التركيز العالي للعطور الوكيل الحصري لمصنع اروما فلور الفرنسي عطور عالمية باسعار خيالية .. دايما خلنا
عدد مرات النقر : 34,170
عدد  مرات الظهور : 73,946,153

عدد مرات النقر : 31,089
عدد  مرات الظهور : 68,527,737
مكتبة الدكتور لخدمات الطالب والاستشارات العلمية والبحثية                                            
عدد مرات النقر : 60,203
عدد  مرات الظهور : 188,859,994

الدراسات الاسلامية --المستويات-السادس-السابع-الثامن:

ملخصات مستوى الثامن دراسات اسلامية2016/2015

| al7sass88
ابـــو عــــلــــي
مراقب أقسام جامعة فيصل
تاريخ التسجيل: Oct 2011
الدولة: الرياض
المشاركات: 4,877
الجامعة: جامعة الملك فيصل
الكلية: كليةالاداب قسم الدراسات الاسلامية
المستوى: خريج
الجنس: ذكر
  • al7sass88 غير متواجد حالياً
قديم 10-18-2014, 02:56
المشاركة 1
نشاط al7sass88
  • التقييم: 266
  • عدد الاعجاب : 0
  • عدد الكويزات : 13
  • مفضلتي
    افتراضي ملخصات مستوى الثامن دراسات اسلامية2016/2015
    نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


    مرحبا اخواني وخواتي الاعضاء ملخص مستوى ثامن في الملفات المرفقة

    الاستشراق والدراسات الاسلامية
    فقه القضاء والسياسة الشرعية
    مناهج الفكر الحديث
    الملفات المرفقة
    نوع الملف: ppt ملخص الاستشراق.ppt‏ (601.0 كيلوبايت, المشاهدات 500)
    نوع الملف: docx مناهج الفكر الحديث (1).docx‏ (133.1 كيلوبايت, المشاهدات 339)
    نوع الملف: pdf مذكرة محتوى فقه القضاء والسياسة الشرعية لخمائل الورد.pdf‏ (1.51 ميجابايت, المشاهدات 643)
    نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
    اخوكم الحساس88 ابوعلي
    al7sass88
    نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
    خـــــــــريــــــــج ولله الحمد 1435/1436
    قديم 11-17-2014 , 08:57
    المشاركة 2
    عامرالعنزي
    جامعي فعال
    تاريخ التسجيل: Dec 2012
    المشاركات: 11
    الجامعة: جامعة الملك فيصل
    الكلية: الاداب
    المستوى: المستوى الرابع
    الجنس: ذكر
    عدد الاعجاب :0
    عدد الكويزات :0
    مفضلتي
    • عامرالعنزي غير متواجد حالياً
    افتراضي رد: ملخصات مستوى الثامن دراسات اسلامية2015/2014
    السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

    الله يعطيكم العافيه نبي الواجبات الجديده
    قديم 11-18-2014 , 07:35
    المشاركة 3
    | al7sass88
    ابـــو عــــلــــي
    مراقب أقسام جامعة فيصل
    تاريخ التسجيل: Oct 2011
    الدولة: الرياض
    المشاركات: 4,877
    الجامعة: جامعة الملك فيصل
    الكلية: كليةالاداب قسم الدراسات الاسلامية
    المستوى: خريج
    الجنس: ذكر
    عدد الاعجاب :0
    عدد الكويزات :13
    مفضلتي
    • al7sass88 غير متواجد حالياً
    افتراضي رد: ملخصات مستوى الثامن دراسات اسلامية2015/2014
    اقتباس:
    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عامرالعنزي مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

    الله يعطيكم العافيه نبي الواجبات الجديده
    وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
    كل الواجبات الجديدة نزلتها في القسم
    واي استفسار امرني بس وابشر بعزك
    نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
    اخوكم الحساس88 ابوعلي
    al7sass88
    نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
    خـــــــــريــــــــج ولله الحمد 1435/1436
    قديم 12-14-2014 , 08:53
    المشاركة 4
    ugdl
    جامعي فعال
    تاريخ التسجيل: Dec 2011
    المشاركات: 21
    الجامعة: جامعة الملك فيصل
    الكلية: الاداب دراسات اسلاميه
    المستوى: المستوى الثامن
    الجنس: ذكر
    عدد الاعجاب :0
    عدد الكويزات :0
    مفضلتي
    • ugdl غير متواجد حالياً
    افتراضي رد: ملخصات مستوى الثامن دراسات اسلامية2015/2014
    جزاك الله خير
    قديم 12-14-2014 , 09:42
    المشاركة 5
    محمد القحطاني
    مجموعة المميزون
    تاريخ التسجيل: Oct 2010
    المشاركات: 32,451
    الجامعة: جامعة الملك فيصل
    الكلية: الملك فيصل ادآب اسلاميه
    المستوى: خريج
    الجنس: ذكر
    عدد الاعجاب :210
    عدد الكويزات :6
    مفضلتي
    • محمد القحطاني غير متواجد حالياً
    افتراضي رد: ملخصات مستوى الثامن دراسات اسلامية2015/2014
    من تجميعي لفقه القضاء والسياسه الشرعيه

    وفالكم التوفيق والنجاح ان شاء الله


    يتبع
    الملفات المرفقة
    نوع الملف: pdf (الإختبار الخامس) لمادة فقه القضايا والسياسة الشرعية.pdf‏ (63.5 كيلوبايت, المشاهدات 250)
    نوع الملف: pdf اختبار ( فقه القضاء والسياسة الشرعية ) ( الواجبات -الاول - الثاني - الثالث ).pdf‏ (54.9 كيلوبايت, المشاهدات 273)
    نوع الملف: pdf اختبار المحاضرة التاسعة- فقه القضايا والسياسة الشرعية.pdf‏ (52.9 كيلوبايت, المشاهدات 175)
    نوع الملف: pdf اختبار المحاضرة الثامنة- فقه القضايا والسياسة الشرعية.pdf‏ (58.7 كيلوبايت, المشاهدات 153)
    نوع الملف: pdf اختبار المحاضرة السابعة- فقه القضايا والسياسة الشرعية.pdf‏ (55.3 كيلوبايت, المشاهدات 183)
    نوع الملف: pdf اختبار المحاضرة السادسة- فقه القضايا والسياسة الشرعية.pdf‏ (56.3 كيلوبايت, المشاهدات 191)
    نوع الملف: pdf اختبار فقة القضاء والسياسة الشرعية الثالث.pdf‏ (62.6 كيلوبايت, المشاهدات 192)
    نوع الملف: pdf الاختبار ( الاول) ( فقه القضاء والسياسة الشرعية).pdf‏ (63.4 كيلوبايت, المشاهدات 225)
    نوع الملف: pdf ملخص فقه القضاء والسياسة الشرعية1.pdf‏ (839.2 كيلوبايت, المشاهدات 245)
    نوع الملف: pdf ملخص فقه القضاء والسياسة الشرعية11.pdf‏ (965.6 كيلوبايت, المشاهدات 276)
    محمد القحطاني
    https://mohd5005.sarahah.com/
    Mohad5005@
    DBC2B25C
    رابط للقرآن الكريم كاملآ

    https://t.co/qn6VvOlnoa
    قديم 12-14-2014 , 09:47
    المشاركة 6
    محمد القحطاني
    مجموعة المميزون
    تاريخ التسجيل: Oct 2010
    المشاركات: 32,451
    الجامعة: جامعة الملك فيصل
    الكلية: الملك فيصل ادآب اسلاميه
    المستوى: خريج
    الجنس: ذكر
    عدد الاعجاب :210
    عدد الكويزات :6
    مفضلتي
    • محمد القحطاني غير متواجد حالياً
    افتراضي رد: ملخصات مستوى الثامن دراسات اسلامية2015/2014
    من تجميعي لفقه القضاء والسياسه الشرعيه
    الملفات المرفقة
    نوع الملف: docx ملخص + أسئلة مقالية للمحاضره الأولى إلى الثالثة.docx‏ (38.8 كيلوبايت, المشاهدات 100)
    نوع الملف: docx ملخص + أسئلة مقالية للمحاضره الأولى إلى الخامسة.docx‏ (86.7 كيلوبايت, المشاهدات 80)
    نوع الملف: docx ملخص + أسئلة مقالية للمحاضره الأولى إلى الرابعة.docx‏ (78.5 كيلوبايت, المشاهدات 62)
    نوع الملف: docx ملخص + أسئلة مقالية للمحاضره الأولى والثانية.docx‏ (27.2 كيلوبايت, المشاهدات 58)
    نوع الملف: docx ملخص + أسئلة مقالية للمحاضره الأولى.docx‏ (19.0 كيلوبايت, المشاهدات 63)
    نوع الملف: docx ملخص فقه القضاء من الاولى الى السابعه.docx‏ (96.4 كيلوبايت, المشاهدات 102)
    نوع الملف: docx ملخص فقه القضاء والسياسة الشرعية.docx‏ (171.4 كيلوبايت, المشاهدات 74)
    نوع الملف: docx من خلال تعريف القضاء اذكر الفرق بين القاضي والمفتي.docx‏ (15.7 كيلوبايت, المشاهدات 76)
    محمد القحطاني
    https://mohd5005.sarahah.com/
    Mohad5005@
    DBC2B25C
    رابط للقرآن الكريم كاملآ

    https://t.co/qn6VvOlnoa
    قديم 12-14-2014 , 09:57
    المشاركة 7
    محمد القحطاني
    مجموعة المميزون
    تاريخ التسجيل: Oct 2010
    المشاركات: 32,451
    الجامعة: جامعة الملك فيصل
    الكلية: الملك فيصل ادآب اسلاميه
    المستوى: خريج
    الجنس: ذكر
    عدد الاعجاب :210
    عدد الكويزات :6
    مفضلتي
    • محمد القحطاني غير متواجد حالياً
    افتراضي رد: ملخصات مستوى الثامن دراسات اسلامية2015/2014
    الأستشراق لغه :
    مشتق من مادة شرق
    الإستشراق ظاهره :
    قديمه
    العالم المسلم الذي وصفه المستشرق المنصف "جورج سارتون" بالعقل العلمي في البحث الكميائي هو :
    جابر بن حيان
    أقدم كثر من المترجمين على العالم العربي لتعلم العربيه ، ومنهم :
    مايكل سكوت
    أستند الرأي الذي يقول بنشأة الإستشراق في القرن العاشر الميلادي ، الى تزايد اهتمام الغرب باللغه العربيه والإهتمام بحركه الترجمه وكان من أبرزهم في هذا القرن :
    الراهب الفرنس جربت
    يكاد يجمع المؤرخون على أن الإستشراق قد إنتشر بصوره جديه وهو الأقرب للصواب :
    بعد الإصلاح الديني الذي قام به مارتن لوثر
    القرنآن التاسع عشر والعشرين عصرا الإزدهار الحقيقي للحركه الإستشراقيه :
    لظهور الجمعيات الإستشراقيه والمؤتمرات الدوليه للمستشرقين .
    صآحب شبة إتهام النبي حاشاة الله - بالهوس هو المستشرق :
    غوستاف لوبون
    السنه : هو جوهر العادات وتفكر الأمه الإسلاميه قديما وتعد شرحا لألفاظ القران الغامضه التي جعلتها أمرا عمليا حيا هذا التعريف المدوسوس
    للمستشرق :
    جولد تسيهر
    حصر أبن الجزري أنواع الأختلاف في القراءات القرآنيه في ثلاثه أحوال منها :
    الأختلاف اللفظ والمعنى واحد
    الملفات المرفقة
    نوع الملف: pdf ملخص محاضرات الاستشراق والدراسات الاسلامية.pdf‏ (467.0 كيلوبايت, المشاهدات 266)
    نوع الملف: pdf أسئلة محلولة شاملة لمنهج الاستشراق والدراسات الاسلامية.pdf‏ (490.1 كيلوبايت, المشاهدات 340)
    نوع الملف: pdf اقوال وكتب المستشرقين 2222.pdf‏ (126.9 كيلوبايت, المشاهدات 199)
    نوع الملف: docx مراجعة استشراق.docx‏ (18.8 كيلوبايت, المشاهدات 123)
    نوع الملف: docx ملخصات الاستشراق.docx‏ (47.1 كيلوبايت, المشاهدات 102)
    نوع الملف: docx الاستشراق والاسلام.docx‏ (48.6 كيلوبايت, المشاهدات 119)
    محمد القحطاني
    https://mohd5005.sarahah.com/
    Mohad5005@
    DBC2B25C
    رابط للقرآن الكريم كاملآ

    https://t.co/qn6VvOlnoa
    قديم 12-14-2014 , 10:13
    المشاركة 8
    محمد القحطاني
    مجموعة المميزون
    تاريخ التسجيل: Oct 2010
    المشاركات: 32,451
    الجامعة: جامعة الملك فيصل
    الكلية: الملك فيصل ادآب اسلاميه
    المستوى: خريج
    الجنس: ذكر
    عدد الاعجاب :210
    عدد الكويزات :6
    مفضلتي
    • محمد القحطاني غير متواجد حالياً
    افتراضي رد: ملخصات مستوى الثامن دراسات اسلامية2015/2014
    س1/ تحدث عن مراحل دخول المناهج الفكر الحديث عن العالم الاسلامي ؟
    المرحلة الأولى: في بدايات القرن العشرين ومع احتدام التنافس بين الحضارة العربية والغربية.
    المرحلة الثانية : ففي أوائل الخمسينات بدأت موجة من المشروعات الموجهة للتعامل مع النص الشرعي.
    المرحلة الثالثة: في أواخر الستينيات وبعد النكسة العربية بدأت هذه المرحلة.

    س2/ ما المراد بالنص الشرعي في الإسلام ؟
    المراد به : آيات القرآن الكريم وروايات السنة الشريفة

    س3/ لماذا ندرس هذا المنهج ؟
    1ـ مواجهة دعوات تحريف الإسلام
    2ـ الانتباه لما يراد بالقرآن. الاستفادة مما توصَّلت إليه العلوم اللغوية
    3ـ التحصن بالحجج العلمية في الرد على هؤلاء
    4- الحذر من تقليد النصارى في التعامل مع كتبهم.

    س4/ ماهي الأسس الفكرية والإيديلوجية التي ارتكزت عليها هذه المناهج في الغرب ؟
    • تحويل العلم إلى موقف عقدي.
    • اختزال المنهج العلمي في عناصره التجريبية الحسية.
    • اختزال الحقيقة الإنسانية في جوانبها المادية.
    • تعميم المنهج الوضعي في دراسة الجوانب الميتافيزيقية للعلوم الإنسانية .
    • الفصل بين العلم والقيم ، وتحرير البحث العلمي من التوجه الأخلاقي .


    س5/ عرف المنهج العلمي؟
    المنهج لغةً يأتي من نهج أي سلك ، ومنه النهج الذي يرادف معاني السبيل أوالطريق.
    المنهج اصطلاحا هو أسلوب وطريقة في التعامل مع المواضيع عرضا وطرحا ومناقشة ، وهو بذلك يتعدد بحسب طبيعة الموضوع فيكون منهجا علميا أو فلسفيا أودينيا أو اجتماعيا أو تاريخيا أو نفسيا...إلى آخره

    س6/ عرف المنهج البنيوية؟
    منهج فكري وأداة للتحليل ، اهتمت بجميع نواحي المعرفة الإنسانية ، وإن كانت قد اشتهرت في مجال علم اللغة والنقد الأدبي ، وتنتمي البنيوية إلى مناهج النقد في المذاهب المادية.

    س7/ من أين أشتق لفظ البنيوية؟
    من البنية ، حيث ترى أن كل ظاهرة إنسانيةً كانت أم أدبيةً، تشكل بنية

    س8/ من هم أبرز شخصيات البنيوية؟
    ففي مجال اللغة برز (فريدنان دي سوسير).
    ففي مجال علم الاجتماع برز كل من (كلود ليفي شتراوس) و(لوي التوسير).
    ففي مجال علم النفس برز كل من (ميشال فوكو) و(جاك لا كان).

    س9/ ماهي الجذور الفكرية والعقائدية في البنيوية؟
    فهي تؤمن بالظاهرة – كبنية – منعزلة عن أسبابها وعللها، وعما يحيط بها . وتسعى لتحليلها وتفكيكها إلى عناصرها الأولية، وذلك لفهمها وإدراكها . ومن هنا كانت أحكامها شكلية كما يقول منتقدوها ، ولذا فإن البنيوية تقوم على فلسفة غير مقبولة من وجهة نظر تصورنا الفكري والعقدي.

    س10/ ماهي المبادئ العامه للبنيوية؟
    السعي لحل معضلة التنوع - القول بأن فكرة الكلية أو المجموع المنتظم هي أساس البنيوية - إن البنيوية رأت في نفسها القدرة على حل جميع المعضلات وتحليلها - لم تهتم البنيوية بالأسس العَقَديَّة والفكرية لأي ظاهرة إنسانية أو أخلاقية أو اجتماعية.

    س11/ أذكر عيوب المنهج البنيوية؟
    • أن البنيوية تجرأت على النص وأزاحت ما كان يحيط به.
    • منعت من معرفة ظروف هذا النص وإسهامها في تحليله.
    • أن النظرة المادية لواقع النص أو ما يتصل به تجعل الاتجاه البنيوي يتجاوز حدوده في تحليل النصوص المقدسة.
    • الإيمان الأعمى والمطلق من أصحاب هذا المنهج بما يكتبون.
    • تعد إعادة بناء النص وفق رؤية القارئ تحريفا للنص.
    • يتجاهل ما فوق الواقع والقيم الأخلاقية .


    س12/ اذكر خلاصة المنهج البنيوية؟
    البنيوية منهج فكري نقدي مادي ملحد غامض , والبنيوية لهذا تجد أساسها في الفلسفة الوضعية لدى كونت، وهي فلسفة لا تؤمن إلا بالظواهر الحسية، ومن هنا كانت خطورتها. ( البنيوية مغرورين قداً ) <- شرح الدكتور

    س13/ عرف المنهج التفكيكية؟
    يعد التفكيك أهم حركة ما بعد البنيوية في النقد الأدبي ، فضلاً عن كونها الحركة الأكثر إثارة للجدل أيضاً. وخلقت حالة من النفور والامتعاض مثلما فعل التفكيك في السنوات الأخيرة.

    س14/ من هو مؤسس المنهج التفكيكي؟
    (دريدا) الفيلسوف الفرنسي مؤسس التفكيكية سنة 1967م.


    س15/ خرج المؤسس دريدا عن الثوابت علل؟
    دريدا ذهب إلى القول بوجود خلخلة في المثالية الدينية المتمثلة في سيطرة اللوغوس الكلمة في الكتاب المقدس , وعمل دريدا عمل مفكِّك لكونه قد أعاد النظرَ في المفاهيم التي تأسس عليها الخطاب الغربي.

    س16/ ماهي اسس التفكيكية؟
    1ـ الاختلاف
    2ـ نقد التمركز

    س17/ اذكر مواصفات شخصية المحلل؟
    1- قوة الشخصية. 2- الحياد والموضوعية. 3- الصبر والاحتمال. 4- سعة الثقافة في مجال النص.

    س18/ عدد مميزات المنهج التفكيكي؟
    1- يمكِّن الباحث من التعمق والاندماج في صلب الموضوع .
    2- يساعد الباحث على الوصول إلى إجابات عن الأسئلة التي تثار حول النص.
    3- يظهر الغايات المقصودة من النص بوضوح ودون تزيد على صاحبه .
    4- إظهار المعاني الدفينة في النص ، وإجلاء مضامينه على نحو دقيق.

    س19/ ما أهمية المنهج التفكيكي للمناهج الاخرى؟
    يعد المنهج التفكيكي خطوة مهمة لأغلب المناهج التفكير ، فعملية التفكيك أداة لا غنى عنها في المنهج البنيوي ، وكذلك في المنهج التركيبي ، حيث يركب الباحث ما سبق تفكيكه ، فالتفكيك ـ إذن ـ عمل مساعد ، وليس هدفا في حد ذاته.


    س20/ ماهي فوائد استخدام المنهج التفكيكي؟
    1- وصف الظروف والممارسات في المجتمع .
    2- إبراز الاتجاهات المختلفة .
    3- الكشف عن نقاط الضعف .
    4- تطوير الأداء .
    5- إظهار الفروق في الممارسات .
    6- تقويم العلاقات بين الأهداف المرسومة وما يتم تطبيقه .
    7- الكشف عن اتجاهات الناس وميولهم.

    س21/ ماهي عيوب المنهج التفكيكي؟
    1- القارئ يفكك النص وفق آليات تفكيره .
    2- يعتمد القارئ على آليات الهدم والبناء من خلال القراءة .
    3- يهدم القارئ ويُقوّض المنطق الذي يحكم النّصّ .
    4ـ إن التفكيكية منهج في الدراسة النقدية تعتمد ـ في أصلها ـ على رفض كل ما غيبي.

    س22/ عرف المنهج التأويلي؟
    هو طريقة للفهم العميق للنصوص ، يتجاوز المفاهيم السطحية المباشرة إلى المعاني التي تكمن وراء النص.

    س23/ متى نشأ المنهج التأويلي؟
    تعود جذور هذه النظرية في الفكر الغربي بداية من اليونان ومروراً بفترة الإصلاح الديني
    وفي القرن السابع عشر الميلادي تأتي محاولة (سبينوزا).
    س24/ ماهي أسس التأويل؟
    1: النص ذاته : فالنص كيان له عمق وامتـداد ومكونـات , لا يمكن فهمه بدون التعرف عليها وتعيينها.
    2:القراءة الواعية للنص : فلايمكن ان نتصور قراءة عفوية .
    3: ثقافة النقد : اي القدرة على استحضار مرجعيات النص .

    س25/ أذكر مراحل عملية تأويل النص؟
    1 : مرحلة التلقي الذوقي .
    2: مرحلة التأويل الاسترجاعي .
    3: مرحلة الفهم والقراءة التاريخية .

    س26/ أذكرعناصر القراءة التأويلية؟
    • الفرضية .
    • المقصدية .
    • الدائرة التأويلية
    • السَّياق


    س27/ ماهي عيوب المنهج التأويلي؟
    1ـ غياب أي نقد أو تقويم للتفسيرات
    2- نسبية الفهم.
    3ـ خلفيات المفسر ومدى تأثيرها.
    4ـ عدم ملاءمتها للروح والمبادئ الدينية.

    س28/ عرف المنهج التاريخي؟
    هوالمنهج الذي يساعد القاء كميات حاضرة ومستقبلية يدرسها ويفسرها ويحللها على اسس علمية منهجية دقيقة .

    س29/ أذكر أهمية المنهج التاريخي؟
    1 : في حل مشكلات معاصرة على ضوء خبرات الماضي .
    2: يساعد على إلقاء الضوء على اتجاهات حاضرة ومستقبلية.
    3: يؤكد الأهمية النسبية للتفاعلات المختلفة في الازمنة الماضية .
    4: يتيح الفرصة لإعادة تقييم البيانات بالنسبة لفروض معينة .

    س30/ ماهي مزايا المنهج التاريخي؟
    يعتمد المنهج التاريخي الأسلوب العلمي في البحث مثل: الشعور بالمشكلة \صياغة الفروض\مراجعة الكتابات\تحليل النتائج وتفسيرها.


    س31/ ماهي عيوب المنهج التاريخي؟
    1ـ أن المعرفة التاريخية ليست كاملة بل تقدم صورة جزئية للماضي .
    2ـ صعوبة تطبيق الأسلوب العلمي في البحث في الظاهرة التاريخية محل الدراسة.
    3ـ صعوبة تكوين الفروض والتحقق من صحتها .
    4ـ صعوبة إخضاع البيانات التاريخية للتجريب.
    5ـ صعوبة التعميم والتنبؤ.


    س32/ أذكر أمثلة على البحوث التاريخية؟
    - التربية الأخلاقية، وتطبيقاتها في العهد النبوي الشريف.
    - الفكر التربوي لأبي حامد الغزالي.
    - الآراء التربوية لأعلام التربية الإسلامية القدامى بشأن الإهتمام.

    س34/ عرف المنهج المقارن؟
    هو ذلك المنهج الذي يعتمد على المقارنة في دراسة الظاهرة ، حيث يبرز أوجه الشبه والاختلاف فيما بين ظاهرتين أو أكثر .

    س35/ ماهي أهمية المقارنة؟
    أستخدمه افلاطون كوسيلة للحوار بقصد قبول او رفض القضايا وكما أسهمت الدراسات المقارنة بالكشف على أنماط التطور واتجاهاته في العلوم الاجتماعية.

    س36/ أذكر شروط المنهج المقارن؟
    • يجب دراسة مختلف أوجه الشبه والاختلاف بين ظاهرتين أو أكثر.
    • أن يسلط الباحث على الظاهرتين موضوع المقارنة وضوئها .
    • أن تكون هناك أوجه شبه وأوجه اختلاف فلا يجوز مقارنة ما لا يقارن.
    • التعرض للجوانب أكثر عمقا وتجنب المقارنات السطحية.
    • أن تكون مقيدة بعاملي الزمان والمكان.

    س37/ عدد أنواع المقارنة ؟
    1ـ المقارنة المغايرة : وهي المقارنة بين ظاهرتين أو أكثر في اوجه الاختلاف .
    2ـ المقارنة الاعتيادية : وهي مقارنة بين ظاهرتين أو أكثر في أوجه التشابه .
    3ـ المقارنة الخارجية : وهي مقارنة ظواهر مختلفة عن بعضها.
    4ـ المقارنة الداخلية : تدرس ظاهرة واحدة في حالات مختلفة.
    س38/ ماهي أنواع المقارنات ؟
    1ـ المقارنة التاريخية: مقارنة الظاهرة في تواريخ مختلفة.
    2ـ المقارنة المكانية: مقارنة الظاهرة في مكان معين.
    3ـ المقارنة الزمانية: مقارنة الظاهرة الاجتماعية في زمن معين.

    س39/ أذكر فوائد المنهج المقارن ؟
    1ـ التحليل المقارن يفيد في اكتشاف المتغيرات الجديدة.
    2ـ يفيد المنهج المقارن في اكتشاف قوانين جديدة.
    3ـ يوضح خصائص الأشياء وتمايزبينها بمقابلتها بعضها مع بعض.

    س40/ عرف المنهج النفسي؟
    هو منهج يقوم بدراسة الأنماط أو النماذج النفسية في الأعمال الأدبية وربط الأدب بالحالة النفسية للأديب.

    س41/ متى تأسس المنهج النفسي ومن هم أهم شخصياته؟
    الذي رسخ المنهج النفسي في النقد الأدبي " فرويد" وتلامذته"يونج" و"أدلر" وذلك بعد إصدار كتابه(تفسير الأحلام).?فرويد: (1856م-1939م): ركز فرويد على الدوافع الجنسية

    س42/ ماهي اهداف المنهج النفسي؟
    أـ في مجال النص ذاته ب ـ مجال المؤلف نفسه : ج ـ في مجال تأثير النص في الناس


    س43/ ما العلاقة بين الأديب والنص الأدبي؟
    يهتم الناقد الأدبي في المنهج النفسي بالنص الأدبي من ثلاثة جوانب:
    الأول: دراسة النص الأدبي
    الثاني: دراسة حياة المؤلف وأثر شخصيته في تحليل النص الأدبي.
    الثالث: اتجاه لا يربط ربطاً عضوياُ بين الكاتب والنص، وإنما يقيم قراءته للنص.

    س44/ المنهج النفسي يتكفل بالإجابة عن عدد من الأسئلة أذكرها ؟
    1ـ في مجال دراسة النص.
    2ـ في مجال دراسة حياة المؤلف .
    3ـ في مجال دراسة المتلقين.

    س45/ أذكر عيوب المنهج النفسي؟
    • أنه يعامل النص بوصفه وثيقة نفسية ذات مستوى واحد.
    • أن المنهج النفسي أنتج دراسات متقاربة أو شبه متقاربة سواء في الفكر الغربي أو العربي.
    • أنهم يهتمون بالمؤلف ولا يهتمون بالنص كثيراً ، لأنهم يدرسون النصوص على أنها نماذج للبشر.
    • تتبعهم لحياة المؤلف السلوكية وتغلغلهم في باطن اللاشعور الفردي أو الجماعي.
    • أنهم يرجعون المعاني إلى أساطير الأجداد السابقين.


    س46/ عرف المنهج الاجتماعي؟
    هو منهج نقدي يستهدف النص ذاته ، آخذا في الاعتبار المكان الذي نشأ فيه ويظهره بطابع اجتماعي ما .
    (أن يبين الصــلة بين النص والمجتمع الذي نشأ فيه).

    س47/ متى نشأ المنهج الاجتماعي ؟
    قد بدأت عند مدام (دي ستايل) في كتابها" الأدب وعلاقته بالأنظمة الاجتماعية" عام 1800م, واتخذت فيه مبدأ أن الأدب تعبير عن المجتمع.

    س48/ أذكرأسس المنهج الاجتماعي في مجال الأدب ؟
    1ـ ربط الأدب بالمجتمع والنظر إليه على أنه لسان المجتمع.
    2 ـ الأديب يؤثر في مجتمعه ويتأثر به ورؤيته تتبلور بتأثير المجتمع والمحيط والتربية.
    3 ـ الأدب جزء من النظام الاجتماعي وهو كسائر الفنون ظاهرة اجتماعية ووظيفة اجتماعية.
    4 - الأدب ضرورة لا غنى عنها للمجتمع ولا يستطيع الإنسان أن يقدم حضارة دونه.
    5 - الأساس الاقتصادي هو الذي يحدد طبيعة الإيديولوجيا .
    6 - الأدب لا يصور حال المجتمع تصويرا فوتوغرافيا ، بل ينقله من خلال فهم الأديب له.
    7 ـ ربط المنهج الاجتماعي الأدب بالجماهير فجعلها هدفا مباشرا لخطابه.


    س49/ ماهي خصائص المنهج الاجتماعي؟
    1ـ هو نقد مضموني أي يهتم بمضمون النص.
    2ـ الأدب ناقل ومروج للأفكار السياسية.
    3ـ النقد الاجتماعي نقد تفسيري يحاول الناقد من خلاله إبراز الدلالات الاجتماعية أو التاريخية الكامنة في العمل الأدبي.
    4ـ النقد الاجتماعي نقد تقويمي يعلي من شأن الأديب الملتزم بقضايا أمته.
    5ـ الالتزام بمبدأ أساسي وهو: أن يلتزم الأديب بقضايا مجتمعه وبالتصدي لتصويرها والدفاع عنها.


    س50/ ماهي عيوب المنهج الاجتماعي ؟
    1ـ رؤية الأدب على أنه انعكاس للظروف الاجتماعية للأديب فقط .
    2ـ سيطرة التوجهات المادية على كل شيء .
    3ـ يغفل عن توجيه الأدباء من خلال الخلوص لله سبحانه واستحضار خشيته في القول والفعل.
    3ـ يهتم هذا المنهج بالأعمال النثرية كالقصص والمسرحيات.
    4ـ الاهتمام بمضمون العمل الأدبي على حساب الشكل.

    س51/ علل اتخاذ الوحي مصدرا معرفيا في مجال العلوم الإنسانية ؟
    أهمية العلاقة بين الوحي والعلوم الإنسانية من أن كليهما يعالج موضوعا مشتركا ، هو عالم الإنسان بكل أبعاده المادية والنفسية والعقلية والأخلاقية ؛ فلا يمكن تصور قدرة الإنسان على دراسة هذه العلوم بعيدا عن الوحي وتوجيهاته ، ويمكن أن نحدد مجالين يفيد الوحي فيهما عند وضع منهج علمي مناسب للعلوم الإنسانية


    س52/ مالمقصود بالقواعد المنهجية ؟
    ويقصد بها تلك التوجيهات والقيود التي يفرضها الوحي لتقترب هذه العلوم من الصواب ، وتحقق القدر الملائم من الموضوعية ، وتتلخص تلك القواعد:
    • شمولية الوحي واستيعابه لمختلف النشاطات الإنسانية المادية والروحية.
    • كمال الوحي يغير مفهوم العلمية الذي استقرت عليه العلوم الإنسانية في الغرب.
    • الوحي يحرر العقل من النزعة الإلحادية.
    • الوحي العلوم الإنسانية من الأهداف العدائية والاستعمارية والعنصرية.
    • يحقق الوحي المعادلة الصعبة التي فشل الفكر الوضعي في تحقيقها.




    س53/ مالمقصود بالمعلومات الجاهزة التي يقدمها الوحي عن الانسان ؟
    وذلك لأن الوحي بمثابة الوثيقة التاريخية الفريدة في دقتها عن تاريخ الإنسان وطبيعته التي خُلق عليها ، قال تعالى:“ فلَنَقُصَّنَّ عليهم بعلم وما كنا غائبين“ ، وقال:” ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير“ وهذه أمثلة لما قدمه القرآن الكريم من معلومات عن الإنسان لا يمكن للبحث العلمي أن يتوصل إليها :
    1) الحياة الدينية للإنسان وأنواع العبادات والمعتقدات التي سادت عبر العصور .
    2) النظم القانونية ، وبعض الأخلاقيات .
    3) الظواهر الاجتماعية .
    4) التنبؤ بمستقبل المجتمعات البشرية .

    س54/ علل اعتبار التوحيد أساسا نظريا ومنهجيا في تأطير البحوث العلمية في العلوم الإنسانية؟
    وذلك لأن التوحيد ينظم نظرة الإنسان لنفسه وللمجتمع والحياة ككل بدل النظرة المادية الضيقة وهي التي سيطرت على المفكرين الغربيين المعاصرين.

    س55/ مالمقصود بأن تحرير مفهوم العلمية من صيغتها الحسية الضيقة؟
    ويقصد به أن الثقافة الإسلامية تعلم الناس أن العلم ليس هو فقط الحسي المادي التجريبي ، وإنما هناك العلم الوجداني والغيبي والمعنوي والمتعالي على المادة ن ويتم ذلك من خلال أمرين هما:
    1ـ منع إسقاط المنهج التجريبي على العلوم الإنسانية.
    2ـ تنويع الأساليب المنهجية العلمية الصالحة لتلك العلوم بين الاستنباط والاستقراء والتنبؤ ، والأهم من وجهة النظر الإسلامية المنهج النقلي.
    س56/ مالمقصود بالتمييز بين الثوابت والمتغيرات في مجال الدراسات الإنسانية؟
    الثوابت هي المور التي تمس الوضع الإنساني ، ولا تقبل أي نوع من التطور أو التغير ، مثل العقائد والأخلاق والقيم .
    المتغيرات هي تلك الأمور التي تنظم الجوانب الحياتية المتعددة، مثل اللوائح والنظم في إطارها التطبيقي .
    وهنا يفرق المنهج الإسلامي البديل بين الثوابت والمتغيرات ، من حيث التجديد والإبداع و الاجتهاد .
    وهذا مما يميز المنهج الإسلامي عن المناهج الغربية التي لم تفرق في جرأتها على النقد بين الثوابت والمتغيرات.
    الاشياء المهمه الذي تحدث عنه الدكتور : ( لاتدققون على الكلام لأني كتبته والدكتور يتكلم )!!
    • التعاريف .
    • الظروف والنشأة لكل منهج .
    • الاعلام الذينا ساعدوا في نشأته .
    • الفكرة الاساسية من كل منهج .
    • مميزات المنهج .
    • عيوب المنهج .
    • فوائد المنهج .
    س/ اكمل من أشهر المجلات التي استعملة في البنيوية مجال علم اللغة ومجال النقد الادبي -> اكمل ؟
    س/ ابرز الشخصيات المؤسسة لمنهج علم اللغة علم الاجتماع وعلم النفس اسم واحد يكفي !
    س/ماهي الفكرة الرئيسة في المنهج البنيوي ( ان يباشر الدارس لظاهره وضعها وتفاصيلها وعناصرها بشكل موضوعي من تدخل فكري في عقيدتيه مثل حيات الكاتب ثم يعيد بنائه على فكرة نفس الكاتب ).
    س/ هناك فلسفات كثيره فا اي الفلسفة الاوربية المثلة اساس الفلسفه الوضعيه اندسكون لايؤمن الا بما هو موجود حسياً يؤمن على ماهو عليه فيستعبد تمام العوامل الخارجيه عنه لانه يؤمن من اوجده . تلتقي مع تمام المنهج البنيوي ؟
    س/ ماهي الفلسفة التي تعتبر الاساس الفكري للمنهج البنيوي ؟ / هي الفلسفة الوضعي لأجستكون
    س/ ماالمقصود بموت المؤلف عن البنياويين ؟ استبعاد شخصية المؤلف من النص وتأثيرها فيه .
    س/ عدد عيوب المنهج البنياوي ؟
    س/ مالفرق المركز والتمركز عن التفكيكيين ؟ المركز هو الفكرة الرئيسية للنص .التمركز هو ادعاء ان فكرة ما هي المركز .
    س/ عدد مميزات المنهج التفكيكي ؟
    اكمل عرف المنهج التاريخي بأنه هو البحث الذي ..... هذا تعريف اختيار متعدد تعريف جميع المناهج
    ?المنهج الذي يساعد القاء كميات حاضرة ومستقبلة على كذا وكذا من اهمية هو منهج التاريخي خيارات
    المنهج الاسلامي البديل مهم جداً جداً خطوات المنهج التاريخي خمسة مقالي ! اهم خطوه الثالثة نقد خارجي ونقد داخلي يطرح اسئلة المدخل من الخارج هل الوسيطة كتبة
    من الداخل بأي خط كتبة الورق الي كتبة عليه
    مزايا المنهج وعيوبه التاريخي اذكر او عدد او واحده فقط مالمقصود في ذلك
    المنهج الاجتماعي المؤسسين هم الي طورو من اعلام المنهج الاجتماعي فراغات تذكر اي اسم من الخمسة
    سبعة اسس في المنهج الاجتماعي وخصائص المنهج الاجتماع خمسة عدد
    العلاقة الممكنه بين علم الاجتماع والادب
    عيوب المنهج الاجتماعي عدد عيوب المنهج الاجتماعي او شرح

    المنهج النفسي تعريفه ربط العلاقة بين العمل والمجتمع نفسية الكاتب والمتلقين
    استعمل ابن قتيبه المنهج النفسي ففرق بين الشعراء على اساس الحاله النفسيه
    ثلاثة اعلام وكل واحد نظرية/ فرويد الكبت الجنسي /يونق وهو من تلاميذه المخزون الثقافي/ اتلر ان الكاتب مريض نفسي
    اهداف المنهج النفسي سؤال مقالي مجال النص / مجال المؤلف / مجال التأثير
    لماذا نحاول وضع منهج اسلامي بدديل ؟
    ستة اسس تنطلق من خلالها وضع منهج اسلامي بديل :
    اتخاذ الوحي مقالي : تحدث عن الاسس التي تجب مراعاتها عند وضع اسلامي بديل
    الاسئلة المقالية شرح اوتكمل
    الاسئلة موضوعي اكمل اختار من متعدد


    .................................................. .................................................. .............




    س1 : المناهج هي :

    أ‌- الطرق المتبعة للوصول إلى شيء وفق قواعد وضوابط تساعد على تحقيق الهدف .

    ب‌- أسلوب وطريقة في التعامل مع المواضيع عرضا وطرحا ومناقشة.

    ج‌- الكلام الصادر من المشرع الاسلامي لبيان التشريع .

    د‌- لا شيء مما ذكر



    س2 : الفكر هو :

    أ‌- الطرق المتبعة للوصول إلى شيء وفق قواعد وضوابط تساعد على تحقيق الهدف .

    ب‌- أسلوب وطريقة في التعامل مع المواضيع عرضا وطرحا ومناقشة.

    ج‌- ما أسفر عنه العقل البشري من مناهج .

    د‌- لا شيء مما ذكر



    س3 : المراد بالنص الشرعي في الاسلام :

    ت‌- آيات القرآن الكريم .

    ث‌- روايات السنة الشريفة .

    ح‌- الكلام الصادر من المشرع الاسلامي لبيان التشريع .

    ذ‌- جميع ما ذكر .



    س4: اسماء مناهج الفكر الحديث :

    أ‌- البينوي – التفكيكي – التأويلي

    ب‌- التاريخي – النفسي – الاجتماعي

    ت‌- جميع ماذكر

    ث‌- لا شيء مما ذكر



    س5- يدرس المفكرون بهذه المناهج :

    أ‌- النصوص المقدسة والادبية والفلسفية

    ب‌- الظواهر الاجتماعية والتاريخية والنفسية

    ت‌- جميع ما ذكر

    ث‌- لا شيء مما ذكر



    س6: لماذا ندرس هذه المناهج :

    أ‌- لمواجهة دعوات تحريف الاسلام

    ب‌- للانتباه لما يراد بالقرآن و الحذر من تقليد النصارى في التعامل مع كتبهم .

    ت‌- التحصن بالحجج العلمية في الرد على هؤلاء

    خ‌- جميع ما ذكر صحيح





    س7: من العلماء الذين قاموا بمحاولاتهم التوفيق بين النص الشرعي وبعض المنتجات الفكرية الغربية :\

    أ‌- طه حسين وأمين الخولي ، ومحمد أحمد خلف الله

    ب‌- محمد عبده وجمال الدين الأفغاني ، ورفاعة الطهطاوي

    ت‌- الجابري والعروي ، وحسين مروة وجورج طرابيشي

    ث‌- محمد أركون - عبدالمجيد الشرفي - حسن حنفي - نصر حامد أبو زيد - الطيب التيزيني.





    س8: من المفكرين الذين كانت اطروحاتهم في منهجية قراءة النص الشرعي بواسطة المناهج الحديثة ، وخاصة قراءة القصص في القرآن الكريم:
    ج‌- طه حسين وأمين الخولي ، ومحمد أحمد خلف الله
    ح‌- محمد عبده وجمال الدين الأفغاني ، ورفاعة الطهطاوي
    خ‌- الجابري والعروي ، وحسين مروة وجورج طرابيشي
    د‌- محمد أركون - عبدالمجيد الشرفي - حسن حنفي - نصر حامد أبو زيد - الطيب التيزيني.



    س9 : في إعادة قراءة التراث ظهر من المفكرين من كانت قراءته على ضفاف النص الديني ، ولم تتعامل مع النص الديني مباشرة مثل :

    ذ‌- طه حسين وأمين الخولي ، ومحمد أحمد خلف الله

    ر‌- محمد عبده وجمال الدين الأفغاني ، ورفاعة الطهطاوي

    ز‌- الجابري والعروي ، وحسين مروة وجورج طرابيشي

    س‌- محمد أركون - عبدالمجيد الشرفي - حسن حنفي - نصر حامد أبو زيد - الطيب التيزيني.





    س10 - : في إعادة قراءة التراث ظهرت تيارات أخرى كان مجال قراءتها النصوص الدينية نفسها وظهر من المفكرين من كانت قراءتهم تستمد آلياتها من خارج النطاق الإسلامي للاجتهاد ، وذلك في الاعتماد على مناهج حديثة في قراءتها للنص:


    أ‌- طه حسين وأمين الخولي ، ومحمد أحمد خلف الله

    ب‌- محمد عبده وجمال الدين الأفغاني ، ورفاعة الطهطاوي

    ت‌- الجابري والعروي ، وحسين مروة وجورج طرابيشي

    ث‌- محمد أركون - عبدالمجيد الشرفي - حسن حنفي - نصر حامد أبو زيد - الطيب التيزيني.





    س11 - : في إعادة قراءة التراث ظهرت تيارات أخرى كان مجال قراءتها النصوص الدينية نفسها وظهر من المفكرين من كانت قراءته ضمن المنهج الإسلامي المعروف اعتمادًا على التأويل الذي لم يخل عندهم من التعسف:

    ج‌- جمال البنا، ومحمد العشماوي.

    ح‌- محمد عبده وجمال الدين الأفغاني ، ورفاعة الطهطاوي

    خ‌- الجابري والعروي ، وحسين مروة وجورج طرابيشي

    د‌- محمد أركون - عبدالمجيد الشرفي - حسن حنفي - نصر حامد أبو زيد - الطيب التيزيني.





    س12: كانت المرحلة الاولى من مراحل دخول هذه مناهج الفكر الحديث إلى العالم الإسلامي في :

    أ‌- بدايات القرن العشرين

    ب‌- أوائل الخمسينات

    ت‌- أواخر الستينات

    ث‌- لا شيء مما ذكر






    س13 : كانت المرحلة الثانية من مراحل دخول هذه مناهج الفكر الحديث إلى العالم الإسلامي في :

    ج‌- بدايات القرن العشرين

    ح‌- أوائل الخمسينات

    خ‌- أواخر الستينات

    د‌- لا شيء مما ذكر






    س14: كانت المرحلة الثالثة من مراحل دخول هذه مناهج الفكر الحديث إلى العالم الإسلامي في :

    أ‌- بدايات القرن العشرين

    ب‌- أوائل الخمسينات

    ت‌- أواخر الستينات

    ث‌- لا شيء مما ذكر






    س15 : المرحلة الوحيدة التي سلم أعلامها عامة من الزلل:

    أ‌- المرحلة الاولى

    ب‌- المرحلة الثانية

    ت‌- المرحلة الثالثة

    ث‌- جميعها خطأ





    س16 : المرحلة التي بدأت بعد النكسة العربية :

    ج‌- المرحلة الاولى

    ح‌- المرحلة الثانية

    خ‌- المرحلة الثالثة

    د‌- جميعها خطأ





    س17 : المرحلة التي بدأ معها الانحراف الفكري باتباع هذه المناهج كما وضعها الغربيون هي :

    أ‌- المرحلة الاولى

    ب‌- المرحلة الثانية

    ت‌- المرحلة الثالثة

    ث‌- جميعها خطأ





    س18 : مع احتدام التنافس بين الحضارة العربية والغربية بدأت محاولات العلماء والمفكرين لـ :

    ج‌- إعادة قراءة التراث العربي الإسلامي

    ح‌- طرْح مشروعات فكرية للنهوض بالأمة

    خ‌- الانفكاك من قيد الحضارة الغربية

    د‌- جميع ما سبق صحيح





    س19 : بعد النكسة العربية اتَّجهت معها الجمهرة الكثيرة من المثقفين العرب إلى إعادة قراءة التراث ؛ مما شكَّل ما يشبه الظاهرة ، هذه الظاهرة تتكون من عدة تيارات:

    أ‌- منها ما كانت قراءته على ضفاف النص الديني ، ولم تتعامل مع النص الديني مباشرة.

    ب‌- منها ما كان مجال قراءتها النصوص الدينية نفسها .

    ت‌- جميعها صحيح

    ث‌- لا شيء مما ذكر





    س20 : من التيارات التي ظهرت بعد النكسة العربية ما كان مجال قراءتها النصوص الدينية نفسها ، وهي على قسمين:

    أ - ما كانت قراءته ضمن المنهج الإسلامي المعروف اعتمادًا على التأويل الذي لم يخل عندهم من التعسف

    ب-ما كانت قراءتهم تستمد آلياتها من خارج النطاق الإسلامي للاجتهاد ، وذلك في الاعتماد على مناهج حديثة في قراءتها للنص

    ج‌_أو ب

    د-لا شيء مما ذكر صحيح


    .................................................. .................................................. ..................
    الملفات المرفقة
    نوع الملف: pdf 11 ( من اعداد سبرا ,11 ,11 , اسئلة مراجعه للمحبضرات ) 11.pdf‏ (245.4 كيلوبايت, المشاهدات 136)
    نوع الملف: docx اسئلة اختبار مناهج الفكر الحديث.docx‏ (29.9 كيلوبايت, المشاهدات 188)
    نوع الملف: docx أسئلة عامه لمنهج الفكر الحديث ??.docx‏ (66.0 كيلوبايت, المشاهدات 134)
    نوع الملف: pdf أسئلة عامه لمنهج الفكر الحديث.pdf‏ (670.2 كيلوبايت, المشاهدات 179)
    نوع الملف: docx اسئلة مراجعه للمحاضرات 11، 12، 13، 14 مناهج الفكر الحديث.docx‏ (27.9 كيلوبايت, المشاهدات 140)
    نوع الملف: pdf مناهج الفكر الحديث.pdf‏ (695.3 كيلوبايت, المشاهدات 168)
    نوع الملف: pdf كويز العزي .pdf‏ (77.5 كيلوبايت, المشاهدات 149)
    نوع الملف: pdf كويز الشمالي.pdf‏ (2.52 ميجابايت, المشاهدات 221)
    نوع الملف: pdf ظ…ظ†ط§ظ‡ط¬ ط§ظ„ظپظƒط± ط§ظ„ط*ط¯ظٹط«.pdf‏ (604.9 كيلوبايت, المشاهدات 158)
    نوع الملف: pdf محتوى مناهج الفكر الحديث كامل.pdf‏ (518.7 كيلوبايت, المشاهدات 155)
    محمد القحطاني
    https://mohd5005.sarahah.com/
    Mohad5005@
    DBC2B25C
    رابط للقرآن الكريم كاملآ

    https://t.co/qn6VvOlnoa
    قديم 12-14-2014 , 10:19
    المشاركة 9
    محمد القحطاني
    مجموعة المميزون
    تاريخ التسجيل: Oct 2010
    المشاركات: 32,451
    الجامعة: جامعة الملك فيصل
    الكلية: الملك فيصل ادآب اسلاميه
    المستوى: خريج
    الجنس: ذكر
    عدد الاعجاب :210
    عدد الكويزات :6
    مفضلتي
    • محمد القحطاني غير متواجد حالياً
    افتراضي رد: ملخصات مستوى الثامن دراسات اسلامية2015/2014
    كويزات لمناهج الفكر الحديث
    الملفات المرفقة
    نوع الملف: pdf *********_quiz4727.pdf‏ (2.49 ميجابايت, المشاهدات 201)
    نوع الملف: pdf e1500.com_quiz1231.pdf‏ (85.8 كيلوبايت, المشاهدات 150)
    نوع الملف: pdf e1500.com_quiz1232.pdf‏ (58.8 كيلوبايت, المشاهدات 121)
    نوع الملف: pdf e1500.com_quiz1238.pdf‏ (60.7 كيلوبايت, المشاهدات 118)
    محمد القحطاني
    https://mohd5005.sarahah.com/
    Mohad5005@
    DBC2B25C
    رابط للقرآن الكريم كاملآ

    https://t.co/qn6VvOlnoa
    قديم 12-21-2014 , 11:55
    المشاركة 10
    mohanad-az
    جامعي
    تاريخ التسجيل: Dec 2014
    المشاركات: 1
    الجامعة: جامعة الملك فيصل
    الكلية: الاداب
    المستوى: المستوى الثامن
    الجنس: ذكر
    عدد الاعجاب :0
    عدد الكويزات :0
    مفضلتي
    • mohanad-az غير متواجد حالياً
    افتراضي رد: ملخصات مستوى الثامن دراسات اسلامية2015/2014
    الله يعطيكم العافيه
    إضافة رد
    مواقع النشر (المفضلة)

    الكلمات الدلالية (Tags)
    ملخصات , مستوى , الثامن , اسلامية2015/2014 , دراسات

    ملخصات مستوى السابع دراسات اسلامية2015/2016 جميع كويزات المستوي الخامس والسادس والسابع والثامن

    أدوات الموضوع
    انواع عرض الموضوع

    الانتقال السريع

    المواضيع المتشابهه للموضوع: ملخصات مستوى الثامن دراسات اسلامية2016/2015
    الموضوع
    [المستوى الرابع] ملخصات مستوى الرابع دراسات اسلامية 2016/2015
    [شامل] محاضرات المسجله و ملخصات مستوى اول 1439
    [القاعة الدراسية] همة إلى القمة والنجاح والتفوق ( كل ما يتعلق بالمستوى الثامن الفصل الدراسي الثاني 1438 )
    جميع مايخص مستوى الخامس من ملخصات + اسئلة للمقرر+ صور للاختبارات السابقة


    - المنتدى لا يتبع لأي جهة بصفة رسمية
    (كل ما ينشر في المنتديات لا يمثل بالضرورة رأي الإدارة و إنما يمثل رأي أصحابه )


    جميع الحقوق محفوظة
    منتديات التعليم عن بعد