عدد مرات النقر : 5,239
عدد  مرات الظهور : 16,706,554

عدد مرات النقر : 21,356
عدد  مرات الظهور : 102,878,403

عدد مرات النقر : 1,446
عدد  مرات الظهور : 9,380,188

عدد مرات النقر : 5,278
عدد  مرات الظهور : 16,781,940

عدد مرات النقر : 24,559
عدد  مرات الظهور : 203,642,984
عدد مرات النقر : 3,361
عدد  مرات الظهور : 193,835,339



الكويز السادس- الجزء السادس- بنك اسئلة اصول الفقه 3 - (اصل 455) - المستوى الثامن

الكويز
  • عنوان الكويز :الكويز السادس- الجزء السادس- بنك اسئلة اصول الفقه 3 - (اصل 455) - المستوى الثامن
  • وصف الكويز :الكويز السادس- الجزء السادس- بنك اسئلة اصول الفقه 3 - (اصل 455) - المستوى الثامن
  • عدد الأسئلة :36
  • رابط الموضوع في المنتدى :الذهاب الى الموضوع الاصلي في المنتدى
- بعد إنهاء حل الكويز يمكنك تحميله بصيغة PDF.
العلم بقواعد أصول الفقه، يعتبر من:
أركان الاجتهاد
شروط الاجتهاد
شروط التعارض
شروط التقليد
يشترط لصحة عمل الاجتهاد:
أن تكون المسألة المجتهد فيها قطعية
أن يكون المجتهد تجاوز الأربعين
أن يكون المجتهد معروفًا بين الناس
أن يكون المجتهد عالمًا بمواطن الإجماع
يدخل في الشروط المتعلقة بالمجتهد:
أن يكون الحكم المجتهد فيه من الظنيات
أن يكون الحكم المجتهد فيه مما يحتمل النظر
أن يكون المجتهد بالغًا عاقلأً
أن يكون الاجتهاد في مسائل العقائد
الاجتهاد بالقياس في مسائل العقائد:
يجوز إذا كانت ظنية
لا يجوز لأن العقائد تثبت بالظنيات
لا يجوز؛ لأن مسائل العقائد غير معقولة المعنى.
يجوز؛ لأن مسائل العقائد جزء من أحكام الشريعة.
لم يختلف الأصوليون في مسألة تجزؤ الاجتهاد
صحيح
خطأ
..
..
إذا كان الفقيه قادرًا على الاجتهاد في بعض الأحكام دون غيرها؛ فهذا معنى:
تجزؤ الاجتهاد
تغير الاجتهاد
نقض الاجتهاد
تجديد الاجتهاد
خلاف الأصوليين في مسألة تجزؤ الاجتهاد يتعلق:
بوجود الإثم أو عدمه
بوجوب التجزؤ أو عدمه
بإمكان وتصور التجزؤ أو عدمه
بتحريم التجزؤ أو وجوبه
إذا كان المجتهد يرى أن حكم الشرع في شيء مّا هو الإباحة، ثم كرر النظر فيه مرة أخرى، فتوصل إلى أن الحكم هو التحريم؛ فهذا معنى:
تجزؤ الاجتهاد
التعارض بين الأدلة
ترجيح المصالح
تغير الاجتهاد
من صور تغير الاجتهاد:
تبدل الفتوى من منع استعمال الإنترنت إلى إباحته.
تغير رأي بعض العلماء في تحريم التصوير الضوئي إلى إباحة ذلك.
كانت الفتوى في السابق على فتح أبواب المساجد للناس في جميع الأوقات ،وتبدل الأمر لاحقًا.
جميع ما ذكر
تغير الاجتهاد: هو تبدله، بحيث يبدو للمجتهد ما يدعوه إلى أن يغير ما توصل إليه في اجتهاده الأول.
صحيح
خطأ
..
..
ليس من أسباب تغير الاجتهاد:
تغير مناط الحكم.
تبدل أحوال بعض الناس في تعلق الأحكام بهم
مواكبة تطلعات الناس ورغبة الجماهير
الاطلاع على دليل لم يعلم به
يعتبر: تغير المصالح والأعراف أحد:
أسباب التقليد
شروط الاجتهاد
أسباب نقض الأحكام
أسباب تغير الاجتهاد
من أسباب تغير الاجتهاد: تغير قرارات ولي الأمر في [.....] حيث يجب طاعته فيما يصلح الناس.
إباحة المحرمات
تقييد المباحات
منع الواجبات
مخالفة بعض النصوص الشرعية الثابتة
تعتبر قاعدة: "الاجتهاد لا ينقض بمثله" من:
قواعد الترجيح بين المصالح
المصالح الضرورية الكبرى
القواعد المبنية على تغير الاجتهاد
القواعد المبنية على تجزؤ الاجتهاد
إذا وقع اجتهاد في حكم شرعي ومضى العمل به، ثم تغير الاجتهاد فيه فلا يكون الاجتهاد الثاني ملغيًا للعمل والقضاء الذي ثبت بالاجتهاد الأول. وهذا معنى:
قاعدة: "الاجتهاد ينقض إذا خالف النص"
قاعدة "الاجتهاد لا ينقض بالاجتهاد"
قاعدة "لا ينكر تغير الأحكام بتغير الزمان"
قاعدة "درء المفاسد مقدم على جلب المصالح"
الأصل في الأحكام الشرعية....
الثبات
الاستقرار
الدوام
جميع ما ذكر
الشريعة الإسلامية صالحة لكل زمان ومكان
صحيح
خطأ
..
...
يدل قول ﷲ تعالى: "ونزلنا عليك الكتاب تبيانًا لكل شيء وهدى ورحمة وبشرى للمسلمين" على:
تغير الأحكام بتغير المصالح
عموم الشريعة الإسلامية للعباد في كل الأزمنة والأمكنة
خصوص الشريعة بالجيل الأول من المسلمين
مراعاة الأعراف في تشريع الأحكام
المقصود بالأحكام التي لا ينكر تغيرها هي ما كانت معلقة على مناط [......] كالمصلحة والعرف.
ظاهر
ثابت
متغير
صريح
إنكار المنكر يكون واجبًا حين يغلب على الظن زواله بالإنكار، ويكون محرمًا إذا ترتب عليه فساد أكبر منه. وذلك مبني على قاعدة:
لا ينكر تغير الأحكام بتغير الزمان
الاجتهاد ينقض إذا خالف نصًأ
الاجتهاد لا ينقض بمثله
الاجتهاد ينقض بما هو أعلى منه
من المسائل المتأثرة بقاعدة تغير الأحكام بتغير الزمان:
تبدل المصالح
تبدل المفاسد
تبدل العادات
جميع ما ذكر
قبول قول المجتهد من غير معرفة دليله؛ هو معنى:
عدالة الفقيه
الاجتهاد الجزئي
التقليد
اتباع الشرع
التقليد يدخل في:
كل ما ثبت فيه النص الشرعي
ما يصح فيه الاجتهاد
أصول الدين الكبرى
جميع أحكام الشريعة
أخذ الحكم من الكتاب والسنة مباشرة:
يعتبر من التقليد
يعتبر من الاجتهاد الجزئي
يعتبر من الاتباع
يعتبر من التقليد في الأصول
محل التقليد؛ يعتبر من:
أركان التقليد
شروط التقليد
ما يحرم فيه التقليد
أوصاف المقلد
إذا كان المجتهد قادرًا على النظر في الأدلة، لكنه اكتفى بأخذ قول أحد المجتهدين في مسألة مّا، فيعتبر ذلك من:
التقليد؛ لأنه ينطبق عليه معناه
الاجتهاد؛ لأنه قادر على النظر
الاتباع؛ لأنه متعلق بحكم الشرع
..
ما لا يدخل فيه الاجتهاد لا يدخل فيه التقليد
صحيح
خطأ
..
..
التقليد من حيث الجملة:
ممنوع في قول الجمهور
مذموم في قول عامة العلماء
جائز عند الجماهير
مستحب في المسائل الحادثة فقط
أصول الدين الكبرى والقضايا القطعية:
يجري فيها التقليد تبعًا للاجتهاد
لا مدخل للتقليد فيها
يجب التقليد فيها منعًا على العلماء دون العامة
يحرم التقليد فيها على العلماء، ويجب على غيرهم
المسائل التي يجري الاجتهاد فيها:
يجب على العامة أخذ الحكم فيها من الكتاب
يجب على العامة أخذ الحكم فيها من السنة
يأخذ العامة الحكم فيها بسؤال أهل العلم الثقات
لا يجب على العامة معرفة الحكم فيها ولا أخذه
إذا نظر المجتهد في مسألة معينة، وتوصل إلى حكم الشرع فيها:
يجوز له التقليد لغيره فيها
لا يجوز تقليد غيره فيها
يصح تقليد غيره إذا ضاق عليه الوقت
يجوز له تقليد غيره إذا كان قاضيًا
الأصل في التقليد أن يستفتي المقلد.....
من يثق بعلمه ودينه
من كان مشهورًا بين الناس
من عرف عنه التيسير
من عرف ورعه ولم يعرف علمه
المتقرر عند الجمهور أن للعامي أن يسأل:
من شاء من المفتين
المفتي المفضول مع وجود الأفضل
جميع ما ذكر
..
إذا سأل المقلد أكثر من مجتهد، فاختلفوا في الجواب، فالواجب عليه أن يأخذ بفتوى:
الأكثر ورعًا
الأكثر تشديدًا
الأكثر تيسيرًأ
الأكثر علمًا
إفتاء ابن عمر وابن عباس للناس في عهد الخلفاء الراشيدن يدل على:
جواز تقليد الأموات
جواز تقليد المجتهد لغيره
جواز سؤال العامي للمفتي مع وجود من هو أفضل منه
وجوب الأخذ بفتوى الأعلم والأكثر تقوى عند اختلاف الفتاوي
يرى بعض أهل العلم وجوب التحري والبحث عن الأعلم والأكثر تقوى وورعًا ليستفتيه في حكم الشرع
صحيح
خطأ
..
..
كويزات العضو
عدد كويزات العضو عمر طوهري هي
14
آخر المشاركات
اسم العضو نسبة النجاح
Rakan.s20%
ابو العباس25%
summt14%
summt14%
summt14%
summt12%
summt12%
summt14%
summt14%
summt14%
summt14%
summt14%
summt14%
summt14%
summt14%

- المنتدى لا يتبع لأي جهة بصفة رسمية
(كل ما ينشر في المنتديات لا يمثل بالضرورة رأي الإدارة و إنما يمثل رأي أصحابه )


جميع الحقوق محفوظة
منتديات التعليم عن بعد
User Alert System provided by Advanced User Tagging (Lite) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2018 DragonByte Technologies Ltd.