عدد مرات النقر : 5,222
عدد  مرات الظهور : 16,614,708

عدد مرات النقر : 21,339
عدد  مرات الظهور : 102,786,557

عدد مرات النقر : 1,432
عدد  مرات الظهور : 9,288,342

عدد مرات النقر : 5,255
عدد  مرات الظهور : 16,690,094

عدد مرات النقر : 24,549
عدد  مرات الظهور : 203,551,138
عدد مرات النقر : 3,356
عدد  مرات الظهور : 193,743,493


المستوى الثامن:
الكويز
  • عنوان الكويز :فقه 1
  • وصف الكويز :فقه جامعة الامام كلية الشريعة المستوى الثامن
  • عدد الأسئلة :20
- بعد إنهاء حل الكويز يمكنك تحميله بصيغة PDF.
من الفروق بين القصاص والحدود
أن القصاص لا يدخله العفو بخالف الحدود
أن الحدود غير مقدرة بخالف القصاص
أن الحدود بحسب اجتهاد السلطان بخالف القصاص
أن القصاص تدخله المعاوضة بخالف الحدود
إذا سكر الشخص بغير اختياره وقام بما يوجب الحد فإنه
يقام عليه الحد
يقام عليه حد شرب المسكر وما يوجب الحد
لا يقام عليه شيء من الحدود لأنه فاقد للعقل
قام عليه حد شرب المسكر فقط
إذا وقع ما يوجب الحد بين غير المسلمين في بلد الإسلام وترافعوا إلينا
يجب الحكم بينهم بحكم الآسلام
يخير الإمام بين الحكم بينهم أو قتلهم
لإلمام حق الحكم بينهم أو الإعراض عنهم
يعزرون
إذا كان المجلود مريضاً بزكام ونحوه من الآمراض اليسيرة فإن تأخير الجلد
جائز للمصلحة
واجب
لا يجوز بالإتفاق
مندوب إليه
عقوبة الزاني المحصن
الرجم فقط
الجلد مائة فقط
الرجم مائة وتغريب عام
الجلد مائة ثم الرجم
لو قذف شخص مجموعة من الناس ثلاثة أو أربعة وخص كل واحد منهم بالقذف فإنه
جلد بعددهم
يخير الإمام بين إقامة الحد أو التعزير
يجلد بعدد من يطالب منهم بإقامة الحد
يعزر
نزل تحريم شرب الخمر على
مرحلة واحدة
مرحلتين
ثلاث مراحل
أربع مراحل
عقوبة تعاطي المخدرات
ثمانون جلدة
مائة جلدة
أربعون جلدة
التعزير
إذا سرق السارق شيئاً من سارق
يقام عليهما الحد جميعا
يقام الحد على السارق الأول دون الثاني
يقام الحد على الثاني دون الأول
يعزران
قصة المرأة المخزومية التي كانت تستعير المتاع وتجحده قطعت يدها
لأنها جاحدة للعارية فقط
لأنها سرقت أيضا
لآنها تجحد العارية وتكذب
تعزيراً لها
لو سرق شخص من بيت مال المسلمين فإنه
تقطع يده حداً لسرقته
تقطع يده حداً ويعزر صيانة لمال المسلمين
لا شيء عليه
يعزر
عقوبة القاتل غيلة
القتل حدا
القتل قصاصا
القتل تعزيرا
بحسب ما يراه الإمام
توبة المحارب تسقط الحد
مطلقا
قبل التمكن منه
بعد التمكن منه
غير مؤثرة في سقوط الحد عنه
يتم التعامل مع البغاة على أنهم
مسلمون
مرتدون
كفار كفراً أصليا
.....
ما نهى الشرع عن قتله
لا يجوز أكله
مكروه أكله
مسكوت عنه فيجوز أكله
....
يشترط في أهل الذكاة الذين تجوز تذكيتهم أن يكون
مسلماً عاقالً فقط
مسلماً عاقلا قاصداً فقط
مسلماً فقط
مسلماً أو كتابياً عاقلا قاصدا
إذا سمى المذكي على ذبح شاة معينة ثم رأى أن يذبح غيرها فإن تسميته السابقة
لا تجزئ ويحتاج لتسمية جديدة
تجزئه
تجزئه لكن الأولى أن يسمى مرة أخرى
تجزئه ولا ينبغي له التسمية مرة أخرى
الصيد بالكلب الأسود البهيم
مكروه
محرم وهو قول الجمهور
محرم ولا يصح وهو من مفردات الحنابلة
مباح في قول الأئمة الأربعة
اليمين التي تجب فيها الكفارة
أن تكون على أمر مستقبل ويحنث في يمينه
أن تكون على أمر مستقبل ولا يحنث في يمينه
أن تكون على أمر ماض ويحنث في يمينه
أن تكون على أمر ماض ولا يحنث في يمينه
نذر أن يصوم شهراً فإن المجزئ
صيام أي شهر هجري كامل فقط
صيام ثالثين يوماً فقط
صيام أي شهر هجري على يقل عن ثالثين يوما
صيام أي شهر هجري كامل

فقه 1

ناصر العقيدة
جامعي فضي
تاريخ التسجيل: Nov 2015
المشاركات: 464
الجامعة: جامعة الإمام محمد
الكلية: أصول دين
المستوى: المستوى الأول
الجنس: ذكر
  • ناصر العقيدة غير متواجد حالياً
قديم 08-05-2017, 01:43
المشاركة 1
نشاط ناصر العقيدة
  • التقييم: 10
  • عدد الاعجاب : 0
  • عدد الكويزات : 462
  • أوسمتي :2
  • مفضلتي
    افتراضي فقه 1
    لقد تم انجاز كويز فقه 1
    لا تنسونا من صالح دعواتكم
    إضافة رد
    مواقع النشر (المفضلة)

    الكلمات الدلالية (Tags)
    1 , فقه

    بخصوص الفرائض ( 403فقه ) فقه 2

    أدوات الموضوع
    انواع عرض الموضوع

    الانتقال السريع


    - المنتدى لا يتبع لأي جهة بصفة رسمية
    (كل ما ينشر في المنتديات لا يمثل بالضرورة رأي الإدارة و إنما يمثل رأي أصحابه )


    جميع الحقوق محفوظة
    منتديات التعليم عن بعد
    User Alert System provided by Advanced User Tagging (Lite) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2018 DragonByte Technologies Ltd.