ينتهي : 26-09-2016
عدد مرات النقر : 74,779
عدد  مرات الظهور : 180,679,127

ينتهي : 26-09-2065
عدد مرات النقر : 60,088
عدد  مرات الظهور : 179,616,705

عدد مرات النقر : 4,678
عدد  مرات الظهور : 26,970,574
فقط من اي متصفح في الموبايل ادخل رابط المنتدى..المنتدى متوافق مع الموبايل
عدد مرات النقر : 18,880
عدد  مرات الظهور : 96,769,175

عدد مرات النقر : 14,876
عدد  مرات الظهور : 127,735,1557
عدد مرات النقر : 0
عدد  مرات الظهور : 117,927,5108

أرشيف المستوى الرابع كلية الدعوة و الاعلام:

اسئلة مقاصد الشريعة المستوى الرابع 1434

Like Tree4الاعجابات
  • 2 Post By majeeed
  • 1 Post By ابن عمرو
  • 1 Post By descavry
 
     
aalrashed
جامعي فعال
تاريخ التسجيل: Nov 2012
الدولة: لم يستقر في موقع معين
المشاركات: 47
الجامعة: جامعة الإمام محمد
الكلية: الدعوة
المستوى: خريج
الجنس: ذكر
  • aalrashed غير متواجد حالياً
قديم 12-31-2012, 10:04
المشاركة 1
نشاط aalrashed
  • التقييم: 10
  • الاعجاب : 26
  • مفضلتي
    افتراضي اسئلة مقاصد الشريعة المستوى الرابع 1434
    اليكم الاسئلة وعليكم الحل
    1-قسم الشاطبي المقاصد إلى قسمين رئيسيين هما:
    أ. قصد الكتاب وقصد السنة ب.قصد العامة وقصد الخاصة. ج/ قصد الشارع وقصد المكلف. د/ قصد العبادات وقصد المعاملات.
    2- حصر أكثر العلماء المقاصد الضرورية في :
    أ/الضرورات والحاجيات والتحسينيات ب/الدين والنفس والعقل والنسل والنسب ج/الدين والنفس والعقل د/الدين والنفس والعقل والنسل والمال
    3-من امثلة مراعاة الشرع للمقاصد الحاجية:
    أ/وجوب ستر العورة ب/إباحة الصيد ج/المنع من فضل الماء والكلأ د/مشروعية حد السرقة.
    4-يقرر الشاطبي بأن المصالح المجتلبة شرعا والمفاسد المستدفعة شرعا إنما تعتبر من حيث :
    أ/ إهوء النفوس ب/إقامة الحياة الدنيا ج/إقامة الحياة الدنيا للحياة الأخرة د/ كل ما تقدم.
    5-يرى الشاطبي أن عامة المنافع والمضار:
    أ/حقيقية ب/إضافية ج/تخييلية د/لا شي مما ذكر
    6-يؤكد الشاطبي على ان فهم المكلفين للشريعة إنما يكون إذا سلمنا بأمرين اثنين هما:
    أ/الاخلاص في القول والمتابعة في العمل ب/قصد الشاررع وقصد المكلف ج/الضرورات والحاجيات د/ان الشريعة امية وجاءت بلسان عربي
    7- النصوص الشرعية التي يفيد ظاهرها التكليف بما لا قدرة للمكلف عليه يحمل التكليف فيها على :
    أ/السوابق او اللواحق أو القرائن ب/التكليف بها في حال دون حال ج/المعنى المجازي للتكليف د/ التكليف بها لشخص دون شخص
    8-من أمثلة الافعال المشتبهة في دخولها تحت قدرة المكلف وكسبه:
    أ/التصدق على المحتاج ب/الغضب ج/الطواف بالكعبة د/السعي
    9-قسم الشاطبي المشقة غير المعتادة الى قسمين :
    أ/مختصة وعامة
    ب/عظيمة ويسيرة
    ج/مقدورة وغير مقدورة
    د/مؤقتة وغير مؤقتة
    10- المشقة المختصة هي التي :
    أ/تختص بأعيان المكلفين بحيث لو طولب بها مرة لوجدت فيها مشقة
    ب/تختص بأعيان الأفعال المكلف بها بحيث لو وقعت مرة واحدة لوجدت فيها مشقة
    ج/كل ما سبق
    11-من أمثلة المشقة العامة عند الشاطبي :النوافل التي يزيد فيها المكلف فوق الحد المحتمل.
    أ/ صحيح ب/ خطأ
    12-الواجب على المكلف عند التكليف بالتكاليف الشرعية التي فيها نوع مشقة أن يقصد:
    أ/المشقة ذاتها من حيث هي مشقة
    ب/العمل الذي يعظم اجره لعظم مشقته من حيث هو عمل
    ج/المشقة في الضروريات دون غيرها
    د/جميع ما سبق
    13-اكد الشاطبي على ان النهي الشرعي لا يلتفت فيه الى العلل، لذا فلا يدور النهي مع العلة وجوداً وعدماً مطلقاً.
    أ/صحيح ب/خطأ
    14-من الوجوه التي علل بها الشاطبي رفع الحرج عن المكلفين :
    أ/استنفاذ الاوقات في العبادة
    ب/مراعاة المكلفين
    ج/ايثار الاخرة
    د/الخوف من التقصير
    15-الاشكال الظاهري بين النصوص الشرعية الناهية عن طلب المشقة في التكاليف الشرعية وبين بعض التطبيقات العملية من الصحابة والتابعين يقال فيه :
    أ/لا يرى الشاطبي وجها لحله
    ب/يحل بفهم قاعدة : ان النهي لعلة معقولة يدور معها هذا النهي وجوبا وعدما
    ج/يحل بأن قول الصحابي حجة قدمة على سائر الحجج
    16-من أمثلة المشقة غير المعتادة المتوسطة :
    أ/سوء المزاج
    ب/الحج
    ج/وجع الضرس
    د/الاعتكاف
    17-المراد بالعسر الذي هو احد اسباب التخفيف والتيسير:
    أ/شلل باليد اليمنى يوجب الاقتصار على استخدام اليد اليسرى فقط
    ب/سوء الحظ
    ج/المشقة التي يعانيها المكلف لتجنب شيء ما
    18-من امثلة تخفيف التغيير :
    أ/العفو عن التلفظ بكلمة الكفر عن الاكراه
    ب/الجمع بين الصلاتين
    ج/قصر الرباعية
    د/صلاة الخوف
    19-يرى الشاطبي انه يمكن معرفة التوسط والاعتدال في جميع الامور بواسطة :
    أ/الشرع فقط دون غيره
    ب/العوائد فقط دون غيرها
    ج/ان يشهد به معظم العقلاء فقط
    د/جميع ما تقدم
    20-ضد اتباع الحق في كثير من الايات في كتاب الله هو :
    أ/اتباع الاخلاء
    ب/اتباع المذاهب
    ج/اتباع الهوى
    د/جميع ما سبق
    21-يرى الشاطبي ان اصل ابتداع الفرق الضالة هو:
    أ/اتباع النصوص
    ب/العناد والمكابرة
    ج/التاثر بالفلسفة
    د/اتباع الهوى
    22-المقاصد الاصلية هي :
    أ/المعتبرة في كل ملة
    ب/الحاجيات
    ج/الحاجيات والتحسينات
    د/الضروريات والحاجيات والتحسينيات
    23-الوسائل هي :
    أ/المقصودة لذاتها
    ب/طرق استنباط الاحكام من الادلة
    ج/طريق من طرق المقاصد
    د/جميع ما سبق
    24-مقصد تشريع امر العائلة هو:
    أ/آصرة القرابة ثم اصرة الصهر ثم اصرة النكاح ثم احكام كيفية انحلال ما يقبل الانحلال من هذه الاواصر الثلاث
    ب/آصرة النكاح ثم أصرة القرابة ثم أصرة الصهر ثم احكام كيفية انحلال ما يقبل الانحلال من هذه الاواصر الثلاث
    ج/آصرة الصهر ثم اصرة القرابة ثم اصرة النكاح ثم احكام كيفية انحلال ما يقبل الانحلال من هذه الاواصر الثلاث
    25-يجب في الاموال ما يلي:
    أ/؟؟؟ والثبات والعدل فيها ب/البيع والشراء والاجارة والشركة والقراض ج/العطية والهدية
    قديم 12-31-2012 , 10:15
    المشاركة 2
    المشتاق66
    جامعي متميز
    تاريخ التسجيل: May 2012
    المشاركات: 143
    الجامعة: ج الإمام محمد
    الكلية: دعوه
    المستوى: المستوى الثامن
    الجنس: ذكر
    عدد الاعجاب :54
    • المشتاق66 غير متواجد حالياً
    افتراضي رد: اسئلة مقاصد الشريعة المستوى الرابع 1434
    1 ج \2 د \3 ب\4 ج\5 ب
    قديم 12-31-2012 , 10:24
    المشاركة 3
    ابوشيماء
    جامعي فعال
    تاريخ التسجيل: Dec 2011
    المشاركات: 16
    الجامعة: ج الملك فيصل
    الكلية: الدعوة
    المستوى: المستوى الأول
    الجنس: ذكر
    عدد الاعجاب :0
    • ابوشيماء غير متواجد حالياً
    افتراضي رد: اسئلة مقاصد الشريعة المستوى الرابع 1434
    اليكم الاسئلة وعليكم الحل
    1-قسم الشاطبي المقاصد إلى قسمين رئيسيين هما:
    أ. قصد الكتاب وقصد السنة ب.قصد العامة وقصد الخاصة. ج/ قصد الشارع وقصد المكلف. د/ قصد العبادات وقصد المعاملات.
    2- حصر أكثر العلماء المقاصد الضرورية في :
    أ/الضرورات والحاجيات والتحسينيات ب/الدين والنفس والعقل والنسل والنسب ج/الدين والنفس والعقل د/الدين والنفس والعقل والنسل والمال
    3-من امثلة مراعاة الشرع للمقاصد الحاجية:
    أ/وجوب ستر العورة ب/إباحة الصيد ج/المنع من فضل الماء والكلأ د/مشروعية حد السرقة.
    4-يقرر الشاطبي بأن المصالح المجتلبة شرعا والمفاسد المستدفعة شرعا إنما تعتبر من حيث :
    أ/ إهوء النفوس ب/إقامة الحياة الدنيا ج/إقامة الحياة الدنيا للحياة الأخرة د/ كل ما تقدم.
    5-يرى الشاطبي أن عامة المنافع والمضار:
    أ/حقيقية ب/إضافية ج/تخييلية د/لا شي مما ذكر
    6-يؤكد الشاطبي على ان فهم المكلفين للشريعة إنما يكون إذا سلمنا بأمرين اثنين هما:
    أ/الاخلاص في القول والمتابعة في العمل ب/قصد الشاررع وقصد المكلف ج/الضرورات والحاجيات د/ان الشريعة امية وجاءت بلسان عربي
    7- النصوص الشرعية التي يفيد ظاهرها التكليف بما لا قدرة للمكلف عليه يحمل التكليف فيها على :
    أ/السوابق او اللواحق أو القرائن ب/التكليف بها في حال دون حال ج/المعنى المجازي للتكليف د/ التكليف بها لشخص دون شخص
    8-من أمثلة الافعال المشتبهة في دخولها تحت قدرة المكلف وكسبه:
    أ/التصدق على المحتاج ب/الغضب ج/الطواف بالكعبة د/السعي
    9-قسم الشاطبي المشقة غير المعتادة الى قسمين :
    أ/مختصة وعامة
    ب/عظيمة ويسيرة
    ج/مقدورة وغير مقدورة
    د/مؤقتة وغير مؤقتة
    10- المشقة المختصة هي التي :
    أ/تختص بأعيان المكلفين بحيث لو طولب بها مرة لوجدت فيها مشقة
    ب/تختص بأعيان الأفعال المكلف بها بحيث لو وقعت مرة واحدة لوجدت فيها مشقة
    ج/كل ما سبق
    11-من أمثلة المشقة العامة عند الشاطبي :النوافل التي يزيد فيها المكلف فوق الحد المحتمل.
    أ/ صحيح ب/ خطأ
    12-الواجب على المكلف عند التكليف بالتكاليف الشرعية التي فيها نوع مشقة أن يقصد:
    أ/المشقة ذاتها من حيث هي مشقة
    ب/العمل الذي يعظم اجره لعظم مشقته من حيث هو عمل
    ج/المشقة في الضروريات دون غيرها
    د/جميع ما سبق
    13-اكد الشاطبي على ان النهي الشرعي لا يلتفت فيه الى العلل، لذا فلا يدور النهي مع العلة وجوداً وعدماً مطلقاً.
    أ/صحيح ب/خطأ
    14-من الوجوه التي علل بها الشاطبي رفع الحرج عن المكلفين :
    أ/استنفاذ الاوقات في العبادة
    ب/مراعاة المكلفين
    ج/ايثار الاخرة
    د/الخوف من التقصير
    15-الاشكال الظاهري بين النصوص الشرعية الناهية عن طلب المشقة في التكاليف الشرعية وبين بعض التطبيقات العملية من الصحابة والتابعين يقال فيه :
    أ/لا يرى الشاطبي وجها لحله
    ب/يحل بفهم قاعدة : ان النهي لعلة معقولة يدور معها هذا النهي وجوبا وعدما
    ج/يحل بأن قول الصحابي حجة قدمة على سائر الحجج
    16-من أمثلة المشقة غير المعتادة المتوسطة :
    أ/سوء المزاج
    ب/الحج
    ج/وجع الضرس
    د/الاعتكاف
    17-المراد بالعسر الذي هو احد اسباب التخفيف والتيسير:
    أ/شلل باليد اليمنى يوجب الاقتصار على استخدام اليد اليسرى فقط
    ب/سوء الحظ
    ج/المشقة التي يعانيها المكلف لتجنب شيء ما
    18-من امثلة تخفيف التغيير :
    أ/العفو عن التلفظ بكلمة الكفر عن الاكراه
    ب/الجمع بين الصلاتين
    ج/قصر الرباعية
    د/صلاة الخوف
    19-يرى الشاطبي انه يمكن معرفة التوسط والاعتدال في جميع الامور بواسطة :
    أ/الشرع فقط دون غيره
    ب/العوائد فقط دون غيرها
    ج/ان يشهد به معظم العقلاء فقط
    د/جميع ما تقدم
    20-ضد اتباع الحق في كثير من الايات في كتاب الله هو :
    أ/اتباع الاخلاء
    ب/اتباع المذاهب
    ج/اتباع الهوى
    د/جميع ما سبق
    21-يرى الشاطبي ان اصل ابتداع الفرق الضالة هو:
    أ/اتباع النصوص
    ب/العناد والمكابرة
    ج/التاثر بالفلسفة
    د/اتباع الهوى
    22-المقاصد الاصلية هي :
    أ/المعتبرة في كل ملة
    ب/الحاجيات
    ج/الحاجيات والتحسينات
    د/الضروريات والحاجيات والتحسينيات
    23-الوسائل هي :
    أ/المقصودة لذاتها
    ب/طرق استنباط الاحكام من الادلة
    ج/طريق من طرق المقاصد
    د/جميع ما سبق
    24-مقصد تشريع امر العائلة هو:
    أ/آصرة القرابة ثم اصرة الصهر ثم اصرة النكاح ثم احكام كيفية انحلال ما يقبل الانحلال من هذه الاواصر الثلاث
    ب/آصرة النكاح ثم أصرة القرابة ثم أصرة الصهر ثم احكام كيفية انحلال ما يقبل الانحلال من هذه الاواصر الثلاث
    ج/آصرة الصهر ثم اصرة القرابة ثم اصرة النكاح ثم احكام كيفية انحلال ما يقبل الانحلال من هذه الاواصر الثلاث
    25-يجب في الاموال ما يلي:
    أ/الرواج والوضوح والحفظ والثبات والعدل ب/البيع والشراء والاجارة والشركة والقراض ج/العطية والهدي
    قديم 12-31-2012 , 10:26
    المشاركة 4
    عبود1
    جامعي نشيط
    تاريخ التسجيل: Jul 2011
    الدولة: في وطن الانسانيه
    المشاركات: 67
    الجامعة: جامعة الإمام محمد
    الكلية: الدعـــوه
    المستوى: خريج
    الجنس: ذكر
    عدد الاعجاب :14
    • عبود1 غير متواجد حالياً
    افتراضي رد: اسئلة مقاصد الشريعة المستوى الرابع 1434
    اقتباس:
    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aalrashed مشاهدة المشاركة
    اليكم الاسئلة وعليكم الحل
    1-قسم الشاطبي المقاصد إلى قسمين رئيسيين هما:
    أ. قصد الكتاب وقصد السنة ب.قصد العامة وقصد الخاصة. ج/ (قصد الشارع وقصد المكلف). د/ قصد العبادات وقصد المعاملات.
    2- حصر أكثر العلماء المقاصد الضرورية في :
    أ/الضرورات والحاجيات والتحسينيات ب/الدين والنفس والعقل والنسل والنسب ج/الدين والنفس والعقل د/(الدين والنفس والعقل والنسل والمال)
    3-من امثلة مراعاة الشرع للمقاصد الحاجية:
    أ/وجوب ستر العورة ب/(إباحة الصيد) ج/المنع من فضل الماء والكلأ د/مشروعية حد السرقة.
    4-يقرر الشاطبي بأن المصالح المجتلبة شرعا والمفاسد المستدفعة شرعا إنما تعتبر من حيث :
    أ/ إهوء النفوس ب/إقامة الحياة الدنيا ج/(إقامة الحياة الدنيا للحياة الأخر_)د/ كل ما تقدم.
    5-يرى الشاطبي أن عامة المنافع والمضار:
    أ/حقيقية ب/(إضافية )ج/تخييلية د/لا شي مما ذكر
    6-يؤكد الشاطبي على ان فهم المكلفين للشريعة إنما يكون إذا سلمنا بأمرين اثنين هما:
    أ/الاخلاص في القول والمتابعة في العمل ب/قصد الشاررع وقصد المكلف ج/الضرورات والحاجيات د/(ان الشريعة امية وجاءت بلسان عربي)
    7- النصوص الشرعية التي يفيد ظاهرها التكليف بما لا قدرة للمكلف عليه يحمل التكليف فيها على :
    أ/(السوابق او اللواحق أو القرائن )ب/التكليف بها في حال دون حال ج/المعنى المجازي للتكليف د/ التكليف بها لشخص دون شخص
    8-من أمثلة الافعال المشتبهة في دخولها تحت قدرة المكلف وكسبه:
    أ/التصدق على المحتاج ب/(الغضب )ج/الطواف بالكعبة د/السعي
    9-قسم الشاطبي المشقة غير المعتادة الى قسمين :
    أ/(مختصة وعامة )
    ب/عظيمة ويسيرة
    ج/مقدورة وغير مقدورة
    د/مؤقتة وغير مؤقتة
    10- المشقة المختصة هي التي :
    أ/تختص بأعيان المكلفين بحيث لو طولب بها مرة لوجدت فيها مشقة
    ب/(تختص بأعيان الأفعال المكلف بها بحيث لو وقعت مرة واحدة لوجدت فيها مشقة)
    ج/كل ما سبق
    11-من أمثلة المشقة العامة عند الشاطبي :النوافل التي يزيد فيها المكلف فوق الحد المحتمل.
    أ/ (صحيح )ب/ خطأ
    12-الواجب على المكلف عند التكليف بالتكاليف الشرعية التي فيها نوع مشقة أن يقصد:
    أ/المشقة ذاتها من حيث هي مشقة
    ب/(العمل الذي يعظم اجره لعظم مشقته من حيث هو عمل)
    ج/المشقة في الضروريات دون غيرها
    د/جميع ما سبق
    13-اكد الشاطبي على ان النهي الشرعي لا يلتفت فيه الى العلل، لذا فلا يدور النهي مع العلة وجوداً وعدماً مطلقاً.
    أ/صحيح ب/(خطأ)
    14-من الوجوه التي علل بها الشاطبي رفع الحرج عن المكلفين :
    أ/استنفاذ الاوقات في العبادة
    ب/(مراعاة المكلفين)
    ج/ايثار الاخرة
    د/الخوف من التقصير
    15-الاشكال الظاهري بين النصوص الشرعية الناهية عن طلب المشقة في التكاليف الشرعية وبين بعض التطبيقات العملية من الصحابة والتابعين يقال فيه :
    أ/لا يرى الشاطبي وجها لحله
    ب/(يحل بفهم قاعدة : ان النهي لعلة معقولة يدور معها هذا النهي وجوبا وعدما)
    ج/يحل بأن قول الصحابي حجة قدمة على سائر الحجج
    16-من أمثلة المشقة غير المعتادة المتوسطة :
    أ/سوء المزاج
    ب/الحج
    ج/وجع الضرس
    د/(الاعتكاف)
    17-المراد بالعسر الذي هو احد اسباب التخفيف والتيسير:
    أ/شلل باليد اليمنى يوجب الاقتصار على استخدام اليد اليسرى فقط
    ب/سوء الحظ
    ج/(المشقة التي يعانيها المكلف لتجنب شيء ما)
    18-من امثلة تخفيف التغيير :
    أ/العفو عن التلفظ بكلمة الكفر عن الاكراه
    ب/الجمع بين الصلاتين
    ج/قصر الرباعية
    د/)صلاة الخوف)
    19-يرى الشاطبي انه يمكن معرفة التوسط والاعتدال في جميع الامور بواسطة :
    أ/الشرع فقط دون غيره
    ب/العوائد فقط دون غيرها
    ج/ان يشهد به معظم العقلاء فقط
    د/(جميع ما تقدم)
    20-ضد اتباع الحق في كثير من الايات في كتاب الله هو :
    أ/اتباع الاخلاء
    ب/اتباع المذاهب
    ج/(اتباع الهوى)
    د/جميع ما سبق
    21-يرى الشاطبي ان اصل ابتداع الفرق الضالة هو:
    أ/اتباع النصوص
    ب/العناد والمكابرة
    ج/التاثر بالفلسفة
    د/(اتباع الهوى)
    22-المقاصد الاصلية هي :
    أ/(المعتبرة في كل ملة)
    ب/الحاجيات
    ج/الحاجيات والتحسينات
    د/الضروريات والحاجيات والتحسينيات
    23-الوسائل هي :
    أ/(المقصودة لذاتها)
    ب/طرق استنباط الاحكام من الادلة
    ج/طريق من طرق المقاصد
    د/جميع ما سبق
    24-مقصد تشريع امر العائلة هو:
    أ/آصرة القرابة ثم اصرة الصهر ثم اصرة النكاح ثم احكام كيفية انحلال ما يقبل الانحلال من هذه الاواصر الثلاث
    ب/(آصرة النكاح ثم أصرة القرابة ثم أصرة الصهر ثم احكام كيفية انحلال ما يقبل الانحلال من هذه الاواصر الثلاث)
    ج/آصرة الصهر ثم اصرة القرابة ثم اصرة النكاح ثم احكام كيفية انحلال ما يقبل الانحلال من هذه الاواصر الثلاث
    25-يجب في الاموال ما يلي:
    أ/(؟؟؟ والثبات والعدل فيها) ب/البيع والشراء والاجارة والشركة والقراض ج/العطية والهدية
    هذا حلي للأسئله والله اعلم
    قديم 12-31-2012 , 10:26
    المشاركة 5
    majeeed
    جامعي فعال
    تاريخ التسجيل: Jun 2011
    المشاركات: 16
    عدد الاعجاب :3
    • majeeed غير متواجد حالياً
    افتراضي رد: اسئلة مقاصد الشريعة المستوى الرابع 1434
    هذا الحل من مذكرة الاخ القدير طالب منتسب اما ما تم الاشارة اليه باللون الاحمر فلم اعرف اجابته !!


    1-قسم الشاطبي المقاصد إلى قسمين رئيسيين هما:
    أ. قصد الكتاب وقصد السنة ب.قصد العامة وقصد الخاصة. ج/ قصد الشارع وقصد المكلف. د/ قصد العبادات وقصد المعاملات.


    2- حصر أكثر العلماء المقاصد الضرورية في :
    أ/الضرورات والحاجيات والتحسينيات ب/الدين والنفس والعقل والنسل والنسب ج/الدين والنفس والعقل د/الدين والنفس والعقل والنسل والمال


    3-من امثلة مراعاة الشرع للمقاصد الحاجية:
    أ/وجوب ستر العورة ب/إباحة الصيد ج/المنع من فضل الماء والكلأ د/مشروعية حد السرقة.


    4-يقرر الشاطبي بأن المصالح المجتلبة شرعا والمفاسد المستدفعة شرعا إنما تعتبر من حيث :
    أ/ إهوء النفوس ب/إقامة الحياة الدنيا ج/إقامة الحياة الدنيا للحياة الأخرة د/ كل ما تقدم.


    5-يرى الشاطبي أن عامة المنافع والمضار:
    أ/حقيقية ب/إضافية ج/تخييلية د/لا شي مما ذكر



    6-يؤكد الشاطبي على ان فهم المكلفين للشريعة إنما يكون إذا سلمنا بأمرين اثنين هما:
    أ/الاخلاص في القول والمتابعة في العمل ب/قصد الشاررع وقصد المكلف ج/الضرورات والحاجيات د/ان الشريعة امية وجاءت بلسان عربي


    7- النصوص الشرعية التي يفيد ظاهرها التكليف بما لا قدرة للمكلف عليه يحمل التكليف فيها على :
    أ/السوابق او اللواحق أو القرائن ب/التكليف بها في حال دون حال ج/المعنى المجازي للتكليف د/ التكليف بها لشخص دون شخص

    8-من أمثلة الافعال المشتبهة في دخولها تحت قدرة المكلف وكسبه:
    أ/التصدق على المحتاج ب/الغضب ج/الطواف بالكعبة د/السعي



    9-قسم الشاطبي المشقة غير المعتادة الى قسمين :
    أ/مختصة وعامة
    ب/عظيمة ويسيرة
    ج/مقدورة وغير مقدورة
    د/مؤقتة وغير مؤقتة


    10- المشقة المختصة هي التي :
    أ/تختص بأعيان المكلفين بحيث لو طولب بها مرة لوجدت فيها مشقة
    ب/تختص بأعيان الأفعال المكلف بها بحيث لو وقعت مرة واحدة لوجدت فيها مشقة
    ج/كل ما سبق


    11-من أمثلة المشقة العامة عند الشاطبي :النوافل التي يزيد فيها المكلف فوق الحد المحتمل.
    أ/ صحيح ب/ خطأ

    12-الواجب على المكلف عند التكليف بالتكاليف الشرعية التي فيها نوع مشقة أن يقصد:
    أ/المشقة ذاتها من حيث هي مشقة
    ب/العمل الذي يعظم اجره لعظم مشقته من حيث هو عمل
    ج/المشقة في الضروريات دون غيرها
    د/جميع ما سبق


    13-اكد الشاطبي على ان النهي الشرعي لا يلتفت فيه الى العلل، لذا فلا يدور النهي مع العلة وجوداً وعدماً مطلقاً.
    أ/صحيح ب/خطأ



    14-من الوجوه التي علل بها الشاطبي رفع الحرج عن المكلفين :
    أ/استنفاذ الاوقات في العبادة
    ب/مراعاة المكلفين
    ج/ايثار الاخرة
    د/الخوف من التقصير


    15-الاشكال الظاهري بين النصوص الشرعية الناهية عن طلب المشقة في التكاليف الشرعية وبين بعض التطبيقات العملية من الصحابة والتابعين يقال فيه :
    أ/لا يرى الشاطبي وجها لحله
    ب/يحل بفهم قاعدة : ان النهي لعلة معقولة يدور معها هذا النهي وجوبا وعدما
    ج/يحل بأن قول الصحابي حجة قدمة على سائر الحجج


    16-من أمثلة المشقة غير المعتادة المتوسطة :
    أ/سوء المزاج
    ب/الحج
    ج/وجع الضرس
    د/الاعتكاف



    17-المراد بالعسر الذي هو احد اسباب التخفيف والتيسير:
    أ/شلل باليد اليمنى يوجب الاقتصار على استخدام اليد اليسرى فقط
    ب/سوء الحظ
    ج/المشقة التي يعانيها المكلف لتجنب شيء ما

    18-من امثلة تخفيف التغيير :
    أ/العفو عن التلفظ بكلمة الكفر عن الاكراه
    ب/الجمع بين الصلاتين
    ج/قصر الرباعية
    د/صلاة الخوف


    19-يرى الشاطبي انه يمكن معرفة التوسط والاعتدال في جميع الامور بواسطة :
    أ/الشرع فقط دون غيره
    ب/العوائد فقط دون غيرها
    ج/ان يشهد به معظم العقلاء فقط
    د/جميع ما تقدم


    20-ضد اتباع الحق في كثير من الايات في كتاب الله هو :
    أ/اتباع الاخلاء
    ب/اتباع المذاهب
    ج/اتباع الهوى
    د/جميع ما سبق

    21-يرى الشاطبي ان اصل ابتداع الفرق الضالة هو:
    أ/اتباع النصوص
    ب/العناد والمكابرة
    ج/التاثر بالفلسفة
    د/اتباع الهوى



    22-المقاصد الاصلية هي :
    أ/المعتبرة في كل ملة
    ب/الحاجيات
    ج/الحاجيات والتحسينات
    د/الضروريات والحاجيات والتحسينيات


    23-الوسائل هي :
    أ/المقصودة لذاتها
    ب/طرق استنباط الاحكام من الادلة
    ج/طريق من طرق المقاصد
    د/جميع ما سبق


    24-مقصد تشريع امر العائلة هو:
    أ/آصرة القرابة ثم اصرة الصهر ثم اصرة النكاح ثم احكام كيفية انحلال ما يقبل الانحلال من هذه الاواصر الثلاث
    ب/آصرة النكاح ثم أصرة القرابة ثم أصرة الصهر ثم احكام كيفية انحلال ما يقبل الانحلال من هذه الاواصر الثلاث
    ج/آصرة الصهر ثم اصرة القرابة ثم اصرة النكاح ثم احكام كيفية انحلال ما يقبل الانحلال من هذه الاواصر الثلاث


    25-يجب في الاموال ما يلي:
    أ/الرواج والوضوح والحفظ والثبات والعدلفيهاب/البيع والشراء والاجارة والشركة والقراض ج/العطية والهدية
    ابسكت يا بحر و المشتاق66 معجبون بهذا.
    قديم 12-31-2012 , 10:28
    المشاركة 6
    ابن عمرو
    جامعي فعال
    تاريخ التسجيل: May 2012
    المشاركات: 44
    الجامعة: جامعة الإمام محمد
    الجنس: ذكر
    عدد الاعجاب :12
    • ابن عمرو غير متواجد حالياً
    افتراضي رد: اسئلة مقاصد الشريعة المستوى الرابع 1434
    اسئله اليوم
    الصور المصغرة للصور المرفقة
    اضغط على الصورة لعرض أكبر

الاســـم:	image.jpg‏
المشاهدات:	234
الحجـــم:	37.1 كيلوبايت
الرقم:	10400  
    قديم 12-31-2012 , 10:51
    المشاركة 7
    descavry
    جامعي متميز
    تاريخ التسجيل: May 2011
    المشاركات: 143
    الجامعة: ج الإمام محمد
    الكلية: دعوه
    المستوى: المستوى الثاني
    الجنس: ذكر
    عدد الاعجاب :44
    • descavry غير متواجد حالياً
    افتراضي رد: اسئلة مقاصد الشريعة المستوى الرابع 1434
    س-22
    س- 23
    الحل الموجود اكيد
    قديم 12-31-2012 , 11:18
    المشاركة 8
    أبو حمووودي
    جامعي ذهبي
    تاريخ التسجيل: Dec 2011
    المشاركات: 521
    الجامعة: جامعة الإمام محمد
    الكلية: الدعوه
    المستوى: خريج
    الجنس: ذكر
    عدد الاعجاب :292
    • أبو حمووودي غير متواجد حالياً
    افتراضي رد: اسئلة مقاصد الشريعة المستوى الرابع 1434
    تصحيح


    23-الوسائل هي :
    أ/المقصودة لذاتها
    ب/طرق استنباط الاحكام من الادلة
    ج/طريق من طرق المقاصد
    د/جميع ما سبق

    نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
    قديم 01-01-2013 , 05:56
    المشاركة 9
    المشتاق66
    جامعي متميز
    تاريخ التسجيل: May 2012
    المشاركات: 143
    الجامعة: ج الإمام محمد
    الكلية: دعوه
    المستوى: المستوى الثامن
    الجنس: ذكر
    عدد الاعجاب :54
    • المشتاق66 غير متواجد حالياً
    افتراضي رد: اسئلة مقاصد الشريعة المستوى الرابع 1434
    22أ 23أ صحيح
    جميع الحقوق محفوظة
    منتديات التعليم عن بعد
    Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2015, Jelsoft Enterprises Ltd
    Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
    Search Engine Optimization by vBSEO 3.6.1