ينتهي : 27-09-2015
عدد مرات النقر : 44,126
عدد  مرات الظهور : 104,869,675

ينتهي : 27-09-2015
عدد مرات النقر : 35,198
عدد  مرات الظهور : 104,513,141

ينتهي : 24-12-2014
عدد مرات النقر : 15,023
عدد  مرات الظهور : 62,606,219

عدد مرات النقر : 5,042
عدد  مرات الظهور : 20,412,532
عدد مرات النقر : 1,965
عدد  مرات الظهور : 10,633,842

عدد مرات النقر : 6,326
عدد  مرات الظهور : 51,380,5087
عدد مرات النقر : 0
عدد  مرات الظهور : 41,570,8678
عدد مرات النقر : 700
عدد  مرات الظهور : 6,856,522

العودة   منتديات التعليم عن بعد والتعلم الإلكتروني > جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية التعليم عن بعد والتعلم الإلكتروني > جامعة الامام [ تعليم عن بعد ] > كلية الدعوة والإعلام > أرشيف مواضيع كلية الدعوة و الاعلام > أرشيف المستوى الرابع كلية الدعوة و الاعلام
التسجيل قوانين المنتدى التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة

التسجيل السريع مُتاح
مرحبا بك في اكبر منتدى تعليمي للتعليم عن بعد يشرفنا انضمامك لأسرتنا

اسم المستخدم: كلمة المرور: تأكيد كلمة المرور:
البريد الالكتروني: تأكيد البريد:
 
سؤال عشوائي
  موافق على شروط المنتدى 

اسئلة مقاصد الشريعة المستوى الرابع 1434


اليكم الاسئلة وعليكم الحل 1-قسم الشاطبي المقاصد إلى قسمين رئيسيين هما: أ. قصد الكتاب وقصد السنة ب.قصد العامة وقصد الخاصة. ج/ قصد الشارع وقصد المكلف. ...

Like Tree4الاعجابات
 
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 12-31-2012, 11:04 PM   #1


جامعي فعال


 
تاريخ التسجيل: Nov 2012
المشاركات: 46
الجامعة: جامعة الإمام محمد
الكلية: الدعوة
المستوى: المستوى الثالث
الجنس: ذكر
عدد الاعجاب :19
الدعوات المرسلة: 3
تم الدعاء له 18 مرة في 15 مشاركة


افتراضي اسئلة مقاصد الشريعة المستوى الرابع 1434



اليكم الاسئلة وعليكم الحل
1-قسم الشاطبي المقاصد إلى قسمين رئيسيين هما:
أ. قصد الكتاب وقصد السنة ب.قصد العامة وقصد الخاصة. ج/ قصد الشارع وقصد المكلف. د/ قصد العبادات وقصد المعاملات.
2- حصر أكثر العلماء المقاصد الضرورية في :
أ/الضرورات والحاجيات والتحسينيات ب/الدين والنفس والعقل والنسل والنسب ج/الدين والنفس والعقل د/الدين والنفس والعقل والنسل والمال
3-من امثلة مراعاة الشرع للمقاصد الحاجية:
أ/وجوب ستر العورة ب/إباحة الصيد ج/المنع من فضل الماء والكلأ د/مشروعية حد السرقة.
4-يقرر الشاطبي بأن المصالح المجتلبة شرعا والمفاسد المستدفعة شرعا إنما تعتبر من حيث :
أ/ إهوء النفوس ب/إقامة الحياة الدنيا ج/إقامة الحياة الدنيا للحياة الأخرة د/ كل ما تقدم.
5-يرى الشاطبي أن عامة المنافع والمضار:
أ/حقيقية ب/إضافية ج/تخييلية د/لا شي مما ذكر
6-يؤكد الشاطبي على ان فهم المكلفين للشريعة إنما يكون إذا سلمنا بأمرين اثنين هما:
أ/الاخلاص في القول والمتابعة في العمل ب/قصد الشاررع وقصد المكلف ج/الضرورات والحاجيات د/ان الشريعة امية وجاءت بلسان عربي
7- النصوص الشرعية التي يفيد ظاهرها التكليف بما لا قدرة للمكلف عليه يحمل التكليف فيها على :
أ/السوابق او اللواحق أو القرائن ب/التكليف بها في حال دون حال ج/المعنى المجازي للتكليف د/ التكليف بها لشخص دون شخص
8-من أمثلة الافعال المشتبهة في دخولها تحت قدرة المكلف وكسبه:
أ/التصدق على المحتاج ب/الغضب ج/الطواف بالكعبة د/السعي
9-قسم الشاطبي المشقة غير المعتادة الى قسمين :
أ/مختصة وعامة
ب/عظيمة ويسيرة
ج/مقدورة وغير مقدورة
د/مؤقتة وغير مؤقتة
10- المشقة المختصة هي التي :
أ/تختص بأعيان المكلفين بحيث لو طولب بها مرة لوجدت فيها مشقة
ب/تختص بأعيان الأفعال المكلف بها بحيث لو وقعت مرة واحدة لوجدت فيها مشقة
ج/كل ما سبق
11-من أمثلة المشقة العامة عند الشاطبي :النوافل التي يزيد فيها المكلف فوق الحد المحتمل.
أ/ صحيح ب/ خطأ
12-الواجب على المكلف عند التكليف بالتكاليف الشرعية التي فيها نوع مشقة أن يقصد:
أ/المشقة ذاتها من حيث هي مشقة
ب/العمل الذي يعظم اجره لعظم مشقته من حيث هو عمل
ج/المشقة في الضروريات دون غيرها
د/جميع ما سبق
13-اكد الشاطبي على ان النهي الشرعي لا يلتفت فيه الى العلل، لذا فلا يدور النهي مع العلة وجوداً وعدماً مطلقاً.
أ/صحيح ب/خطأ
14-من الوجوه التي علل بها الشاطبي رفع الحرج عن المكلفين :
أ/استنفاذ الاوقات في العبادة
ب/مراعاة المكلفين
ج/ايثار الاخرة
د/الخوف من التقصير
15-الاشكال الظاهري بين النصوص الشرعية الناهية عن طلب المشقة في التكاليف الشرعية وبين بعض التطبيقات العملية من الصحابة والتابعين يقال فيه :
أ/لا يرى الشاطبي وجها لحله
ب/يحل بفهم قاعدة : ان النهي لعلة معقولة يدور معها هذا النهي وجوبا وعدما
ج/يحل بأن قول الصحابي حجة قدمة على سائر الحجج
16-من أمثلة المشقة غير المعتادة المتوسطة :
أ/سوء المزاج
ب/الحج
ج/وجع الضرس
د/الاعتكاف
17-المراد بالعسر الذي هو احد اسباب التخفيف والتيسير:
أ/شلل باليد اليمنى يوجب الاقتصار على استخدام اليد اليسرى فقط
ب/سوء الحظ
ج/المشقة التي يعانيها المكلف لتجنب شيء ما
18-من امثلة تخفيف التغيير :
أ/العفو عن التلفظ بكلمة الكفر عن الاكراه
ب/الجمع بين الصلاتين
ج/قصر الرباعية
د/صلاة الخوف
19-يرى الشاطبي انه يمكن معرفة التوسط والاعتدال في جميع الامور بواسطة :
أ/الشرع فقط دون غيره
ب/العوائد فقط دون غيرها
ج/ان يشهد به معظم العقلاء فقط
د/جميع ما تقدم
20-ضد اتباع الحق في كثير من الايات في كتاب الله هو :
أ/اتباع الاخلاء
ب/اتباع المذاهب
ج/اتباع الهوى
د/جميع ما سبق
21-يرى الشاطبي ان اصل ابتداع الفرق الضالة هو:
أ/اتباع النصوص
ب/العناد والمكابرة
ج/التاثر بالفلسفة
د/اتباع الهوى
22-المقاصد الاصلية هي :
أ/المعتبرة في كل ملة
ب/الحاجيات
ج/الحاجيات والتحسينات
د/الضروريات والحاجيات والتحسينيات
23-الوسائل هي :
أ/المقصودة لذاتها
ب/طرق استنباط الاحكام من الادلة
ج/طريق من طرق المقاصد
د/جميع ما سبق
24-مقصد تشريع امر العائلة هو:
أ/آصرة القرابة ثم اصرة الصهر ثم اصرة النكاح ثم احكام كيفية انحلال ما يقبل الانحلال من هذه الاواصر الثلاث
ب/آصرة النكاح ثم أصرة القرابة ثم أصرة الصهر ثم احكام كيفية انحلال ما يقبل الانحلال من هذه الاواصر الثلاث
ج/آصرة الصهر ثم اصرة القرابة ثم اصرة النكاح ثم احكام كيفية انحلال ما يقبل الانحلال من هذه الاواصر الثلاث
25-يجب في الاموال ما يلي:
أ/؟؟؟ والثبات والعدل فيها ب/البيع والشراء والاجارة والشركة والقراض ج/العطية والهدية
التوقيع


aalrashed غير متواجد حالياً  
قديم 12-31-2012, 11:15 PM   #2


جامعي متميز


الصورة الرمزية المشتاق66
 
تاريخ التسجيل: May 2012
المشاركات: 139
الجامعة: ج الإمام محمد
الكلية: دعوه
المستوى: المستوى الثامن
الجنس: ذكر
عدد الاعجاب :49
الدعوات المرسلة: 10
تم الدعاء له 40 مرة في 30 مشاركة


افتراضي رد: اسئلة مقاصد الشريعة المستوى الرابع 1434



1 ج \2 د \3 ب\4 ج\5 ب
التوقيع


المشتاق66 غير متواجد حالياً  
قديم 12-31-2012, 11:24 PM   #3


جامعي فعال


 
تاريخ التسجيل: Dec 2011
المشاركات: 16
الجامعة: ج الملك فيصل
الكلية: الدعوة
المستوى: المستوى الأول
الجنس: ذكر
عدد الاعجاب :0
الدعوات المرسلة: 0
تم الدعاء له مرة واحدة في مشاركة واحدة


افتراضي رد: اسئلة مقاصد الشريعة المستوى الرابع 1434



اليكم الاسئلة وعليكم الحل
1-قسم الشاطبي المقاصد إلى قسمين رئيسيين هما:
أ. قصد الكتاب وقصد السنة ب.قصد العامة وقصد الخاصة. ج/ قصد الشارع وقصد المكلف. د/ قصد العبادات وقصد المعاملات.
2- حصر أكثر العلماء المقاصد الضرورية في :
أ/الضرورات والحاجيات والتحسينيات ب/الدين والنفس والعقل والنسل والنسب ج/الدين والنفس والعقل د/الدين والنفس والعقل والنسل والمال
3-من امثلة مراعاة الشرع للمقاصد الحاجية:
أ/وجوب ستر العورة ب/إباحة الصيد ج/المنع من فضل الماء والكلأ د/مشروعية حد السرقة.
4-يقرر الشاطبي بأن المصالح المجتلبة شرعا والمفاسد المستدفعة شرعا إنما تعتبر من حيث :
أ/ إهوء النفوس ب/إقامة الحياة الدنيا ج/إقامة الحياة الدنيا للحياة الأخرة د/ كل ما تقدم.
5-يرى الشاطبي أن عامة المنافع والمضار:
أ/حقيقية ب/إضافية ج/تخييلية د/لا شي مما ذكر
6-يؤكد الشاطبي على ان فهم المكلفين للشريعة إنما يكون إذا سلمنا بأمرين اثنين هما:
أ/الاخلاص في القول والمتابعة في العمل ب/قصد الشاررع وقصد المكلف ج/الضرورات والحاجيات د/ان الشريعة امية وجاءت بلسان عربي
7- النصوص الشرعية التي يفيد ظاهرها التكليف بما لا قدرة للمكلف عليه يحمل التكليف فيها على :
أ/السوابق او اللواحق أو القرائن ب/التكليف بها في حال دون حال ج/المعنى المجازي للتكليف د/ التكليف بها لشخص دون شخص
8-من أمثلة الافعال المشتبهة في دخولها تحت قدرة المكلف وكسبه:
أ/التصدق على المحتاج ب/الغضب ج/الطواف بالكعبة د/السعي
9-قسم الشاطبي المشقة غير المعتادة الى قسمين :
أ/مختصة وعامة
ب/عظيمة ويسيرة
ج/مقدورة وغير مقدورة
د/مؤقتة وغير مؤقتة
10- المشقة المختصة هي التي :
أ/تختص بأعيان المكلفين بحيث لو طولب بها مرة لوجدت فيها مشقة
ب/تختص بأعيان الأفعال المكلف بها بحيث لو وقعت مرة واحدة لوجدت فيها مشقة
ج/كل ما سبق
11-من أمثلة المشقة العامة عند الشاطبي :النوافل التي يزيد فيها المكلف فوق الحد المحتمل.
أ/ صحيح ب/ خطأ
12-الواجب على المكلف عند التكليف بالتكاليف الشرعية التي فيها نوع مشقة أن يقصد:
أ/المشقة ذاتها من حيث هي مشقة
ب/العمل الذي يعظم اجره لعظم مشقته من حيث هو عمل
ج/المشقة في الضروريات دون غيرها
د/جميع ما سبق
13-اكد الشاطبي على ان النهي الشرعي لا يلتفت فيه الى العلل، لذا فلا يدور النهي مع العلة وجوداً وعدماً مطلقاً.
أ/صحيح ب/خطأ
14-من الوجوه التي علل بها الشاطبي رفع الحرج عن المكلفين :
أ/استنفاذ الاوقات في العبادة
ب/مراعاة المكلفين
ج/ايثار الاخرة
د/الخوف من التقصير
15-الاشكال الظاهري بين النصوص الشرعية الناهية عن طلب المشقة في التكاليف الشرعية وبين بعض التطبيقات العملية من الصحابة والتابعين يقال فيه :
أ/لا يرى الشاطبي وجها لحله
ب/يحل بفهم قاعدة : ان النهي لعلة معقولة يدور معها هذا النهي وجوبا وعدما
ج/يحل بأن قول الصحابي حجة قدمة على سائر الحجج
16-من أمثلة المشقة غير المعتادة المتوسطة :
أ/سوء المزاج
ب/الحج
ج/وجع الضرس
د/الاعتكاف
17-المراد بالعسر الذي هو احد اسباب التخفيف والتيسير:
أ/شلل باليد اليمنى يوجب الاقتصار على استخدام اليد اليسرى فقط
ب/سوء الحظ
ج/المشقة التي يعانيها المكلف لتجنب شيء ما
18-من امثلة تخفيف التغيير :
أ/العفو عن التلفظ بكلمة الكفر عن الاكراه
ب/الجمع بين الصلاتين
ج/قصر الرباعية
د/صلاة الخوف
19-يرى الشاطبي انه يمكن معرفة التوسط والاعتدال في جميع الامور بواسطة :
أ/الشرع فقط دون غيره
ب/العوائد فقط دون غيرها
ج/ان يشهد به معظم العقلاء فقط
د/جميع ما تقدم
20-ضد اتباع الحق في كثير من الايات في كتاب الله هو :
أ/اتباع الاخلاء
ب/اتباع المذاهب
ج/اتباع الهوى
د/جميع ما سبق
21-يرى الشاطبي ان اصل ابتداع الفرق الضالة هو:
أ/اتباع النصوص
ب/العناد والمكابرة
ج/التاثر بالفلسفة
د/اتباع الهوى
22-المقاصد الاصلية هي :
أ/المعتبرة في كل ملة
ب/الحاجيات
ج/الحاجيات والتحسينات
د/الضروريات والحاجيات والتحسينيات
23-الوسائل هي :
أ/المقصودة لذاتها
ب/طرق استنباط الاحكام من الادلة
ج/طريق من طرق المقاصد
د/جميع ما سبق
24-مقصد تشريع امر العائلة هو:
أ/آصرة القرابة ثم اصرة الصهر ثم اصرة النكاح ثم احكام كيفية انحلال ما يقبل الانحلال من هذه الاواصر الثلاث
ب/آصرة النكاح ثم أصرة القرابة ثم أصرة الصهر ثم احكام كيفية انحلال ما يقبل الانحلال من هذه الاواصر الثلاث
ج/آصرة الصهر ثم اصرة القرابة ثم اصرة النكاح ثم احكام كيفية انحلال ما يقبل الانحلال من هذه الاواصر الثلاث
25-يجب في الاموال ما يلي:
أ/الرواج والوضوح والحفظ والثبات والعدل ب/البيع والشراء والاجارة والشركة والقراض ج/العطية والهدي
التوقيع


ابوشيماء غير متواجد حالياً  
قديم 12-31-2012, 11:26 PM   #4


جامعي نشيط


 
تاريخ التسجيل: Jul 2011
الدولة: في وطن الانسانيه
المشاركات: 67
الجامعة: جامعة الإمام محمد
الكلية: الدعـــوه
المستوى: خريج
الجنس: ذكر
عدد الاعجاب :14
الدعوات المرسلة: 14
تم الدعاء له 15 مرة في 13 مشاركة


افتراضي رد: اسئلة مقاصد الشريعة المستوى الرابع 1434



المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aalrashed نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
اليكم الاسئلة وعليكم الحل
1-قسم الشاطبي المقاصد إلى قسمين رئيسيين هما:
أ. قصد الكتاب وقصد السنة ب.قصد العامة وقصد الخاصة. ج/ (قصد الشارع وقصد المكلف). د/ قصد العبادات وقصد المعاملات.
2- حصر أكثر العلماء المقاصد الضرورية في :
أ/الضرورات والحاجيات والتحسينيات ب/الدين والنفس والعقل والنسل والنسب ج/الدين والنفس والعقل د/(الدين والنفس والعقل والنسل والمال)
3-من امثلة مراعاة الشرع للمقاصد الحاجية:
أ/وجوب ستر العورة ب/(إباحة الصيد) ج/المنع من فضل الماء والكلأ د/مشروعية حد السرقة.
4-يقرر الشاطبي بأن المصالح المجتلبة شرعا والمفاسد المستدفعة شرعا إنما تعتبر من حيث :
أ/ إهوء النفوس ب/إقامة الحياة الدنيا ج/(إقامة الحياة الدنيا للحياة الأخر_)د/ كل ما تقدم.
5-يرى الشاطبي أن عامة المنافع والمضار:
أ/حقيقية ب/(إضافية )ج/تخييلية د/لا شي مما ذكر
6-يؤكد الشاطبي على ان فهم المكلفين للشريعة إنما يكون إذا سلمنا بأمرين اثنين هما:
أ/الاخلاص في القول والمتابعة في العمل ب/قصد الشاررع وقصد المكلف ج/الضرورات والحاجيات د/(ان الشريعة امية وجاءت بلسان عربي)
7- النصوص الشرعية التي يفيد ظاهرها التكليف بما لا قدرة للمكلف عليه يحمل التكليف فيها على :
أ/(السوابق او اللواحق أو القرائن )ب/التكليف بها في حال دون حال ج/المعنى المجازي للتكليف د/ التكليف بها لشخص دون شخص
8-من أمثلة الافعال المشتبهة في دخولها تحت قدرة المكلف وكسبه:
أ/التصدق على المحتاج ب/(الغضب )ج/الطواف بالكعبة د/السعي
9-قسم الشاطبي المشقة غير المعتادة الى قسمين :
أ/(مختصة وعامة )
ب/عظيمة ويسيرة
ج/مقدورة وغير مقدورة
د/مؤقتة وغير مؤقتة
10- المشقة المختصة هي التي :
أ/تختص بأعيان المكلفين بحيث لو طولب بها مرة لوجدت فيها مشقة
ب/(تختص بأعيان الأفعال المكلف بها بحيث لو وقعت مرة واحدة لوجدت فيها مشقة)
ج/كل ما سبق
11-من أمثلة المشقة العامة عند الشاطبي :النوافل التي يزيد فيها المكلف فوق الحد المحتمل.
أ/ (صحيح )ب/ خطأ
12-الواجب على المكلف عند التكليف بالتكاليف الشرعية التي فيها نوع مشقة أن يقصد:
أ/المشقة ذاتها من حيث هي مشقة
ب/(العمل الذي يعظم اجره لعظم مشقته من حيث هو عمل)
ج/المشقة في الضروريات دون غيرها
د/جميع ما سبق
13-اكد الشاطبي على ان النهي الشرعي لا يلتفت فيه الى العلل، لذا فلا يدور النهي مع العلة وجوداً وعدماً مطلقاً.
أ/صحيح ب/(خطأ)
14-من الوجوه التي علل بها الشاطبي رفع الحرج عن المكلفين :
أ/استنفاذ الاوقات في العبادة
ب/(مراعاة المكلفين)
ج/ايثار الاخرة
د/الخوف من التقصير
15-الاشكال الظاهري بين النصوص الشرعية الناهية عن طلب المشقة في التكاليف الشرعية وبين بعض التطبيقات العملية من الصحابة والتابعين يقال فيه :
أ/لا يرى الشاطبي وجها لحله
ب/(يحل بفهم قاعدة : ان النهي لعلة معقولة يدور معها هذا النهي وجوبا وعدما)
ج/يحل بأن قول الصحابي حجة قدمة على سائر الحجج
16-من أمثلة المشقة غير المعتادة المتوسطة :
أ/سوء المزاج
ب/الحج
ج/وجع الضرس
د/(الاعتكاف)
17-المراد بالعسر الذي هو احد اسباب التخفيف والتيسير:
أ/شلل باليد اليمنى يوجب الاقتصار على استخدام اليد اليسرى فقط
ب/سوء الحظ
ج/(المشقة التي يعانيها المكلف لتجنب شيء ما)
18-من امثلة تخفيف التغيير :
أ/العفو عن التلفظ بكلمة الكفر عن الاكراه
ب/الجمع بين الصلاتين
ج/قصر الرباعية
د/)صلاة الخوف)
19-يرى الشاطبي انه يمكن معرفة التوسط والاعتدال في جميع الامور بواسطة :
أ/الشرع فقط دون غيره
ب/العوائد فقط دون غيرها
ج/ان يشهد به معظم العقلاء فقط
د/(جميع ما تقدم)
20-ضد اتباع الحق في كثير من الايات في كتاب الله هو :
أ/اتباع الاخلاء
ب/اتباع المذاهب
ج/(اتباع الهوى)
د/جميع ما سبق
21-يرى الشاطبي ان اصل ابتداع الفرق الضالة هو:
أ/اتباع النصوص
ب/العناد والمكابرة
ج/التاثر بالفلسفة
د/(اتباع الهوى)
22-المقاصد الاصلية هي :
أ/(المعتبرة في كل ملة)
ب/الحاجيات
ج/الحاجيات والتحسينات
د/الضروريات والحاجيات والتحسينيات
23-الوسائل هي :
أ/(المقصودة لذاتها)
ب/طرق استنباط الاحكام من الادلة
ج/طريق من طرق المقاصد
د/جميع ما سبق
24-مقصد تشريع امر العائلة هو:
أ/آصرة القرابة ثم اصرة الصهر ثم اصرة النكاح ثم احكام كيفية انحلال ما يقبل الانحلال من هذه الاواصر الثلاث
ب/(آصرة النكاح ثم أصرة القرابة ثم أصرة الصهر ثم احكام كيفية انحلال ما يقبل الانحلال من هذه الاواصر الثلاث)
ج/آصرة الصهر ثم اصرة القرابة ثم اصرة النكاح ثم احكام كيفية انحلال ما يقبل الانحلال من هذه الاواصر الثلاث
25-يجب في الاموال ما يلي:
أ/(؟؟؟ والثبات والعدل فيها) ب/البيع والشراء والاجارة والشركة والقراض ج/العطية والهدية
هذا حلي للأسئله والله اعلم
التوقيع


عبود1 غير متواجد حالياً  
قديم 12-31-2012, 11:26 PM   #5


جامعي فعال


 
تاريخ التسجيل: Jun 2011
المشاركات: 10
عدد الاعجاب :2
الدعوات المرسلة: 0
تم الدعاء له مرة واحدة في مشاركة واحدة


افتراضي رد: اسئلة مقاصد الشريعة المستوى الرابع 1434



هذا الحل من مذكرة الاخ القدير طالب منتسب اما ما تم الاشارة اليه باللون الاحمر فلم اعرف اجابته !!


1-قسم الشاطبي المقاصد إلى قسمين رئيسيين هما:
أ. قصد الكتاب وقصد السنة ب.قصد العامة وقصد الخاصة. ج/ قصد الشارع وقصد المكلف. د/ قصد العبادات وقصد المعاملات.


2- حصر أكثر العلماء المقاصد الضرورية في :
أ/الضرورات والحاجيات والتحسينيات ب/الدين والنفس والعقل والنسل والنسب ج/الدين والنفس والعقل د/الدين والنفس والعقل والنسل والمال


3-من امثلة مراعاة الشرع للمقاصد الحاجية:
أ/وجوب ستر العورة ب/إباحة الصيد ج/المنع من فضل الماء والكلأ د/مشروعية حد السرقة.


4-يقرر الشاطبي بأن المصالح المجتلبة شرعا والمفاسد المستدفعة شرعا إنما تعتبر من حيث :
أ/ إهوء النفوس ب/إقامة الحياة الدنيا ج/إقامة الحياة الدنيا للحياة الأخرة د/ كل ما تقدم.


5-يرى الشاطبي أن عامة المنافع والمضار:
أ/حقيقية ب/إضافية ج/تخييلية د/لا شي مما ذكر



6-يؤكد الشاطبي على ان فهم المكلفين للشريعة إنما يكون إذا سلمنا بأمرين اثنين هما:
أ/الاخلاص في القول والمتابعة في العمل ب/قصد الشاررع وقصد المكلف ج/الضرورات والحاجيات د/ان الشريعة امية وجاءت بلسان عربي


7- النصوص الشرعية التي يفيد ظاهرها التكليف بما لا قدرة للمكلف عليه يحمل التكليف فيها على :
أ/السوابق او اللواحق أو القرائن ب/التكليف بها في حال دون حال ج/المعنى المجازي للتكليف د/ التكليف بها لشخص دون شخص

8-من أمثلة الافعال المشتبهة في دخولها تحت قدرة المكلف وكسبه:
أ/التصدق على المحتاج ب/الغضب ج/الطواف بالكعبة د/السعي



9-قسم الشاطبي المشقة غير المعتادة الى قسمين :
أ/مختصة وعامة
ب/عظيمة ويسيرة
ج/مقدورة وغير مقدورة
د/مؤقتة وغير مؤقتة


10- المشقة المختصة هي التي :
أ/تختص بأعيان المكلفين بحيث لو طولب بها مرة لوجدت فيها مشقة
ب/تختص بأعيان الأفعال المكلف بها بحيث لو وقعت مرة واحدة لوجدت فيها مشقة
ج/كل ما سبق


11-من أمثلة المشقة العامة عند الشاطبي :النوافل التي يزيد فيها المكلف فوق الحد المحتمل.
أ/ صحيح ب/ خطأ

12-الواجب على المكلف عند التكليف بالتكاليف الشرعية التي فيها نوع مشقة أن يقصد:
أ/المشقة ذاتها من حيث هي مشقة
ب/العمل الذي يعظم اجره لعظم مشقته من حيث هو عمل
ج/المشقة في الضروريات دون غيرها
د/جميع ما سبق


13-اكد الشاطبي على ان النهي الشرعي لا يلتفت فيه الى العلل، لذا فلا يدور النهي مع العلة وجوداً وعدماً مطلقاً.
أ/صحيح ب/خطأ



14-من الوجوه التي علل بها الشاطبي رفع الحرج عن المكلفين :
أ/استنفاذ الاوقات في العبادة
ب/مراعاة المكلفين
ج/ايثار الاخرة
د/الخوف من التقصير


15-الاشكال الظاهري بين النصوص الشرعية الناهية عن طلب المشقة في التكاليف الشرعية وبين بعض التطبيقات العملية من الصحابة والتابعين يقال فيه :
أ/لا يرى الشاطبي وجها لحله
ب/يحل بفهم قاعدة : ان النهي لعلة معقولة يدور معها هذا النهي وجوبا وعدما
ج/يحل بأن قول الصحابي حجة قدمة على سائر الحجج


16-من أمثلة المشقة غير المعتادة المتوسطة :
أ/سوء المزاج
ب/الحج
ج/وجع الضرس
د/الاعتكاف



17-المراد بالعسر الذي هو احد اسباب التخفيف والتيسير:
أ/شلل باليد اليمنى يوجب الاقتصار على استخدام اليد اليسرى فقط
ب/سوء الحظ
ج/المشقة التي يعانيها المكلف لتجنب شيء ما

18-من امثلة تخفيف التغيير :
أ/العفو عن التلفظ بكلمة الكفر عن الاكراه
ب/الجمع بين الصلاتين
ج/قصر الرباعية
د/صلاة الخوف


19-يرى الشاطبي انه يمكن معرفة التوسط والاعتدال في جميع الامور بواسطة :
أ/الشرع فقط دون غيره
ب/العوائد فقط دون غيرها
ج/ان يشهد به معظم العقلاء فقط
د/جميع ما تقدم


20-ضد اتباع الحق في كثير من الايات في كتاب الله هو :
أ/اتباع الاخلاء
ب/اتباع المذاهب
ج/اتباع الهوى
د/جميع ما سبق

21-يرى الشاطبي ان اصل ابتداع الفرق الضالة هو:
أ/اتباع النصوص
ب/العناد والمكابرة
ج/التاثر بالفلسفة
د/اتباع الهوى



22-المقاصد الاصلية هي :
أ/المعتبرة في كل ملة
ب/الحاجيات
ج/الحاجيات والتحسينات
د/الضروريات والحاجيات والتحسينيات


23-الوسائل هي :
أ/المقصودة لذاتها
ب/طرق استنباط الاحكام من الادلة
ج/طريق من طرق المقاصد
د/جميع ما سبق


24-مقصد تشريع امر العائلة هو:
أ/آصرة القرابة ثم اصرة الصهر ثم اصرة النكاح ثم احكام كيفية انحلال ما يقبل الانحلال من هذه الاواصر الثلاث
ب/آصرة النكاح ثم أصرة القرابة ثم أصرة الصهر ثم احكام كيفية انحلال ما يقبل الانحلال من هذه الاواصر الثلاث
ج/آصرة الصهر ثم اصرة القرابة ثم اصرة النكاح ثم احكام كيفية انحلال ما يقبل الانحلال من هذه الاواصر الثلاث


25-يجب في الاموال ما يلي:
أ/الرواج والوضوح والحفظ والثبات والعدلفيهاب/البيع والشراء والاجارة والشركة والقراض ج/العطية والهدية
التوقيع


majeeed غير متواجد حالياً  
الأعضاء الذين دعوا لـ majeeed على المشاركة المفيدة:
ابسكت يا بحر (12-31-2012)
قديم 12-31-2012, 11:28 PM   #6


جامعي فعال


 
تاريخ التسجيل: May 2012
المشاركات: 39
الجامعة: جامعة الإمام محمد
الجنس: ذكر
عدد الاعجاب :11
الدعوات المرسلة: 2
تم الدعاء له 9 مرة في 7 مشاركة


افتراضي رد: اسئلة مقاصد الشريعة المستوى الرابع 1434



اسئله اليوم
الصور المصغرة للصور المرفقة
اضغط على الصورة لعرض أكبر

الاســـم:	image.jpg‏
المشاهدات:	114
الحجـــم:	37.1 كيلوبايت
الرقم:	10400  
التوقيع


ابن عمرو غير متواجد حالياً  
الأعضاء الذين دعوا لـ ابن عمرو على المشاركة المفيدة:
ابسكت يا بحر (12-31-2012)
قديم 12-31-2012, 11:51 PM   #7


جامعي متميز


 
تاريخ التسجيل: May 2011
المشاركات: 133
الجامعة: ج الإمام محمد
الكلية: دعوه
المستوى: المستوى الثاني
الجنس: ذكر
عدد الاعجاب :40
الدعوات المرسلة: 3
تم الدعاء له 35 مرة في 29 مشاركة


افتراضي رد: اسئلة مقاصد الشريعة المستوى الرابع 1434



س-22
س- 23
الحل الموجود اكيد
التوقيع


descavry غير متواجد حالياً  
قديم 01-01-2013, 12:18 AM   #8


جامعي ذهبي


الصورة الرمزية أبو حمووودي
 
تاريخ التسجيل: Dec 2011
المشاركات: 508
الجامعة: جامعة الإمام محمد
الكلية: الدعوه
المستوى: خريج
الجنس: ذكر
عدد الاعجاب :272
الدعوات المرسلة: 179
تم الدعاء له 123 مرة في 95 مشاركة


افتراضي رد: اسئلة مقاصد الشريعة المستوى الرابع 1434



تصحيح


23-الوسائل هي :
أ/المقصودة لذاتها
ب/طرق استنباط الاحكام من الادلة
ج/طريق من طرق المقاصد
د/جميع ما سبق
التوقيع


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

أبو حمووودي متواجد حالياً  
قديم 01-01-2013, 06:56 PM   #9


جامعي متميز


الصورة الرمزية المشتاق66
 
تاريخ التسجيل: May 2012
المشاركات: 139
الجامعة: ج الإمام محمد
الكلية: دعوه
المستوى: المستوى الثامن
الجنس: ذكر
عدد الاعجاب :49
الدعوات المرسلة: 10
تم الدعاء له 40 مرة في 30 مشاركة


افتراضي رد: اسئلة مقاصد الشريعة المستوى الرابع 1434



22أ 23أ صحيح
التوقيع


المشتاق66 غير متواجد حالياً  
 

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
1434 , مقاصد , المستوى , الرابع , الشريعة , اسئلة

« اسئله مقاصد الشريعه | اسئلة اصول الفقه »

أرشيف المستوى الرابع كلية الدعوة و الاعلام

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

اسئلة مقاصد الشريعة المستوى الرابع 1434


المواضيع المتشابهه للموضوع: اسئلة مقاصد الشريعة المستوى الرابع 1434
الموضوع
فهرس مواد مستوى خامس كاملة من ملخصات واسئلة ولقاءات لا داعي للبحث نهائي كل شي هنا
[أسئلة و أجوبة] فهرس مواد مستوى سادس كاملة من ملخصات واسئلة ولقاءات لا داعي للبحث نهائي كل شي هنا
الاسئله الشامله لمقاصد الشريعه لطالب منتسب
اسئلة اختبار صيفي مقاصد الشريعة بدون اجوبة
اسئلة شاملة لمادة التفسير

روابط منتديات التعليم عن بعد
قسم القياس
e ملتقى قياس العام
e اختبار القدرات كمي
e اختبار القدرات لفظي
e الاختبار التحصيلي
e قسم الكليات الصحية
الأقسام العامة
e المنتدى العام
e قسم الأسرة و المجتمع
e قسم كوفي نت
e قسم تطوير الذات

Feedage Grade A rated
الساعة الآن 05:02 AM بتوقيت الرياض

RSS - XML - HTML sitemap - sitemap 

 

ملتقى ومنتدى الجامعة السعودية الالكترونية منتدى السنة التحضيرية قسم المعلوماتية الصحية قسم تقنية المعلومات قسم التجارة الالكترونية قسم المحاسبة اختبار القدرات العامة الكمي اختبار القدرات العامة اللفظي ادارة اعمال جامعة الملك عبد العزيز
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Optimization by vBSEO 3.6.1
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات التعليم عن بعد
المنتدى لا يتبع لأي جهة بصفة رسمية
كل ما ينشر في المنتديات لا يمثل بالضرورة رأي الإدارة و إنما يمثل رأي أصحابه