ينتهي : 27-09-2014
عدد مرات النقر : 30,289
عدد  مرات الظهور : 78,645,783

ينتهي : 27-09-2014
عدد مرات النقر : 24,089
عدد  مرات الظهور : 78,616,122

عدد مرات النقر : 2,564
عدد  مرات الظهور : 25,156,6167
عدد مرات النقر : 0
عدد  مرات الظهور : 15,346,9758

العودة   منتديات التعليم عن بعد والتعلم الإلكتروني > جامعة الملك فيصل التعليم عن بعد والتعلم الإلكتروني > جامعة الملك فيصل [ تعليم عن بعد ] > كلية الاداب [مستوى اول و ثـانـي] > أرشيف المستوى الثاني كلية الآداب
التسجيل قوانين المنتدى التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة

التسجيل السريع مُتاح
مرحبا بك في اكبر منتدى تعليمي للتعليم عن بعد يشرفنا انضمامك لأسرتنا

اسم المستخدم: كلمة المرور: تأكيد كلمة المرور:
البريد الالكتروني: تأكيد البريد:
 
سؤال عشوائي
  موافق على شروط المنتدى 

جامعة الملك فيصل - اسئله لمقرر فقة السيره من المحاضرة الاولى الى المحاضرة 11 أعداد ابوريماس


اسئلة المحاضرة الاولى والثانية س1- قال تعالى:{ وكذلك أوحينا إليك قرآنا عربيا لتنذر أم القرى ومن حولها}.دليل على ان جزيرة العرب 1- تقع في قلب ...

 
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 01-08-2011, 04:22 AM   #1




فوتوشوب


الصورة الرمزية السيالي العتيبي
 
تاريخ التسجيل: Oct 2010
المشاركات: 311
الجامعة: جامعة الملك فيصل
الجنس: ذكر
عدد الاعجاب :41
الدعوات المرسلة: 0
تم الدعاء له 2 مرة في 2 مشاركة


جامعة الملك فيصل - اسئله لمقرر فقة السيره من المحاضرة الاولى الى المحاضرة 11 أعداد ابوريماس




اسئلة المحاضرة الاولى والثانية

س1- قال تعالى:{ وكذلك أوحينا إليك قرآنا عربيا لتنذر أم القرى ومن حولها}.دليل على ان جزيرة العرب
1- تقع في قلب العالم، ومكة هي مركز الكرة الأرضية
2- موقعها التجاري
3- فيها اول بيت وضع للناس
4- حرم الإسلام؛ فهي وقف على أهل الإسلام.a

س2- من خصائص جزيرة العرب
1- الإسلام حين يضطهد يأوي إلى جزيرة العرب
2- فيها أول بيت وضع للناس وهي حرم الإسلام؛ فهي وقف على أهل الإسلام
3- تقع في قلب العالم، ومكة هي مركز الكرة الأرضية
4- كل ما ذكر

س3- من حالات العرب الدينية قبل الإسلام الشرك بالله عز وجل؛ ومن صوره :-
1- اتخاذ الأنداد ومحبتهم كحب الله. قال تعالى:{ ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله}
2- الشرك في الرخاء والإخلاص في الشدة. قال تعالى:{ فإذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم إلى البر إذا هم يشركون}
3- اتخاذ الشفعاء. قال تعالى:{ والذين اتخذوا من دونه أولياء ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى}
4- الاستعاذة بالجن. قال تعالى:{ وأنه كان رجال من الأنس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا}
5- كل ما ذكر

س4- قال تعالى:{ وأنه كان رجال من الأنس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا}. دليل على
1- اتخاذ الشفعاء.
2- الشرك في الرخاء والإخلاص في الشدة
3- الاستعاذة بالجن.
4- الإلحاد في أسماء الله عز وجل

س5- من صور الإلحاد في أسماء الله عز وجل نسبة الولد لله عز وجل والدليل
1- قال تعالى:{ ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله}
2- قال تعالى:{ والذين اتخذوا من دونه أولياء ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى}
3- قال تعالى:{ فإذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم إلى البر إذا هم يشركون}
4- قال تعالى:{ ويجعلون لله البنات سبحانه ولهم ما يشتهون}

س6- كان النكاح عند العرب قبل الاسلام على اربعة انواع هي :-
1- الزواج المعروف.
2- الاستبضاع , البغايا.
3- دخول العشرة على المرأة الواحدة.
4- كل ما ذكر

س7- من اخلاق العرب الحسنة قبل الاسلام
1- الكرم
2- الشجاعة
3- الصدق
4- كل ماذكر





س8- الحمية والعصبية الجاهلية من اخلاق العرب السيئة قبل الاسلام والدليل
1- قال تعالى:{ إذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية }.
2- قال تعالى:{ أفحكم الجاهلية يبغون ومن أحسن من الله حكما لقوم يؤمنون}.
3- قال تعالى:{ يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية} آ
4- كل ما ذكر


س9- من بعض أخلاقهم العرب السيئة قبل الاسلام
1- التحاكم إلى الآراء والأهواء. قال تعالى:{ أفحكم الجاهلية يبغون ومن أحسن من الله حكما لقوم يؤمنون}.
2- التبرج. قال تعالى:{ وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى}
3- الظن السيء بالله عز وجل عند حدوث المصيبة. قال تعالى:{ يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية}
4- كل ما ذكر

س10- حالة العرب الاقتصادية قبل الإسلام كانت سيئة والدليل إقرار المغيرة بن شعبة رضي الله عنه لرستم بسوء عيش العرب وشدة فقرهم. فكان هناك بعض وسائل العيش مثل :-
1- التجارة؛ قال تعالى:{ لإيلاف قريش إلافهم رحلة الشتاء والصيف}.
2- الزراعة؛ وكانت في المدينة وهجر واليمامة واليمن. وكذلك الصناعة؛ وكانت في اليمن.
3- السلب والنهب
4- كل ما ذكر

س11- العرب اللقاح هم :-
1- القسم الذي يخضع للفرس؛ في اليمن، والشمال الشرقي دولة المناذرة.
2- القسم الذي يتبع الروم؛ دولة الغساسنة في الشمال الغربي.
3- القسم الذي لم يخضعون لأحد

س12- سبب اختيار الله لجعل هذه الأرض مبعثا لخاتم رسله :-
1- .بعدها عن تأثير الملوك عليها.
2- .تحصينها الجغرافي من حيث موقعها وصعوبة تضاريسها.
3- .توسطها لتنطلق منها الرسالة إلى أنحاء المعمورة
4- كل ما ذكر

س13- سبب اختيار الله العرب :-
1- استقلال غالبيتهم سياسيا.
2- عدم تأثر بعض فطرهم؛ الصدق والأنفة والوفاء بالعهد و البقاء على ما يعتقده ولو أدى إلى إزهاق روحه.
3- تعودهم على خشونة العيش.
4- كل ما ذكر

س14- قول الرسول صلى الله عليه وسلم انصر اخاك ظالماً او مظلوماً هذا دليل على
1- الحمية والعصبية المحمودة في الاسلام
2- نصرة المظلوم
3- ليس هناك حمية وعصبية محمودة في الاسلام
4- لا شيء مما ذكر

أسئلة المحاضرة الثالثة

س14- قال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: « إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى كِنَانَةَ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ وَاصْطَفَى قُرَيْشًا مِنْ كِنَانَةَ وَاصْطَفَى مِنْ قُرَيْشٍ بَنِى هَاشِمٍ وَاصْطَفَانِى مِنْ بَنِى هَاشِمٍ ». رواه مسلم .هذا دليل على ان النبي صلى الله عليه وسلم :-
1- عرف بالنجابة منذ صغره
2- برجحان العقل ، وبالأخلاق الحسنة .
3- ولادته صلى الله عليه وسلم في أشرف بيوت قريش.

س15- من صفات النبي صلى الله عليه وسلم قبل البعثة :-
1- عرف بالنجابة منذ صغره
2- برجحان العقل ، وبالأخلاق الحسنة .
3- فكان يسمى بالصادق الأمين .
4- كل ما ذكر .

س16- لما أراد أن يرفع إزاره على رقبته لكي يحمل الحجارة سقط مغشيا عليه فأفاق وطلب منهم أن يشدوا عليه إزاره . وهذا يدل على ان النبي صلى الله عليه وسلم :-
1- صيانة الله عز وجل للنبي صلى الله عليه وسلم ورعايته على عينه فقد عصمه عن كل ما يشينه.
2- ولادته صلى الله عليه وسلم في أشرف بيوت قريش.
3- بالنجابة منذ صغره .

س17- الفقه المستفاد من هذا الحديث , قال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: « إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى كِنَانَةَ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ وَاصْطَفَى قُرَيْشًا مِنْ كِنَانَةَ وَاصْطَفَى مِنْ قُرَيْشٍ بَنِى هَاشِمٍ وَاصْطَفَانِى مِنْ بَنِى هَاشِمٍ ». رواه مسلم
1- صيانة الله عز وجل للنبي صلى الله عليه وسلم ورعايته على عينه فقد عصمه عن كل ما يشينه.
2- أن الداعي كلما كان على استقامة منذ صغره وفي ريعان شبابه كان ادعى لنجاح دعوته ولقبول الناس له؛ والأنبياء عليهم الصلاة والسلام أكمل الناس في هذه الخصلة.
3- أن الله عز وجل يبعث الأنبياء في شرف من قومهم؛ وذلك ادعى لقبول رسالته، وامنع لهم من أن يعتدي عليهم معتد.

س18- كان النبي صلى الله عليه وسلم يرعى الغنم لأهل مكة. فما هو الفقه المستفاد من ذلك ؟
1- أن الداعي كلما كان على استقامة منذ صغره وفي ريعان شبابه كان ادعى لنجاح دعوته ولقبول الناس له .
2- أن الله عز وجل يبعث الأنبياء في شرف من قومهم؛ وذلك ادعى لقبول رسالته، وامنع لهم من أن يعتدي عليهم معتد.
3- التمرن على الصبر والحلم وحسن الرعاية؛ وذلك حاصل عن رعي الغنم.

س19- بعث النبي صلى الله عليه وسلم وعمره :-
1- أربعون سنة .
2- ثلاث وثلاون سنه .
3- ثلاث واربعون سنه .

س20- حاجة الخلق إلى إرسال الرسل أنه لا سبيل إلى السعادة والفلاح في الدنيا والآخرة إلا على أيدي الرسل، ولا ينال رضا الله البتة إلا على أيديهم .
1- صح
2- خطا

س21- قال تعالى:{ يا أيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون} [البقرة: 21] وهذا دليل على
1- الغرض من بعثته صلى الله عليه وسلم .
2- أنه لا سبيل إلى السعادة والفلاح في الدنيا والآخرة إلا على أيدي الرسل، ولا ينال رضا الله البتة إلا على أيديهم .
3- إخراج الناس من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد .

س22 – من حقيقة الدين الإسلامي وطبيعته :-
1- إخراج الناس من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد
2- هداية الناس إلى الصراط المستقيم
3- إظهاره على جميع الأديان
4- كل ماذكر
س23- الدليل على الغرض من بعث النبي صلى الله عليه وسلم :-
1- قال تعالى:{ هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله} [الفتح 28]
2- قال تعالى:{يهدي إلى الحق وإلى طريق مستقيم} [الأحقاف: 30]
3- قال تعالى:{ يا أيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون} [البقرة: 21]

س24- نزول جبريل عليه السلام بالوحي على النبي صلى الله عليه وسلم بعدة صور هي :-
1- أنه يأتيه في مثل صلصلة الجرس
2- أن يتمثل له الملك رجلا
3- أن يرى الملك في صورته التي خلق عليها
4- كل ما ذكر

س25- من صفات نزول جبريل عليه السلام بالوحي أن يتمثل للنبي صلى الله عليه وسلم فيصورة رجلا . فمن هو الصحابي الذي تمثل به جبريل عليه السلام :-
1- جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ
2- دحية الكلبي .
3- ابْنِ عَبَّاسٍ رضى الله


تابع للاسئلة

س26- الرؤيا الصادقة هي جزء من الوحي .اي من مراتب الوحي .
1- صح
2- خطاء

س27- كلم الله النبي صلى الله عليه وسلم بلا واسطة ملك؛ كما كلم الله موسى بن عمران عليه السلام وهي من مراتب الوحي .
1- صح
2- خطاء

س28- نزل الوحي يوم
1- الخميس
2- الإثنين
3- الجمعة

س29- ولد النبي صلى الله عليه يوم :-
1- الخميس
2- الإثنين
3- الجمعة

س30- كم مرة رائ النبي صلى الله عليه جبريل عليه الصلاة والسلام في صورة الحقيقية ؟
1- مره واحده وهي في حادثة الإسراء.
2- مرتين
3- ثلاث مرات فقط .

س31- نزل القران إلى بيت العزة في السماء الدنيا. قال تعالى:{ أنا أنزلناه في ليلة القدر}.ثم نزل على النبي صلى الله عليه وسلم :-
1- جملة واحدة
2- متفرقا بحسب الحوادث والأسباب.
3- كل ما ذكر ز

س32- قال تعالى:{ وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القرآن جملة واحدة كذلك لنثبت به فؤادك} [الفرقان 32] ما هو الفقه المستفاد من هذه الاية الكريمة :
1- نزل من السماء الدنيا على نبينا صلى الله عليه وسلم جملة واحدة.
2- تثبيت فؤاد النبي صلى الله عليه وسلم .
3- لا شي مما ذكر .



س33- من الفقه المستفاد من نزول القران متفرق على نبينا صلى الله عليه وسلم :
1- تيسير حفظه وفهمه وتبليغه للناس .
2- التدرج في تربية الأمة .
3- مجاراة الحوادث والنوازل وإجابة السائلين .
4- كل ما ذكر .

س34 – اخر مانزل من القران الكريم :-
1- (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا (
2- (واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون)
3- (ولا يأتونك بمثل إلا جئناك بالحق وأحسن تفسيرا)

أسئلة المحاضرة الرابعة

س35- مرت مراحل الدعوة بعدة مراحل وقد اجملها ابن القيم رحمه الله في :-
1- مرحلة النبوة , إنذار عشيرته الأقربين.
2- مرحلة النبوة , إنذار العرب قاطبة ,إنذار الناس جميعا .
3- مرحلة النبوة , إنذار عشيرته الأقربين , إنذار العرب قاطبة ,إنذار الناس جميعا .

س36- النبي صلى الله عليه وسلم مر بمرحلة النبوة وهي انه قد اوحي اليه صلى الله عليه وسلم بأنه نبي وفي هذه الفترة لم يؤمر بإبلاغ احد .
1- كل ما ذكر صحيح .
2- كل ما ذكر خطاء .

س37- مرت الدعوة بعدة ادوار و اجمالها في :-
1- الدعوة السرية , الدعوة الجهرية .
2- الدعوة السرية , الدعوة الجهرية , الدعوة بالحجة والبيان والسيف والسنان .
3- الدعوة السرية , الدعوة الجهرية , الدعوة بالحجة والبيان دون القتال , الدعوة بالحجة والبيان والسيف والسنان .

س38- اول من اسلم على وجه الإطلاق :
1- خديجة بنت خويلد رضي الله عنها.
2- عائشة رضي الله عنها .
3- على بن ابي طالب رضي الله عنه .

س39- الفقه المستفاد من الدعوة السرية هو حتى لا يتصادم مع قريش في بداية دعوته وليس عنده اتباع .
1- صح
2- خطاء

س40- مدة الدعوة في الجهرية
1- عشر سنوات
2- ثلاث سنوات
3- ثلاث عشر سنه

س41 – مدة الدعوة السرية
1- عشر سنوات
2- ثلاث سنوات
3- ثلاث عشر سنه



س24- قال تعالى:{ فأصدع بما تؤمر وأعرض عن المشركين} الحجر 94هذا امر بـ
1- الدعوة السرية .
2- الدعوة الجهرية .
3- الهجرة .

س43- كان النبي صلى الله عليه وسلم يجتمع بأصحابه (اول من اسلم به) في :-
1- جبل الصفاء
2- دار الأرقم بن أبي الأرقم
3- بيته سراً .

س44- كان النبي صلى الله عليه وسلم ينهى عن قتال المشركين في بداية دعوته . ما الفقه المستفاد من ذلك ؟
1- حرص منه على ان لا تكسر شوكة الاسلام ويندفن .
2- تعويد الصحابه على الصبر .
3- كل ما ذكر .



س45- بداءة عداوة قريش للرسول واصحابه عند ما :-
1- سفه عقولهم
2- تسفيه الاباء
3- كل ما ذكر

س46- توفي في السنة العاشرة :-
1- خديجة رضي الله عنها.
2- وأبي طالب.
3- كل ماذكر .

س47- من الفقه المستفاد في رحلة النبي صلى الله عليه وسلم :-
1- على الداعي إيجاد مركز جديد لدعوته.
2- بدء دعوته لثقيف أن يدعو سادة ثقيف.
3- اللجوء إلى الله عز وجل.
4- كل ما ذكر .

س48- عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ رضى الله عنه أَنَّ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ فِى أُسَارَى بَدْرٍ: « لَوْ كَانَ الْمُطْعِمُ بْنُ عَدِىٍّ حَيًّا ، ثُمَّ كَلَّمَنِى فِى هَؤُلاَءِ النَّتْنَى ، لَتَرَكْتُهُمْ لَهُ ». رواه البخاري. ما هو الفقه المستفاد من هذا الحديث علماً بأن المطعم بن عدي كان كافراً ومات كافراً.
1- على الداعي إجاد الرجل المناسب القوي لدعوتة .
2- مكافأة صاحب المعروف وإن كان كافرا.
3- كل ما ذكر .

س49- في عودته من رحلته إلى الطائف كلمه ملك الجبال قَالَ صلى الله عليه وسلم ( فَنَادَانِى مَلَكُ الْجِبَالِ وَسَلَّمَ عَلَىَّ، ثُمَّ قَالَ: يَا مُحَمَّدُ إِنَّ اللَّهَ قَدْ سَمِعَ قَوْلَ قَوْمِكَ لَكَ وَأَنَا مَلَكُ الْجِبَالِ وَقَدْ بَعَثَنِى رَبُّكَ إِلَيْكَ لِتَأْمُرَنِى بِأَمْرِكَ فَمَا شِئْتَ إِنْ شِئْتَ أَنْ أُطْبِقَ عَلَيْهِمُ الأَخْشَبَيْنِ) فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: « بَلْ أَرْجُو أَنْ يُخْرِجَ اللَّهُ مِنْ أَصْلاَبِهِمْ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ وَحْدَهُ لاَ يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا ».
فما هو الفقه المستفاد من ذالك ؟
1- بيان رحمته صلى الله عليه وسلم وكمال شفقته على قومه وحرصه على هدايتهم.
2- امر الرسول لملك الجبال بتعذيب ذلك القوم .
3- لا شي مما ذكر .

س50- من اسباب عرض النبي صلى الله عليه وسلم نفسه الكريمة على قبائل العرب وكان سبب العرض؛ هو :-
1- بيان رحمته صلى الله عليه وسلم وكمال شفقته على قومه وحرصه على هدايتهم.
2- على الداعي إيجاد مركز جديد لدعوته.
3- الحرص على تبليغ كلمة التوحيد .














التوقيع


السيالي العتيبي غير متواجد حالياً  
قديم 01-08-2011, 04:23 AM   #2




فوتوشوب


الصورة الرمزية السيالي العتيبي
 
تاريخ التسجيل: Oct 2010
المشاركات: 311
الجامعة: جامعة الملك فيصل
الجنس: ذكر
عدد الاعجاب :41
الدعوات المرسلة: 0
تم الدعاء له 2 مرة في 2 مشاركة


افتراضي جامعة الملك فيصل - رد: اسئله لمقرر فقة السيره من المحاضرة الاولى الى المحاضرة 11 أعداد ابوريماس



تابع الاسئلة
س51- قوله صلى الله عليه وسلم لبني شيبان: « إنه لا يقوم بدين الله إلا من حاطه من جميع جوانبه ». ماهو الفقه المستفاد من ذلك :-
1- التأكيد على أن من بذل نفسه لحماية هذه الدعوة أن تكون نيته خالصة لله عز وجل فلا طمع في رئاسة أو دنيا.
2- بيان رحمته وكمال شفقته على قومه وحرصه على هدايتهم.
3- لتحقيق تبليغ الدعوة يشترط في القبيلة أن تتولى حماية هذه الدعوة من جميع الناس .

س52- وروى مسلم عن أنس بن مالك رضي الله عنه أَنَّ نَبِىَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَتَبَ إِلَى كِسْرَى وَإِلَى قَيْصَرَ وَإِلَى النَّجَاشِىِّ وَإِلَى كُلِّ جَبَّارٍ يَدْعُوهُمْ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى وَلَيْسَ بِالنَّجَاشِىِّ الَّذِى صَلَّى عَلَيْهِ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم . فهذا دليل على :-
1- عرض النبي صلى الله عليه وسلم نفسه الكريمة على قبائل العرب .
2- أن الداعي لا يتنازل عن شيء من أمور هذا الدين.
3- إنذار الناس جميعا .

س53- من خلال قراءة نص رسالة النبي صلى الله عليه وسلم إلى قيصر, ماهو الفقه المستفاد؟
1- عالمية هذا الدين والمحافظة على الصبغة الإسلامية حيث بُدأت هذه الرسالة بالبسملة.
2- الاعتزاز باللغة العربية؛ صيغة السلام على الكفار وعدم مخاطبته بوصفه ملكا؛ لأنه معزول بحكم الإسلام .
3- كل ما ذكر .


س54- عندما وصف الرسول صلى اله عليه وسلم هِرَقْلَ بـ عَظِيمِ الرُّومِ نستفيد ان على الداعي :-
1- أن الداعي لا يتنازل عن شيء من أمور هذا الدين.
2- أن الداعي عليه احترام المرسل إليه او المدعو والتلطف معه رجاء إسلامه .
3- ان الداعي يجب عليه عدم التلطف و ان يكون ذو شدة وبأس .

المحاضره السادسه

س55- من اصناف المخالفين للدعوه ........................
1- المشركين
2- اهل الكتاب (اليهود والنصارا)
3- المنافقين
4- كل ما ذكر

س56- من اساليب المخالفين للدعوه من المشركين( الترغيب ) وذلك بانهم عرضوا على الرسول (ص) ...
1- الزواج
2- المال
3- الرئاسه
4- جميع ما ذكر

س57-التعرض للرسول (ص) بالاذى كوضع سلى الجزور على ضهره او المقاطعه او محاوله قتله
من اساليب المخالفين للدعوه من المشركين
1- التنفير
2- الترغيب
3- الترهيب
4- الاستهزاء

س85-من اساليب المخالفين التنفير حيث وصفوه
1- بالجنون والشعر
2- السحر والكذب
3- بالكاهن
4- جميع ما ذكر

س59- طلب المشركين من بعض المعجزات مثل ان يسوي بلادهم ويجري فيها الانهار ,ان يجعل هاذه ا البلاد ذهب وفضه ,ان يسقط عليهم كسفا من السماء وغيرها من المطالب وهي من اساليب
1- التنفير
2- التعنت
3- الترهيب
4- الاستهزاء

س60- الاسلام ثم الارتداد ,جمع الاحزاب لمحاربه النبي (ص) كما في غزوه الخندق ,محاوله قتله (ص)
من اساليب المخالفين للدعوه من
1- المشركين
2- كفار اهل الكتاب
3- المنافقين
4- جميع ما سبق

س61- اين يكون الناس يوم تبدل الارض غير الارض والسماوات
1- في الارض
2- في باطن الارض
3- في الضلمه دون الجسر
4- في السماء


س62- من اول الناس اجازه يوم القيامه ؟
1- المهاجرين
2- فقراء المهاجرين
3- الانصار
4- المسلمين

س63- ماهي تحفتهم حين يدخلون الجنه ؟
1- الذهب
2- الفضه
3- زيادة كبد النون
4- جميع ما سبق

س64-ماهو غذاوهم على اثرها ؟
1- ينحر لهم بعير
2- ينحر لهم ثور الجنه
3- الفواكه الدانيه
4- لا شيء مما ذكر

س65- ماهو شرابهم ؟
1- الخمر
2- الماء
3- من عين تسمى سلسبيلا
4- البن

س66- الاستهزاء , التفريق بين المؤمنين , خذل المسلمين في الظروف الحرجه كما في غزوه احد والخندق ,زعزعة استقرار الدوله الاسلاميه كما في حادثة الافك من اساليب المخالفين للدعوه من ....
1- المشركين
2- المنافقين
3- اهل الكتاب
4- جميع ما ذكر

س67- من مواقف الرسول (ص) من هاذه الاساليب بالنسبه لطلب المعجزات انه لا يجيبهم لماذا ؟
1- لاستحالت حدوثها
2- لان فيها هلاكهم
3- لا شي مما سبق
4- 1-2

المحاضره السابعه
س68-عرف الابتلاء ؟
1- الرزق
2- العذاب
3- الاختبار
4- جميع ما ذكر

س69- باي شي يكون الابتلاء ؟
1- بالخير
2- الشر
3- الخير والشر
4- لا شي مما ذكر




س70- منهم اشد الناس بلا ؟
1- الانبياء فقط
2- الرسل فقط
3- الانبياء ثم الامثل فالامثل
4- الاشي مما ذكر

س71- الحكمه من الابتلاء...........
1-معرفة المطيع من العاصي والصادق من الكاذب
2- معرفه أي العباد احسن عملا
3- معرفه الغني الشاكر والفقير الصابر
4-الابتلاء بالمرض
5- جميع ما ذكر

س72-من ابتلاء الله عز وجل للرسول (ص)
1- اليتم ,الفقر , الغنى , المرض , اصابته بالجرح ,
2- وفاة ابي طالب وخديجه رضي الله عنها , وفات اولاده في حياته الا فاطمه
3- مقتل بعض اهل بيته وبعض اصحابه
4- النصر في غزوه بدر وفتح مكه والهزيمه في غزوة احد تكذيب قومه له
5- جميع ما ذكر




التوقيع


السيالي العتيبي غير متواجد حالياً  
قديم 01-08-2011, 04:24 AM   #3




فوتوشوب


الصورة الرمزية السيالي العتيبي
 
تاريخ التسجيل: Oct 2010
المشاركات: 311
الجامعة: جامعة الملك فيصل
الجنس: ذكر
عدد الاعجاب :41
الدعوات المرسلة: 0
تم الدعاء له 2 مرة في 2 مشاركة


افتراضي جامعة الملك فيصل - رد: اسئله لمقرر فقة السيره من المحاضرة الاولى الى المحاضرة 11 أعداد ابوريماس




تابع الاسئلة
المحاضره الثامنه

س73- من اسباب الهجرة ..
1- تضييق قريش على من امن
2- خوف الفتنه في جينهم
3- القدرة على القيام بشعائر الدين دون خوف او وجل
4- جميع ما ذكر

س74- سبب اختيار الحبشه للهجرة
1- قربها من مكة المكرمه
2- العدل الذي تميز به النجاشي
3- لا شي مما ذكر
4- كل ما ذكر

س75- كم مره وقعت الهجره الى الحبشة ؟
1- مره
2- مرتان
3- ثلاث
4- اربع

س76- متى وقعت الهجره الاولى وكم عدد المهاجرين ؟
1- وقعت في شهر رجب من السنه السادسه من البعثه وعدد المهاجرين احدى عشر رجل واربعة نسوه
2- وقعت في شهر رجب من السنه الخامسه من البعثة وعدد المهاجرين احدى عشر رجلا واربعة نسوة
3- وقعت في شهر رمضان من السنه الخامسه من البعثه وعدد المهاجرين احدى عشر رجلا واربعه نسوه
4- لا شي مما ذكر

س77- وقعت في السنه السادسة او العاشرة من البعثة وعدد المهاجرين اثنين وثمانين رجلا وثمان عشرة امراة
1- الهجره الاولى
2- الهجرة الثانية
3- الهجرة الثالثة
4- لا شيء مما ذكر


س78 - عودة المهاجرين من الحبشه
1- قبل البعثة حيث بلغهم ان قريشا اسلمت
2- في السنة السابعة بعد الهجرة
3- 1-2
4- لا شي مما ذكر

س79- متى وقع الاسراء ؟
1- وقع في ربيع الاول قبل الهجرة الى المدينة بسنة
2- وقع في ذي القعدة قبل الهجرة بستة عشر شهرا


س- 80 اسري بالرسول (ص) من مكه الى بت المقدس
1- بروحه دون جسده
2- بجسده
3- جميع ما ذكر
4- لا شي مما ذكر

س81-ركب الرسول (ص) من مكه الى المقدس
1- على ضهر جبريل
2- على الخيل
3- على ناقته
4- على البراق

س82- عرج بالرسول (ص) الى السماء حتى
1- السماء الدنيا
2- سدرة المنتهى
3- لا شي مما ذكر

س83- فرضت عليه
1- الحج
2- الصوم
3- الصلاة
4- الزكاه

س84-رد الى بيت المقدس فصلى بالانبياء صلاة
1- المغرب
2- العشاء
3- الفجر
4- الضهر

س85- الحكمة من الاسراء والمعراج
1- تسليه وتثبيت لفواد النبي (ص)
2- بلاء وفتنه للكفار
3- معجزه للنبي
4- عبره لاولي الالباب
5- جميع ما ذكر


المحاضرة التاسعة

س86- من اسباب الهجره الى المدينه
1- تعنت قريش واستكبارها
2- محاربتها للدعوة والقضء عليها
3- محاولة ارض وبيئة جديدة
4- ما راه الرسول في منامه
5- اسلام الاوس والخزرج
6- جميع ما سبق

س87- بايع الاوس والخزرج الرسول (ص)
1- مره
2- مرتين
3- ثلاث مرات
4- لم يبايعوه

س88- اين تمت المبايعة الاولى وكم عدد المبايعين
1- في مكه وعدد المبايعين 12 رجلا
2- عند العقبه وعدد المبايعين 13 رجلا وكانت سلميه
3- في المدينه وعدد المبايعين 12 رجلا
4- لا سيء مما ذكر

س89- اين تمت المبايعه الثانية
1- في مكه وعدد المبايعين 73 رجلا وامراتان
2- عند العقبه وعدد المبايعين 73 رجلا ومراتان

س 90- امر .............. بمخالطة قريش في النهار ونقل اخبارهم
1- علي بن ابي طالب
2- عبدالله بن ابي بكر
3- عمر بن الخطاب
4- لا شي مما ذكر

س 91- مكث في غار ثور
1- يوم
2- يومان
3- ثلاثة ايام
4- اربعة ايام

س92- امر ..................... بان يسرح بالغنم بالليل عند الغار حتى يحلب لهما ويطمس اثار عبدالله بن ابي بكر
1- علي بن ابي طالب
2- عبدالله بن ابي بكر
3- عبدالله بن فهيره
4- جميع ما ذكر

س93- مكث في المدينه وهي اقامة النبي (ص)
1- خمس سنوات
2- عشر سنوات
3- ثلاث عشرة سنه
4- اربع عشر سنه




س94- انقسم الكفار حين هاجر الرسول (ص) الى المدينه الى
1- قسمان هل حرب واهل صلح
2- الىثلاثة اقسام اهل حرب واهل صلح واهل ذمه
3- الى اربعة اقسام اهل حرب واهل صلح واهل ذمه واهل نفاق
4- لم ينقسموا



التوقيع


السيالي العتيبي غير متواجد حالياً  
قديم 01-08-2011, 04:24 AM   #4




فوتوشوب


الصورة الرمزية السيالي العتيبي
 
تاريخ التسجيل: Oct 2010
المشاركات: 311
الجامعة: جامعة الملك فيصل
الجنس: ذكر
عدد الاعجاب :41
الدعوات المرسلة: 0
تم الدعاء له 2 مرة في 2 مشاركة


افتراضي جامعة الملك فيصل - رد: اسئله لمقرر فقة السيره من المحاضرة الاولى الى المحاضرة 11 أعداد ابوريماس




س95- اين بركت ناقة الرسول (ص)
1-
عند دار ابي الارقم ومكث عنده سبعة اشهر

2-
عند دار ابي سفيان ومكث عنده سبعة اشهر
3-
عند دار ابي ايوب الانصاري ومكث عنده سبعة اشهر
4-
لا شيء مما ذكر

س96- اول مسجد اسس بعد النبوه
1-
الحرم
2-
المدينه
3-
قباء
4-
القدس

س97-مكث الرسول (ص) في قباء
1-
عشر ليالي
2-
احدى عشر ليله
3-
اثنى عشر ليله
4-
اربع عشرة ليله

س98- كان موقع المسجد......................... لغلامين يتيمين من الانصار فاشتراه الرسول (ص)
1-
مسجد قباء

2-
المسجد النبوي
3-
المسجد الحرام
4-
بيت المقدس

س99- راى................ رضي الله عنه في منامه رجلا يهتف بالاذن فاخبر النبي (ص)
1-
ابي بكر الصديق

2-
علي بن ابي طالب
3-
عبدالله بن زيد
4-
عمر بن الخطاب

س100- متى تم تحويل القبله الى مكة المكرمه
1-
بعد سنه من مقدمه
2-
بعد شهر من مقدمه
3-
بعد ستة عشر شهرا من مقدمه
4-
لا شيء مما ذكر

س101- مواقف المسلمون من تغيير القبله
1-
ما يدري محمد اين يتجه
2-
سمعا وطاعه
3-
كما رجع الى قبلتنا يوشك ان يرجع الى ديننا
4-
خالف الانبياء قبله




س102- موقف اليهود من تغير القبلة
1-
ما يدري محمد اين يتجه
2-
سمعا وطاعه
3-
كما رجع الى قبلتنا يوشك ان يرجع الى ديننا
4-
خالف الانبياء قبله


س 103- موقف المشركين من تغير القبله
1-
ما يدري محمد اين يتجه
2-
سمعا وطاعه
3-
كما رجع الى قبلتنا يوشك ان يرجع الى ديننا
4-
خالف الانبياء قبله

س104- موقف المنافقين من تغير القبله
1-
ما يدري محمد اين يتجه
2-
سمعا وطاعه
3-
كما رجع الى قبلتنا يوشك ان يرجع الى ديننا
4-
خالف الانبياء قبله

س105- ما مدى التزام اليهود بالوثيقه
1-
يهود بنو قينقاع نقضوا العهد في السنه الثانيه من الهجره بعد غزوه بدر (تحرشوا بامراة مسلمه)
2-
يهود بني النضيره نقضوا العهد في السنه الرابعة من الهجره بعد غزوة احد وفيهم نزلت سورة الحشر

3-
يهود بني قريظة نقضوا العهد في السنة الخامسة من الهجرة اثناء غزوة الخندق
4-
جميع ما سبق

الحادية عشر

س106- عدد الغزوات التي شارك فيها النبي صلى الله عليه وسلم :-
1-
إحدى وعشرون غزوة

2-
إحدى وثلاثون غزوة
3-
إحدى عشر غزوة
4-
ثمان غزوات

س107- غزوة الأبواء؛ هي أول غزوة غزاها النبي صلى الله عليه وسلم وتسمى :-
1-
غزوة بدر الكبرى
.
2-
غزوة بدر الصغرى
.
3-
يوم الفرقان
.
4-
غزوة الأحزاب


س108- غزوة تبوك؛ هي آخر غزوة غزاها النبي صلى الله عليه وسلم في السنة
1-
العاشرة للهجرة
2-
الثانية عشر للهجرة
3-
الثالثة عشر للهجرة
4-
التاسعة للهجرة

س109- قاتل النبي صلى الله عليه وسلم في :-
1-
إحدى وعشرون غزوة

2-
إحدى وثلاثون غزوة
3-
إحدى عشر غزوة
4-
ثمان غزوات



س110- الغزوات التي قاتل فيها النبي صلى الله عليه وسلم هي :-
1-
بدر وأحد والأحزاب

2-
المصطلق وخيبر ومكة
3-
وحنين والطائف
4-
كل ما ذكر

س111- متى وقعت غزوة بدر الكبرى
1-
يوم السبت الخامس عشر من شوال في السنة الثالثة للهجرة
2-
يوم السبت السابع عشر من رمضان في السنة الرابعة للهجرة
3-
يوم الجمعة الرابع عشر من رمضان في السنة الثانية للهجرة
4-
يوم الجمعة السابع عشر من رمضان في السنة الثانية للهجرة

س112- سبب غزوة بدر الكبرى:-
1-
طلب عير لقريش قادمة من الشام فيها أموال عظيمة لقريش يقودها أبو سفيان ومعه ثلاثة وأربعون شخصا لحماية هذه القافلة
.
2-
تأمين الطريق التجاري القادم من الشام

3-
استنصار خزاعة بالنبي صلى الله عليه وسلم وناشدوه الحلف الذي بينهم .
4-
لا شيء مما ذكر


س113- بشر رسول الله صلى الله عليه وسلم صحابته بالنصر والغنيمة في معركة ................... قبل وقوعها .
1-
غزوة بدر الكبرى
.
2-
غزوة بدر الصغرى
.
3-
غزوة احد
.
4-
غزوة الأحزاب

س114- خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم مسرعا مبادرا القافلة (عير لقريش) ومعه
1-
ثلاثمائة وبضعة عشر رجلا معهم سبعون بعيرا وفرسان.
2-
سبعون رجلا ومعهم سبعون بعيرا وفرسان

3-
سبعون رجلً فقط .
4-
ثلاثمائة رجل فقط


س115- فقال تعالى :{إِذْ أَنتُم بِالْعُدْوَةِ الدُّنْيَا وَهُم بِالْعُدْوَةِ الْقُصْوَى وَالرَّكْبُ أَسْفَلَ مِنكُمْ وَلَوْ تَوَاعَدتُّمْ لاَخْتَلَفْتُمْ فِي الْمِيعَادِ وَلَكِن لِّيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْراً كَانَ مَفْعُولاً لِّيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَن بَيِّنَةٍ وَيَحْيَى مَنْ حَيَّ عَن بَيِّنَةٍ وَإِنَّ اللَّهَ لَسَمِيعٌ عَلِيمٌ} الاية الكريمة تدل على :-
1-
أخبر الله عز وجل بمنازلهم

2-
جمعهم الله عز وجل في بدر مع عدوهم من غير ميعاد
3-
الله عز وجل حدد مكان القافلة
4-
كل ما ذكر




التوقيع


السيالي العتيبي غير متواجد حالياً  
قديم 01-08-2011, 04:25 AM   #5




فوتوشوب


الصورة الرمزية السيالي العتيبي
 
تاريخ التسجيل: Oct 2010
المشاركات: 311
الجامعة: جامعة الملك فيصل
الجنس: ذكر
عدد الاعجاب :41
الدعوات المرسلة: 0
تم الدعاء له 2 مرة في 2 مشاركة


افتراضي جامعة الملك فيصل - رد: اسئله لمقرر فقة السيره من المحاضرة الاولى الى المحاضرة 11 أعداد ابوريماس




س116- ماذا فعل أبو سفيان الذي كان يقود عير قريش عندما علم بخروج رسول الله صلى الله عليه وسلم مريدا العير التي معه
1- استأجر رجلا لينذر قريشا ويحضهم على إدراك أموالهم والرجل هو (ضمضم القفاري)
2- غير طريق القافلة فاستطاع النجاة بها
3- أرسل إلى قريش يخبرهم بنجاته ويأمرهم بالرجوع إلى مكة
4- كل ما ذكر

س117- موقف قريش عندما خبرهم ضمضم القفاري بخروج رسول الله صلى الله عليه وسلم مريدا القافلة .
1- خرجت كل قبائل قريش ما عدا بني عدي.
2- قال تعالى:{ خَرَجُواْ مِن دِيَارِهِم بَطَراً وَرِئَاءَ النَّاسِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَاللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ}
3- خافوا من بني كنانة لما بينهم من الثأر فتبدى لهم الشيطان في صورة سراقة بن مالك وقال: إني جار لكم .
4- هموا بالرجوع لما علموا بنجاة العير لكن ردهم أبو جهل فساقهم إلى مصارعهم، إلا ما كان من بني زهرة فإنهم رجعوا كلهم
5- كل ما ذكر
س118- من صور معركة بدر الكبرى
1- قاتلت معهم الملائكة في تلك المعركة فقط
2- قتل من المشركين سبعون وأسر سبعون.
3- استشهد من المسلمين أربعة عشر شهيدا
4- كل ما ذكر
س119- نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون بدرا قبل قريش فبنوا لهم حياضا وملئت بالمياه وكان ذلك راي الحباب بن منذر فما هو الفقه المستفاد من ذلك :-
1- الطاعة للقائد وعدم مخالفته
2- المشاورة.
3- كل ما ذكر
4- لا شيء مما ذكر

س120- كان النبي صلى الله عليه وسلم يتعاقب مع اصحابه في ركوب البعير. فهذا يدل على :-
1- تواضع النبي صلى الله عليه وسلم
2- المشاورة.
3- الطاعة للقائد وعدم الاختلاف
4- كل ما ذكر

س121- بعض الفقه المستفاد من غزوة بدر الكبرى
1- اختيار المكان المناسب للمعركة و وضع الخطة المناسبة للمعركة
2- جواز التجسس على الأعداء و الحرص على معرفة قوات العدو.
3- دعاء الله عز وجل والتضرع إليه والإلحاح في الدعاء{إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُم بِأَلْفٍ مِّنَ الْمَلآئِكَةِ مُرْدِفِينَ}
4- كل ما ذكر
س122- حكم أسرى الكفار بيد إمام المسلمين (القائد ) فيفعل بهم :-
1- القتل
2- المن بفداء.
3- المن بدون فداء.
4- كل ما ذكر

س123- قال النبي صلى الله عليه وسلم « لَوْ كَانَ الْمُطْعِمُ بْنُ عَدِىٍّ حَيًّا ثُمَّ كلمني فِى هَؤُلاَءِ النَّتْنَى لَتَرَكْتُهُمْ لَهُ » . رواه البخاري
ما هو الفقه المستفاد من ذلك الحديث
1- مكافأة صاحب المعروف وإن كان كافرا
2- المن بدون فداء.
3- الإحسان إلى الاسرى
4- 1 & 2

س124- الله عز وجل يجعل الأمور في الغالب تجري وفق السنن الكونية؛ إذ لو شاء لأهلك قريشا بملك من الملائكة، لكن قضى وحكم أن يكون الأمر جاريا على السنة الكونية الطبيعية لعدة اسباب
1- أشفى للمؤمنين
2- أذهب لغيظ قلوبهم
3- حتى لا يتكلوا على هذه الإرادة بل يأخذوا بالأسباب الطبيعية التي هيأها الله عز وجل لعباده.
4- كل ما ذكر

س125- قال علي رضي الله عنه: لَقَدْ رَأَيْتُنَا يَوْمَ بَدْرٍ وَنَحْنُ نَلُوذُ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ أَقْرَبُنَا إِلَى الْعَدُوِّ وَكَانَ مِنْ أَشَدِّ النَّاسِ يَوْمَئِذٍ بَأْساً. رواه الإمام أحمد الفقه المستفاد هو :-
1- تواضع النبي صلى الله عليه وسلم
2- المشاورة.
3- الطاعة للقائد وعدم الاختلاف
4- مباشرة القائد للقتال بنفسه
التوقيع


السيالي العتيبي غير متواجد حالياً  
قديم 01-08-2011, 04:28 AM   #6




فوتوشوب


الصورة الرمزية السيالي العتيبي
 
تاريخ التسجيل: Oct 2010
المشاركات: 311
الجامعة: جامعة الملك فيصل
الجنس: ذكر
عدد الاعجاب :41
الدعوات المرسلة: 0
تم الدعاء له 2 مرة في 2 مشاركة


افتراضي جامعة الملك فيصل - رد: اسئله لمقرر فقة السيره من المحاضرة الاولى الى المحاضرة 11 أعداد ابوريماس




رابط اسئلة فقة السيره من المحاضره الاولى الى المحاضره 11 هنا


والمعذره لعدم توفر الاجوبه

اتمنى لكم التوفيق والنجاح

تحياتي
●مـيـḾέṩō0ōسـو●


التوقيع


السيالي العتيبي غير متواجد حالياً  
قديم 01-08-2011, 06:32 AM   #7


جامعي


 
تاريخ التسجيل: Jan 2011
المشاركات: 3
الكلية: جامعة الملك فيصل
المستوى: المستوى الأول
الجنس: ذكر
عدد الاعجاب :0
الدعوات المرسلة: 0
تم الدعاء له 0 مرة في 0 مشاركة


افتراضي جامعة الملك فيصل - رد: اسئله لمقرر فقة السيره من المحاضرة الاولى الى المحاضرة 11 أعداد ابوريماس



مشكوررررررررررررر وماقصرت بسم الله الرحمن الرحيم
التوقيع


الرويلي غير متواجد حالياً  
قديم 01-08-2011, 06:40 AM   #8




فوتوشوب


الصورة الرمزية السيالي العتيبي
 
تاريخ التسجيل: Oct 2010
المشاركات: 311
الجامعة: جامعة الملك فيصل
الجنس: ذكر
عدد الاعجاب :41
الدعوات المرسلة: 0
تم الدعاء له 2 مرة في 2 مشاركة


افتراضي جامعة الملك فيصل - رد: اسئله لمقرر فقة السيره من المحاضرة الاولى الى المحاضرة 11 أعداد ابوريماس



العفووووو أخوي
التوقيع


السيالي العتيبي غير متواجد حالياً  
 

مواقع النشر (المفضلة)

« ياشباااااب نبغا اسئلة فقة قديمة | أسئله للقراءه وآلمحآدثه من 1-8 (( أعدآد dyma »

أرشيف المستوى الثاني كلية الآداب

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

جامعة الملك فيصل - اسئله لمقرر فقة السيره من المحاضرة الاولى الى المحاضرة 11 أعداد ابوريماس


المواضيع المتشابهه للموضوع: اسئله لمقرر فقة السيره من المحاضرة الاولى الى المحاضرة 11 أعداد ابوريماس
الموضوع
[مقرر] ملخص روعه من روائع اخونا الفيصلاوي من المحاضرة الاولى الى الرابعة علم الاجتماع الطبي
[مقرر] ملخص لمادة علم اجتماع السكان من المحاضرة الاولى وحتى المحاضرة العاشرة
استماع واستيعاب - المحاضرة الاولى

روابط منتديات التعليم عن بعد
قسم القياس
e ملتقى قياس العام
e اختبار القدرات كمي
e اختبار القدرات لفظي
e الاختبار التحصيلي
e قسم الكليات الصحية
الأقسام العامة
e المنتدى العام
e قسم الأسرة و المجتمع
e قسم كوفي نت
e قسم تطوير الذات

Feedage Grade A rated
الساعة الآن 07:19 AM بتوقيت الرياض

RSS - XML - HTML sitemap - sitemap 

 

ملتقى ومنتدى الجامعة السعودية الالكترونية منتدى السنة التحضيرية قسم المعلوماتية الصحية قسم تقنية المعلومات قسم التجارة الالكترونية قسم المحاسبة اختبار القدرات العامة الكمي اختبار القدرات العامة اللفظي ادارة اعمال جامعة الملك عبد العزيز
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Optimization by vBSEO 3.6.1
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات التعليم عن بعد
المنتدى لا يتبع لأي جهة بصفة رسمية
كل ما ينشر في المنتديات لا يمثل بالضرورة رأي الإدارة و إنما يمثل رأي أصحابه