبدع، والخالق: المُبدع.
    C - أوجد على غير مثال سابق.
    D - لا منافاة والكل صحيح.
    4. معنى: حسير:
    A - متحسر؛ من الحسْرة.
    B - كثير الأسف.
    C - حبيس؛ من حسَره؛ إذا حبسه.
    D - كليل منقطع؛ من الحسور، وهو الإعياء
    5. أصل الكفر في لسان العرب:
    A - ا لستر والتغطية
    b - الجحد والانكار.
    C - كفر النعمة
    d - لا منافاة والكل صحيح.
    6. معنى ( بئس المصير )
    a - قبُح مرجعهم.
    B - يئسوا من الرحمة
    c - افتقروا؛ من البؤس الذي هو الفقر.
    D - لا منافاة والكل صحيح.
    7. معنى ( تكاد تميز )
    a - تكاد تظير، من مازَ؛ إذا تبين.
    B - تكاد تتقطع وتنفصل؛ من تميّز عن غيره؛ إذا انفصل عنه وباينه.
    C - تكاد تستعر بشدة، من الامتياز؛ الذي هو التفوق في كل شيء.
    D - لا منافاة والكل صحيح.
    8. معنى ( أُلقي فيها فوج )
    a - طُرح فيها جماعة
    b - طُرح فيها الكفرة المجرمون.
    C - طُرحت فيها الجبال لإيقادها
    d - لا منافاة والكل صحيح.
    9. نوع الاستفيام في قولو: ( ألا يعمم من خلق )
    a - على بابه؛ وهو طلب الفهم.
    B - استفهامٌ انكاري.
    C - استفهام تعجبي
    d - استفهامٌ تقريري.
    10. معنى ( ن~ )
    a - من حروف اليجاء الذي ابتدئت بو بعض سور القرآن إشارة إلى أنه معجز
    b - الدواة ( المداد الذي يكتب به )
    c - الحوت الذي تحت الأرض السابعة.
    D - لا منافاة والكل صحيح.
    11. معنى قولو: ( بأيكم المفتون )
    a - أيكم الضال عن اليدى.
    B - أيكم المجنون
    c - أيكم صاحب الفتنة
    d - أيكم المغرور.
    12. معنى قولو: ( تُدهن فيدهنون )
    a - تكذب فيكذبون.
    B - تضل فيضلون.
    C - تلين فيلينون.
    D - لا منافاة والكل صحيح.
    13 . معنى العُتل في قوله: ( عتل بعد ذلك )
    a - الجافي في كفره.
    B - الشديد الخلْق الجافي في كفره.
    C - الشديد الخصومة في الباطل
    d - لا منافاة، والكل صحيح
    14 . معنى الحرد في قوله: ( وغدوا على حرْدٍ قادرين )
    a - على قصد قويّ .
    B - على منْعٍ بشدة.
    C - على غضب.
    D - الاشتقاق يحتمل كل ما سبق من المعاني.
    15 . معنى الاستفهام ونوعه في قوله: ( أفنجعل المسلمين )
    a - الاستفيام على بابه؛ وهو طلب الفهم.
    B - إنكاريٌ توبيخي.
    C - تعجبي.
    D - تقريري.
    16 . الاستدارج في اللغة:
    A - صعود الدرج والسّمم
    b - إدراج الشيء في الشيء، وادخاله فيه.
    C - استنازل الشيء من درجة إلى أخرى.
    D - لا منافاة والكل صحيح.
    17 . سورة الحاقة:
    A - مكية، وترتيبـها في النزول: الثالثة والسبعون.
    B - مدنية، وترتيبـها في النزول: السابعة والسبعون.
    C - مكية وترتيبـها في النزول: السابعة والسبعون.
    D - مكية، وترتيبيها في النزول: السبعون.
    18 . قيل في وجه تسمية الحاقة:
    A - لأنّ كلّ إنسان حقيقٌ بأن يُجزى بعمله.
    B - لأنّ الأمر يحق فيها، وهي تحقّ في نفسها؛ فيي الصادقة الواجبة
    الصدق؛ أي واجبة الوقوع والوجود.
    C - لأنّها الغالبة؛ من حاققته فحققته؛ أي غلبته.
    D - لا منافاة، والكل صحيح.
    19 . معنى الريح الصرر في قوله: ( بريح صرر )
    a - الريح الشديدة الصوت؛ من صرر؛ إذا صوّت، والصَّرة بالتح الصيحة.
    B - الريح الشديدة البرد؛ من الصِّر والصَّرة بالكسر فييها : وهو شدة البرد
    c - الاشتقاق يحتمل الوجيين.
    D - الريح التي تأتي بالصرارصير.
    20 . معنى الحسْم في قوله: ( سخرها عليهم سبع ليال وثمانية أيام حسوما )
    a - من الحسْم الذي هو الإزالة والقطع؛ أي تفنيهم وتبيدهم عن آخرهم.
    B - من الحسْم الذي هو التتابع.
    C - من الحسوم الذي هو الشؤم؛ لأنّيا حسمت الخير عن أهلها.
    D - لا مانع من حمل المفظ على كل ماتقدم.
    21 . معنى الأرجاء في قوله: ( عمى أرجائيا )
    a - على أعاليها.
    B - على أطرافيا وجوانبها.
    C - على ما يُرجى منها.
    D - لا منافاة والكل صحيح.
    22 . الذي يشيد لو الاشتقاق في معنى قوله: (ثم الجحيم صلّوه )
    a - أدخلوه فيها.
    B - اُشوه بنارها.
    C - أَمسُّوه حرّها.
    D - كل ما تقدم.
    23 . معنى الكاهن في قولو: ( ولا بقول كاهن )
    a - الذي يخبر بالأخبار الماضية الخفية بضرب من الظن.
    B - الذي يخبر بالأخبار المستقبلية على نحو ذلك.
    C - هو مدعي النبوة والرسالة.
    D - كل ما سبق.
    24 . معنى المهل في قوله: (يوم تكون السماء كالمهل )
    a - المهل: درديّ الزيت ( وهو ما يبقى أسفله )
    b - المهل: ما أُذيب من النحاس والرصاص والفضة.
    C - المهل: الزقوم.
    D - كل المعاني صحيحة.
    25 . معنى قوله: ( خُلق هلوعا )
    a - خائفا وجِلا .
    B - طماعا بخيلا.
    C - جزوعا حريصا.
    D - كثير المنع.
    26 . معنى مهطعين في قوله: ( قبلك مهطعين )
    a - مسرعين نحوك.
    B - مادي أعناقيم إليك.
    C - مديمي النظر إليك لا يزايلونك.
    D - المعاني الثلاثة يحتملها الاشتقاق.
    27 . ( أن أنذر قومك ) القوم في لسان العرب:
    A - جماعة الرجال.
    B - جماعة الرجال والنساء.
    C - كل جماعة من العقلاء وغيرهم.
    D - كل ما سبق.
    28 . ( ومكروا مكرا كباار ) أصل المكر في لغة العرب :
    A - الغش والخديعة.
    B - الكذب والإييهام.
    C - صرف الغير عمّا يقصده بحيلة.
    D - كل ما سبق من المعاني.
    29 . معنى الجدّ في قوله: (تعالى جدّ ربنا )
    a - الجدّ : الأصل؛ ومنه جدّ الإنسان؛ أي أب الأب،
    b - الجدّ : من الجِدّة التي هي الأصالة.
    C - الجدّ : العظمة والجلال؛ من قولهم: جدّ في عيني: عظم فيها.
    D - كل ذلك صحيح.
    30 . أصل الاشتقاق في لفظ الرهق الوارد في قوله: ( فزادوه رهقا )
    a - الجيل.
    B - الضلال.
    C - الإثم
    d - القهر والعُسْر.
  • اختبار(6) التحرير العربي
  • ملخصات انجليزي جامعة تبوك
  • توقع معدلك واحصل على هدايا من ادارة المنتدى
  • بالفيديو.. طفلة فلسطينية: ربنا يحب "بابا...
  • أختبار الحاسب نموذج2
  • نتائج جامعة الأمام باذن الله
  • قديم 11-13-2011 , 11:58
    المشاركة 2
    حسان السراقبي


    تاريخ التسجيل: Aug 2011
    العمر: 29
    الدولة: Jeddah
    المشاركات: 674
    الجامعة: ج الملك عبدالعزيز
    الكلية: الأعمال برابغ
    المستوى: المستوى الخامس
    الجنس: ذكر
    عدد الاعجاب :
    • حسان السراقبي غير متواجد حالياً
    افتراضي رد: اسئلة بنك التفسير
    الله يعطيك العافية عزيزي الأدمن

    سلمت يمناك ^_^
    قديم 11-16-2011 , 08:43
    المشاركة 3
    درر مفقوده

    ادارية سابقة لن تفيها الكلمات From 2011 to 2013
    تاريخ التسجيل: May 2011
    الدولة: الهنــIndiaــد
    المشاركات: 10,450
    الجامعة: جامعة الملك فيصل
    المستوى: المستوى الثامن
    الجنس: أنثى
    عدد الاعجاب :
    • درر مفقوده غير متواجد حالياً
    افتراضي رد: اسئلة بنك التفسير
    جزاك الله الف خير . والله يوفقك يارب
    ولا يحرمنا من عطائك
    بحفظ الباري
    آللهم إن في آلقبور آشخاص نحبهم واحبونآ
    آللهم نسآلك بكل آسم هو لك
    آن تغفر لهم وترحمهم ،آللهم فسح لهم في قبورهم
    وآجعلها روضة من ريآض الجنة ، ولا تجعلها حفرة من حفر آلنار
    آللهم حرم وجوههم من النار
    برحمتك يآاكرم الاكرمين ..
    ...............................................
    نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
    18/ 3/ 1435
    قديم 12-20-2011 , 08:46
    المشاركة 4
    خالد 2012
    جامعي
    تاريخ التسجيل: Dec 2011
    المشاركات: 4
    الجامعة: ج تبوك
    الكلية: كلية التربية والاداب
    المستوى: المستوى الثالث
    الجنس: ذكر
    عدد الاعجاب :
    • خالد 2012 غير متواجد حالياً
    افتراضي رد: اسئلة بنك التفسير
    الاسئله هذي اي مستوى الله يعطيكي العافيه وبعدين مافي محاضرات للتفسير وشاكر لك
    قديم 12-21-2014 , 03:15
    المشاركة 5
    ابو عايد الجهني
    جامعي
    تاريخ التسجيل: Dec 2014
    المشاركات: 1
    الجامعة: جامعة تبوك
    الكلية: التربيه والاداب
    المستوى: المستوى الثالث
    الجنس: ذكر
    عدد الاعجاب :
    • ابو عايد الجهني غير متواجد حالياً
    افتراضي رد: اسئلة بنك التفسير
    اي مستوى
    قديم 10-18-2016 , 07:13
    المشاركة 6
    سعدسعيد
    جامعي فعال
    تاريخ التسجيل: Dec 2015
    المشاركات: 13
    الجامعة: جامعة تبوك
    الكلية: ادارة الاعمال _ تسويق
    المستوى: المستوى السادس
    الجنس: ذكر
    عدد الاعجاب :
    • سعدسعيد غير متواجد حالياً
    افتراضي رد: اسئلة بنك التفسير
    جزاك الله خير
    إضافة رد
    مواقع النشر (المفضلة)

    الكلمات الدلالية (Tags)
    التفسير , اسئلة , بنك

    اسئلة على بحوث التسويق للمراجعة تطبيق جامعة تبوك متوفر الان في متجر ابل

    أدوات الموضوع
    انواع عرض الموضوع

    الانتقال السريع

    المواضيع المتشابهه للموضوع: اسئلة بنك التفسير
    الموضوع
    نماذج اسئلة لمادة التفسير" قرا 205" للمستوى الثالث
    مقرر التفسير اسئلة جديده


    - المنتدى لا يتبع لأي جهة بصفة رسمية
    (كل ما ينشر في المنتديات لا يمثل بالضرورة رأي الإدارة و إنما يمثل رأي أصحابه )


    جميع الحقوق محفوظة
    منتديات التعليم عن بعد