عدد مرات النقر : 6,373
عدد  مرات الظهور : 21,521,249

عدد مرات النقر : 22,622
عدد  مرات الظهور : 107,693,098

عدد مرات النقر : 2,423
عدد  مرات الظهور : 14,194,883

عدد مرات النقر : 6,758
عدد  مرات الظهور : 21,596,635

عدد مرات النقر : 25,299
عدد  مرات الظهور : 208,457,679
عدد مرات النقر : 3,775
عدد  مرات الظهور : 198,650,034


عدد مرات النقر : 0
عدد  مرات الظهور : 3,616,228
المستوى الرابع:

الثقافة الاسلامية

السلطة الرابعة
جامعي قدير
تاريخ التسجيل: Nov 2012
المشاركات: 270
الجامعة: جامعة جازان
الكلية: (صحافة واعلام) كلية الاداب والعلوم الانسانية
المستوى: المستوى الثامن
الجنس: ذكر
  • السلطة الرابعة غير متواجد حالياً
قديم 12-14-2013, 06:31
المشاركة 1
نشاط السلطة الرابعة
  • التقييم: 57
  • عدد الاعجاب : 0
  • عدد الكويزات : 0
  • مفضلتي
    افتراضي الثقافة الاسلامية
    مراجعة الثقافة الاسلامية المستوى الرابع
    ضع علامة صح وخطا
    س التوسط في اللغة هوالتوسط والاعتدال واستقامة الطريق(صح)
    س النظام يقصد به مجموعة من الاحكام والسياسات الشرعية التي يقوم عليها المال وتصرف الانسان فيه(خطأ) الاقتصاد الاسلامي
    س النظام يقصد به القواعد والاحكام التي تنظم جانبا معينا من جوانب الحياة الانسانية(صح)
    س الحكم الشرعي هو ما يفعله ولي الامر أو تسنه الدولة من نظم يقصد بها تنظيم احوال المجتمع(خطأ)
    الحكم الشرعي هو مانص عليه الشارع مما يتعلق باحكام المكلفين على وجه الطلب والتخيير
    السياسة الشرعية هو ما يفعله ولي الامر أو تسنه الدولةمن نظم يقصد بها تنظيم احوال المجتمع
    س المال ما له منفعة مقصودة مباحة وله قيمة مادية بين الناس(صح)
    س النظام الاقتصادي اعم واشمل من فقه المعاملات المالية(صح)
    س فقه المعاملات يدرس النظريات العامة المرتبطة بالمال (خطأ)النظام الاقتصادي وليس فقه المعاملات
    س قارن بين الاقتصاد الكلي والاقتصاد الجزئي:
    الاقتصادالكلي: ومباحثه هي تحديد مستوى الدخل القومي والانتاج القومي و الاستهلاك القومي ومتوسط مستوى الاسعار ومستوى التوظيف والتشغيل والانفاق الحكومي.
    الاقتصاد الجزئي : ومباحثه هي نظرية العرض والطلب ونظرية الانتاج والتكاليف ونظرية سلوك المستهلك وتوازن السوق واستقرارية التوازن.
    س هل من الممكن أن يتأثر الاقتصاد التحليلي بعوامل غير اقتصادية
    لا الاقتصاد التحليلي لا يتأثر ألا بالعوامل الاقتصادية فقط القائمة على الربح والعائد المادي.
    مصادر النظام الاقتصادي الاسلامي:
    القران الكريم والسنة النبوية والاجماع والقياس.
    س الاجماع هو الحاق فرع باصل في الحكم لجامع بينهما(خطا)
    التصحيح /القياس هو الحاق فرع باصل في الحكم لجامع بينهما
    س القياس هو اتفاق المجتهدين من امة محمد صلى الله عليه وسلم بعد عصر النبوة على حكم شرعي(خطأ)
    التصحيح /الاجماع هو اتفاق المجتهدين من امة محمد صلى الله عليه وسلم بعد عصر النبوة على حكم شرعي

    س انواع المصالح في الاسلام والفرق بينهم:
    1.مصلحة معتبرة:هي المتحققة مادل عليها دليل شرعي.
    2.مصلحة ملغاة:وهي التي دل الدليل الشرعي على الغائها وعدم اعتبارها.
    3.مصلحة مرسلة أو مطلقة: هي التي لم ينص عليها دليل شرعي على اعتبارها أو الغائها.
    س سد الذرائع هو منع الوسائل المباحة التي تؤدي إلى مفاسد
    (صح)
    س كل مت تعارف عليه الناس والفوه حتى اصبح شائعا في مجرى حياتهم
    (العرف - سد الذرائع- مصلحة مرسلة)
    س مرجع النظام الاقتصادي الاسلامي:
    الخراج لابي يوسف_الكسب لمحمد بن الحسن-الاموال لابي عبيد القاسم بن سلام-الاشارة ألى محاسن التجارة لابي الفضل جعفر الدمشقي-
    الاصول الاعتقادية وما يترتب عليها:
    س اكمل يترتب الايمان بالله:
    1.الايمان بان الله المالك للاموال العامة والخاصة.
    2.ان الله سخر الكون للانسان
    3.يجب على المسلم أن يستفيد مما سخره الله له.
    س اكمل يترتب على الايمان باليوم الاخر :
    الهمة العالية للمسلم
    أن معيار الربح يختلف عند المسلم من غير المسلم
    أن يراقب الانسان نفسه وتصرفاته.
    س يترتب على الايمان بالقضاء والقدر أن تكون همة المسلم علية(خطأ)
    التصحيح /يترتب على الايمان باليوم الاخر.
    س اكمل ما يترتب على الايمان بالقدر/:
    طلب الرزق من محله
    الرضا بما قدر عليه.

    س ماهي المبادئ المرتبطة بالاصول الاعتقادية؟
    الاستحلاف
    أن المال وسيلة لطاعة الله
    كفاية الخيرات لحاجات البشر
    النظم الاقتصادية الوضعية:
    النظام الرأسمالي
    تعريفه:هو الذي يمتلك فيه الافراد احادا أو جماعات الموارد الانتاجية ملكية خاصة كما أن لهم الحق في استخدام مواردهم باي طريقة يرونها مناسبة.الملكية الفردية
    نشأة المذهب الرأسمالي:كان يمثله المذهب التجاري أو المذهب الرأسمالي التجارية من بداية القرن السادس عشر
    س يمثل المذهب الصناعي أو الرأس مالية الصناعية البداية المبكرة للرأسمالية(خطأ)
    لاالنظام الراسمالي اول ما نشأ كان قائم على المهب التجاري أو الراسمالي التجارية.
    س النظام الاقتصادي التجاري أو الرأسمالي نشأ في القرن
    (السادس عشر-السابع غشر-الثامن عشر)
    الرأسمالية الصناعية:
    س ايهما المتقدم على الاخر ؟
    (الرأسمالية التجارية-الرأسمالية الصناعية)
    س اسس وخصائص النظام الاقتصادي الرأسمالي:
    1.الحرية الاقتصادية.2.الملكية الخاصة.3.حافز الربح.
    س الملكية الخصة تعتبر من اسس وخصائص النظام الاشتراكي(خطأ)
    التصحيح/ النظام الرأسمالي.
    س مساوئ النظام الاقتصاد الرأسمالي:
    1.اهمال الجوانب الاخلاقية والدينية والانسانية.
    2.التفاوت الكبير في الدخل والثروة
    3.يؤدي إلى فرض السيطرة الاحتكارية في السوق.
    4.دائم التعرض للتقلبات الاقتصادية الحادة وظهور المشاكل.

    س فرض السيطرة التجارية في السوق احد مساوئ النظام الاقتصادي الاشتراكي(خطأ)
    التصحيح /مساوئ النظام الرأسمالي
    النظام الاقتصادي الاشتراكي
    تعريفه النظام الذي يتميز بتملك الدولة لوسائل الانتاج.
    نشأته في القرن السابع عشر
    ايهما اقدم الرأسمالي ام الاشتراكي
    انواع النظام الاقتصادي الاشتراكي:قراءة كويسة
    1.الاشتراكية الخالية لا تستند إلى التحليل والدراسة
    2.الاشتراكية العلمية أو الماركسية تستند إلى تحليل ودراسة.
    س اسس النظام الاقتصادي الاشتراكي؟
    1. الملكية العامة لوسائل الانتاج
    2. وجود الملكية العامة
    3. اشباع الحاجات الاجتماعية
    4. التخطيط المركزي
    س التخطيط المركزي احد خصائص النظام الاقتصادي الاسلامي(خطأ)
    التصحيح / النظام الاشتراكي
    س مساوئ الاقتصاد الاشتراكي:
    1. تقييد حريات الافراد الاقتصادية
    2. الغاء الملكية الفردية لوسائل الانتاج
    3. محاربة الاديان السماوية
    4. فتور بواعث العمل عند معتنقيه.
    النظام الاقتصادي الاسلامي
    خصائصه:
    1. النظام الاقتصادي الاسلامي جزء من نظام الاسلام
    2. التوازن في رعاية المصلحة الاقتصادية للفرد والجماعة
    3. التوازن في جانبي المادي والروحي
    4. الاقتصاد الاسلامي اخلاقي

    اهدافه:
    1. تحقيق حد الكفاية المعيشية
    2. الاستثمار الامثل لكل الموارد الاقتصادية
    3. تخفيف التفاوت الكبير في توزيع الثروة والدخل
    4. تحقيق القوة المادية والدفاعية للامة الاسلامية
    س تخفيف التفاوت الكبير في توزيع الثروة والدخل من اهداف النظام الاقتصادي الرأسمالي(خطأ)
    التصحيح /النظام الاسلامي
    الملكية في الاقتصاد الاسلامي:
    انواعه:
    1. الملكية العامة هي ما وجد بايجاد الله سبحانه وتعالى مما يملكة عموم الامة دون اختصاص احد بعينه به مثل الانهار والبراري والابار
    مواردها: كل ما وجد بايجاد الله سبحانه وتعالى مما يملكة عموم الامة مثل الماء والكلل والنار
    خصائصه:
    1. علاقتها مع مصالح عموم المسلمين
    2. الملكية العامة مقررة بحكم الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم.
    3. الملكية العامة ملكية دائمة ومستقرة.
    4. الحق في الملكية العامة حق مستقر للجماعة.
    5. الملكية الخاصة علاقتها مع مصالح عموم المسلمين(خطأ)
    التصحيح / الملكية العامة
    ملكية الدولة:
    هي الملكية التي تكون للدولة ومواردها لبيت مال المسلمين يتصرف فيها ولي امر المسلمين بموجب ما تقتضية المصلحة العامة.
    مواردها:مع التعريف
    1. المعادن/ هي الجواهر التي اودعها الله تعالى في الارض جامدة أو جارية أو ظاهرة أو باطنة.
    2. الزكاة/ المال الذي يخرج إلى طائفة مخصوصة من الناس.
    3. الخراج /مقدار معين من المال يوضع على الارض الزراعية.
    4. الفي :/كل مال وصل إلى المسلمين من الكفار بغير قتال ولا ايجاف خيل ولا ركاب
    5. خمس الغنائم/ المال الذي وصل للمسلمين بقتال
    6. الجزية/ مايضرب على الاشخاص الذين لم يدخلو في الاسلام
    7. العشور /ما يؤخذ من تجار اهل الذمة والحربيين لقاء السماح لهم بدخول بلاد المسلمين للتجارة.
    8. اللقطات/ تركات المسلمين التي لا وارث لها أو لها وارث لات رد عليه
    9. الاوقاف الخيرية/ هو تحبيس الاصل وتسبيل المنفعة على اوجه البر بشروط مبينة في كتب الفقة
    س مال وصل إلى المسلمين من الكفار بغيرقتال
    ( الفي-اللقطة –الجزية)
    الملكية الخاصة:تعريفها:
    هي ما كانت لفرد أو مجموعة من الافراد على سبيل الاشتراك.
    خصائصها:
    1. لا حد لما يمتلكه الإنسان
    2. الملكية الخاصة حق كامل لصاحبها
    3. الملكية الخاصة لصاحبها التصرف فيها كيفما يشاء
    4. الملكية الخاصة تعتبر حقا دائما لصاحبها.
    5. الملكية الخاصة تخول لصاحبه التبرع مما يملك دون تحديد أو تقييد( الوصية في حدود الثلث)
    6. تؤدي الملكية الخاصة إلى النمو الاقتصادي.
    الاسباب المشروعة للملكية الخاصة:
    1. البيع:مبادلة المال بالمال تمليكا وتملكا
    2. السلم:عقد على موصوف بالذمة مؤجل بثمن مقبوض في مجلس العقد
    3. الاجار عقد على منفعة مباحة معلومة بشروط معينة
    4. الوصية بالمال:التبرع بالمال بعد الموت
    5. احراز المباح:كل ماخلق الله على هذه الارض مما ينتفع الانسان به على الوجه المعتاد ولا مالك له مع امكان حيلزته وتملكه.
    6. احياء الموات:الارض المنفكة عن الاختصاصات وملك معصوم.
    7. الاقطاع:جعل الحاكم بعض الاراضي العامرة بالبناء أو الزراعة مختصة ببعض الاشخاص فيكون هذا الشخص اولى به من غيره.
    الاسباب المحرمة في كسب الملكية الخاصة:
    1. الربا:الزيادة في اشياء ونسأ في اشياء مختص بأشياء جاء الشرع بتحريمها
    2. الميسر: هو أن يؤخذ مال الانسان وهو على مخاطرة لا يدري هل يحصل له عوضه أو لا يحصل.
    3. الاتجار في المحرمات: وهي البيع والشراء بما جاء تحريمه في الشرع.
    4. الغرر:هو ماكان مجهول العاقبة.
    تعريف الحجر:منع الانسان من التصرف في ماله.
    السفيه هو ضعيف العقل وسيئ التصرف.

    س ماهي وسائل التكافل الاجتماعي الاقتصادي؟
    1. الزكاة وهي زكاة المال وزكاة الابدان(صدقة الفطر)
    زكاة المال هي نصيب مقدر شرعا في مال معين يصرف لطائفة مخصوصة.
    الاموال التي تجب فيه الزكاة:
    1.الاثمان:/وتشمل الذهب والفضة وما يلحق بهما من العملات المعاصرة المصنوعة من الورق.
    2.السائمة من بهيمة الانعام /وهي البقر والابل والغنم التي ترعى في البراري معظم السنة.
    3.الخارج من الارض/:وهو كل مازرع في الارض من الحبوب كالقمح ومن الثمار كالتمر والمعدن كالحديد
    4.عروض التجارة/:وهي كل ما اعد للبيع والشراء بهدف الربح.
    س هل تجب الزكاة في اموال الجمعية الخيرية؟
    لا
    س هل تجب الزكاة في اموال الدولة؟
    لا
    الانصبة في الزكاة:
    1. زكاة الذهب والفضة والعملاة الورقية:مقدار2.5%
    2. بهيمة الانعام:نصاب الابل 5 والبقر 30 والغنم والضأن 40
    3. الخرج من الارض اذاكان لا يحتاج إلى سقي فيخرج10%واذا كان يسقي بالمكائن لاخراج الماء من الارض يخرج 5%واذا كان يجمع بينهما فيخرج 7.5%
    4. عروض التجارة يخرج بسعر يوم التقويم بغض النظر عن سعر الشراء ولا السعر الذي يتوقع أن يبيع فيه في المستقبل.
    مصارف الزكاة
    1-2. الفقراء والمساكين:/هم الذين لا يستطعون الحصول على كفايته بقدراته الذاتية ,درجتان من المحتاجين والفقراء اشد من المساكين
    3.العاملون عليها /وهم المكلفون بجمع الزكاة وتوزيعها وحفظها ويعطون اجرتهم من الزكاة.
    4.المرلفة قلوبهم/: وهم اما انهم غير مسلمين يرجى اسلامهم أو كف شرهم أو الاستعانة بهم ضد غيرهم واما انهم مسلمين يراد تقوية ايمانهم أو اغراء غيرهم بالدخول في الاسلام.
    5.الرقاب/ وهم الذين معلقين اما بسبب حرب أو ملك يمين من العبيد.
    6.الغارمون/ وهم المدينون.
    7.سبيل الله:/ وهو الجهاد
    8.ابن السبيل:/وهو المسافر المنقطع فيعطى ما يوصله إلى بلده.
    س عرف صدقة التطوع
    وهي انفاق المال لوجه الله تعالى في أي صورة سواء كانت نقدية أو عينية وهي مستحبة.
    س عرف الوقف
    هو تحبيس الاصل وتسبيل المنفعة وهو مستحب.
    س عرف القرض الحسن
    وهو دفع مال لمن ينتفع به ويرد بدله.وهو جائز الطلب من المقترض.
    اقسام التامين :
    بالنسبة المكان الذي يقع فيه الحدث ينقسم إلى
    1. التامين البري
    2. التامين الجوي
    3. التامين البحري.
    وباعتبار محله ينقسم إلى:
    1.التأمين على الاشخاص:وينقسم إلى
    · التامين على الحياة
    · التامين على الصحة
    · التامين على الذمة
    2.التامين على الاشياء والممتلكات وهو التامين على مايملكةالمؤمن له سواء معين أو غير معين.
    وباعتباره غرضه ينقسم إلى:
    · التأمين التجاري وهو ما يكون مقصود الربح سواؤ اقام به الافراد أو الشركات أو الجمعيات.
    التأمين غير التجاري وهو مالا يقصد به الربح وإنما التعاون في تحقيق المصلحة ودفع المفسدة ومن اقسامه التامين التعاوني.
    س الخراج مفروض في القران والسنة(خطأ)
    التصحيح /فرضه عمر بن الخطاب
    س خمس الغنائم هي الاموال التي تصل إلى المسلمين من الكفار بغير قتال(خطأ)
    التصحيح /الفيء

    س المال الذي يؤخذ من الكفار نظير السماح لهم بالتجارة يسمى
    (العشور-اللقطات-الجزية)
    س هل الاسلام اقر الملكية الخاصة وما الدليل؟
    نعم اقرها الاسلام والدليل قول الله تعالى( وإن تبتم فلكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون)
    س ماهي اركان البيع؟
    البائع المشتري والثمن والمثمن.
    س يشترط في السلم تسليم رأس مال السلم في مجلس العقد
    (صح)
    س يشترط في عقد الاجارة أن تكون العين المأجورة سواء بقي اصلها أو لا(خطأ)
    التصحيح /لا بد من بقاء الاصل
    س قال تعالى (لو شئت لتخذت عليه اجرا) دليل على مشروعية عقد السلم(خطأ)
    التصحيح /دليل على الاجارة
    س التبرع بالمال عقب الموت يسمى
    ( وقف- وصية- سمه)
    س الوصية لفقير ووارثه محتاج محرماً(خطأ)
    التصحيح / مكروه
    س احياء الموات مشروع في الكتاب والسنة والاجماع(خطا)
    التصحيح /في السنة والاجماع
    س اقطاع الارفاق يقصد به تمليك الامام لمن اقطعه(خطأ)
    التصحيح /اقطاع التمليك
    س هل الرز والذرة من الاصناف الربوية (صح)
    س يشترط لبيع جنس ربوي بجنس ربوي اخر التماثل بين الجنسين (خطا)
    س لو بقي الحبوب إلى السنة القادمة هل يخرج الزكاة مرة اخرى
    لا
    س تأجير العمائر لا يجب فيه زكاة(صح)
    قديم 12-17-2013 , 11:22
    المشاركة 2
    همس07
    جامعي
    تاريخ التسجيل: May 2013
    المشاركات: 7
    عدد الاعجاب :0
    عدد الكويزات :0
    مفضلتي
    • همس07 غير متواجد حالياً
    افتراضي رد: الثقافة الاسلامية
    جزاك الله الجنه
    إضافة رد
    مواقع النشر (المفضلة)

    الكلمات الدلالية (Tags)
    الاسلامية , الثقافة

    الحمد الله تم الحصول على درجات كامله في الواجبات الاولى أدعية جميلة جداً

    أدوات الموضوع
    انواع عرض الموضوع

    الانتقال السريع

    المواضيع المتشابهه للموضوع: الثقافة الاسلامية
    الموضوع
    جامعة جازان - اريد حل واجب الثقافة الاسلامية 2
    [تكليف] واجب الثقافة الاسلامية - المستوى الاول ... بليز ابي الحل ×_×
    حل واجب الثقافة الاسلامية شعبة البنات
    كويز الثقافة الاسلامية


    - المنتدى لا يتبع لأي جهة بصفة رسمية
    (كل ما ينشر في المنتديات لا يمثل بالضرورة رأي الإدارة و إنما يمثل رأي أصحابه )


    جميع الحقوق محفوظة
    منتديات التعليم عن بعد
    User Alert System provided by Advanced User Tagging (Lite) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2018 DragonByte Technologies Ltd.