ينتهي : 26-09-2016
عدد مرات النقر : 71,951
عدد  مرات الظهور : 173,223,081

ينتهي : 26-09-2065
عدد مرات النقر : 57,662
عدد  مرات الظهور : 172,160,659

ينتهي : 09-05-2016
عدد مرات النقر : 27,169
عدد  مرات الظهور : 103,614,951

عدد مرات النقر : 3,336
عدد  مرات الظهور : 19,514,528
فقط من اي متصفح في الموبايل ادخل رابط المنتدى..المنتدى متوافق مع الموبايل
عدد مرات النقر : 17,742
عدد  مرات الظهور : 89,313,129

عدد مرات النقر : 14,022
عدد  مرات الظهور : 120,279,1097
عدد مرات النقر : 0
عدد  مرات الظهور : 110,471,4648


أرشيف المستوى الخامس كلية الدعوة و الاعلام:

هنا في11 /2 توضع بعد الاختبار بعون الله اسئلة اختبار مادة أدلة الاحكام الشرعية والقواعد الفقهية م5 ل

Like Tree24الاعجابات
 
     
قديم 12-24-2012 , 09:43
المشاركة 21
ماجد المبيريك
جامعي فعال
تاريخ التسجيل: May 2012
المشاركات: 16
الجامعة: جامعة الإمام محمد
المستوى: المستوى الخامس
الجنس: ذكر
عدد الاعجاب :6
  • ماجد المبيريك غير متواجد حالياً
افتراضي رد: هنا في11 /2 توضع بعد الاختبار بعون الله اسئلة اختبار مادة أدلة الاحكام الشرعية والقواعد الفقهية
وهذي الوجه الثاني طبعا الاجابات لكم عليها شوي وفيها اخطاء اتمنى لكم التوفيق
الصور المصغرة للصور المرفقة
اضغط على الصورة لعرض أكبر

الاســـم:	image.jpg‏
المشاهدات:	298
الحجـــم:	51.4 كيلوبايت
الرقم:	9760  
قديم 12-24-2012 , 09:44
المشاركة 22
الجادل@
جامعي فعال
تاريخ التسجيل: May 2012
الدولة: في مملكتي الخاصه
المشاركات: 12
الجامعة: جامعة الإمام محمد
الكلية: دعوه واعلام
المستوى: المستوى السابع
الجنس: أنثى
عدد الاعجاب :8
  • الجادل@ غير متواجد حالياً
افتراضي رد: هنا في11 /2 توضع بعد الاختبار بعون الله اسئلة اختبار مادة أدلة الاحكام الشرعية والقواعد الفقهية
صعبه الماده وتخربط الواحد

يارب توفقنا
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
قديم 12-24-2012 , 10:20
المشاركة 23
الاعصار
جامعي نشيط
تاريخ التسجيل: May 2012
المشاركات: 86
عدد الاعجاب :31
  • الاعصار غير متواجد حالياً
افتراضي رد: هنا في11 /2 توضع بعد الاختبار بعون الله اسئلة اختبار مادة أدلة الاحكام الشرعية والقواعد الفقهية
س 1/ اتجة بعض العلماء عند تعريفة للقاعدة الفقهية على انها : كلية وليست اكثرية او اغلبية ومنهم :
أ - السبكي
ب - الحموي
ج- الندوي
د- جميع ماذكر

س2/ من الفروق بين القاعدة الفقهية والاصولية :
أ- ان القاعدة الفقهية متعلقة بكيفية العمل مع الواسطة اما القاعدة الاصولية فهي متعلقة بكيفية العمل بلا واسطة .
ب - ان موضوع القاعدة الفقهية هو فعل المكلف وموضوع القاعدة القاعدة الاصولية هو الادلة الشرعية ومايعرض لها .
ج - ان القاعدة الفقهية متقدمة في وجودها والواقعي عن القواعد الاصولية
د- لا شيء مما سبق .

س3/ من مؤلفات المذهب الجنفي في القواعد الفقهية :
أ- الاشباه والنظائر لأبن الوكيل
ب- القواعد للحصني
ج- تاسيس النظر
د- القواعد للمقري

س4 / من الكتب المؤلفة للقواعد الفقهية على حسب الترتيب الفقهي :
أ- الاشباة والنظائر لإبن الملقن
ب - القواعد لإبن رجب
ج- المنثور في القواعد
د- لا شيء مما سبق

س5 / تعد قاعدة الامور بمقاصدقها مطابقة لحديث انما الاعمال بالنيات :
أ- منطوقا وفهوما
ب - منطوقا لا مفهموما
ج- مفهموما لا منطوقا

س 6 / من شروط النية :
أ - التردد وعدم الجزم
ب- الجهل بالمنوي
ج- أ -ب
د- لا شيء مما سبق


س7/ اذا اطلق الفقهاء الشك فإنهم يريدون به :
أ- التردد بين الشيء وعدمه على التساوي
ب- التردد بين الشيء وعدمة مع رجحان احدهما
ج- أ -ب
د-لاشيء مما سبق

س8/ المعنى المناسب لكلمة الاصل في قاعدة : الاصل بما كان على ماكان :
أ- الدليل
ب - الراجح
ج- القاعدة المستمرة في الشرع
د- جميع ماسبق

س 9 / من اكل اخر الليل في رمضان شاكا في طلوع الفجر فإن صومة :
أ- صحيح لأن الاشياء في الاصل الاباحة
ب- صحيح لان الاصل بقاء ماكان على ماكان
ج- غير صحيح لان الاصل براءة الذمة
د- لاشيء مما سبق

الاجابات غير متأكد منها
قديم 12-24-2012 , 10:22
المشاركة 24
الرويعي
جامعي نشيط
تاريخ التسجيل: Nov 2011
الدولة: السعودية _ ابها
المشاركات: 63
الجامعة: جامعة الإمام محمد
الكلية: الدعوة والاعلام
المستوى: المستوى السابع
الجنس: ذكر
عدد الاعجاب :20
  • الرويعي غير متواجد حالياً
افتراضي رد: هنا في11 /2 توضع بعد الاختبار بعون الله اسئلة اختبار مادة أدلة الاحكام الشرعية والقواعد الفقهية
بيض الله وجهك بانتظارك
قديم 12-24-2012 , 10:24
المشاركة 25
بدون اسم .
جامعي فعال
تاريخ التسجيل: May 2012
المشاركات: 24
الجامعة: ج الإمام محمد
الكلية: الدعوة
المستوى: المستوى السادس
الجنس: ذكر
عدد الاعجاب :8
  • بدون اسم . غير متواجد حالياً
افتراضي رد: هنا في11 /2 توضع بعد الاختبار بعون الله اسئلة اختبار مادة أدلة الاحكام الشرعية والقواعد الفقهية
بسم الله الرحمن الرحيم
أسئلة اختبار مقرر أدلة الأحكام الشرعية والقواعد الفقهية( المستوى الخامس)
الفصل الأول لعام 1433هـ - 1434هـ
(( هذه الأسئلة يا إخوان ارجوا من لدية الحل الأكيد لها إن يضعه هنا لتعم الفائدة ))
تحياتي لكم جميعاً
س1/ اتجه بعض العلماء عند تعريفة للقاعدة الفقهية الى انها : كليه وليست اكثرية او اغليبية ومنهم:
أ/ السبكي
ب/ الحموي
ج/ الندوي
د/ جميع من سبق
س2 /من الفروق بين القاعدة الفقهية والاصولية:



ب/ان موضوع القاعدة الفقهية : هو المكلف وموضوع القاعدة الاصولية هو الادلة الشرعية وما يعرض
س3/ من مؤلفات المذهب الحنفي في القواعد الفقهية :
ج / تأسيس النظر
س4/ من الكتب المؤلفة في القواعد الفقهية على حسب الترتيب الفقهي :
أ/ الاشباه والنظائر لابن الملقن

س5/ تعد قاعدة (( الامور بمقاصدها )) مطابقة لحديث (( انما الاعمال بالنيات)) :
أ/ منطوقا ومفهوما
ب/ منطوقا لا مفهوما
ج/ مفهوما لا منطوقا
س6/ من شروط النية :
أ/التردد وعدم الجزم
ب/الجهل بالمنوي
ج/ أ – ب
د / لا شي مما سبق
س7/ اذا اطلق الفقهاء الشك فانهم يريدون به :
أ/ التردد مع الشي وعدمة مع التساوي
ب/ التردد بين الشيء وعدمة مع رجحان احدهما
ج/ أ – ب
د / لا شي مما سبق
س8/ المعنى المناسب لكلمة ( الاصل ) في قاعدة (الاصل بقاء ما كان على ما كان ) :
أ/الدليل
ب/ الراجح
ج/ القاعدة المستمرة في الشرع
د/جميع ما سبق
س9/ من اكل اخر الليل في رمضان شاكا في طلوع الفجر فان صومه :
أ/ صحيح لان الاصل في الاشياء الاباحة
ب/ صحيح لان الاصل بقاء ما كان على ما كان
ج / غير صحيح لان الاصل ابراء الذمه
د / لا شيء مما سبق
س10/ اذا سكت الشفيع عن طلب الشفعة بعد علمه بالبيع فان سكوته :
أ/يعد اذنا بالبيع لان السكوت في معرض الحاجة الى البيان بيان
ب/ يعد اذنا بالبيع لانه لا ينسب لساكت قول
ج/ لا يعد اذنا بالبيع لان السكوت في معرض الحاجة الى البيان بيان
د/ لا يعد اذنا بالبيع لانه لا ينسب لساكت قول
س11/ من معاني الضرر اصطلاحا الحاق الانسان مفسدة :
أ/ بغيرة بحيث لا ينتفع بتلك المفسدة
ب / بمن اضر به على سبيل المجازاة على وجه غير جائز
ج/ بغير ابتداء
د/ لا شيء مما سبق
س12/ حديث الاعرابي الذي بال في طائفة المسجد دليل على قاعدة :
أ /الضرورات تقدر بقدرها
ب/ الضرر لا يزال بمثلة
ج/ يتحمل الضرر الخاص لدفع ضرر عام
د/لا شيء مما سبق
س13/ مجال تطبيق قاعدة ( درء المفاسد مقدم على جلب المصالح ) :
أ/ان تغلب المفاسد على المصالح
ب/ ان تغلب المصالح على المفاسد
ج/ ان تتساوى المصالح والمفاسد
د/جميع ما سبق
س14/ من اسباب التيسير :
أ/ تيسير الاسقاط
ب/ تيسير التنقيص
ج/ السفر
د/ أ - ب
س15/ المشقة التي لم يعتبرها الشارع هي :
أ/المشقة التي لا تنفك عنها العبادة غالبا
ب/ المشقة اليسيرة التي تنفك عنها العبادة غالبا
ج/ أ - ب
د/ لا شيء مما سبق
س16/ قال تعالى (( فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضا او على سفر فعدة من ايام اخر )) :
أ/ درء المفاسد مقدم على جلب المصالح
ب/ المشقة تجلب اليسر
ج/ العادة محكمة
د/ لا سيء مما سبق
س17/ العادة لا تسمى عرفا الا في :
أ/ الامور الناشئة من سبب طبيعي
ب/ الامور المنبعثة من تفكير
ج/ أ – ب
د/ لا سيء مما سبق
س18/ الذي عبر عن قاعدة العرف بلفظ (( الاصل ان جواب السؤال يجري على حسب ما تعارف كل قوم في مكانهم )) هو :
أ/ الكرخي
ب/ابن السبكي
ج/ العلائي
د / لا احد ممن سبق
س19/ من امثلة قاعدة الواجب لا يترك الا الواجب :
أ/ الجمع والقصر في السفر
ب/ اكل الميته للمظطر
ج/ أ – ب
د/ لا شيء مما سبق
س20/ من امثلة قاعدة ( يغتفر في الوسائل ما لا يغتفر في المقاصد ) :
أ/ حرمة التعامل بالربا
ب/ الوضوء من لحم الابل
ج/ الصلاة على غير الانبياء
د/ لا شيء مما سبق
21/ قاعدة( الخروج من الخلاف مستحب) هي :
أ/ قاعدة تابعة لقاعدة ( الامور بمقاصدها )
ب/ قاعدة تابعة لقاعدة ( اليقين لا يزول بالشك )
ج/ / قاعدة تابعة لقاعدة ( المشقة تجلب اليسر )
د/ قاعدة كلية مستقله
س22/ قاعدة ( العبرة في العقود بالمقاصد والمعاني لا بالالفاظ والمباني) هي قاعدة تابعةلقاعدة :
أ/ اليقين لا يزول بالشك
ب/ الاشتغال بغير المقصود اعراض عن المقصود
ج/ المشقة تجلب اليسر
د/ لا شيء مما سبق
س23/ من يرى التفريق بين القاعدة والضابط يعرف الضابط بانه (ما يجمع فروعا من باب واحد) :
أ/ صح
ب/ خطا
س24/ الدفع في قاعدة ( الضرر يدفع قدر الامكان ) لا يراد به ازاله الضرر قبل وقوعه خاصة :
أ/ صح
ب/ خطا
س25/ المراد بالتيسير الاصلي ما شرعة الله سبحانة وتعالى او رسولة صلى الله علية وسلم من تيسيرات وتخفيفات لا صحاب الاعذار :
أ/ صح
ب/ خطا

الاجابات لست متأكد منها ؟؟؟؟؟
قديم 12-24-2012 , 10:29
المشاركة 26
ـالرايقـ
جامعي متميز
تاريخ التسجيل: Jun 2011
الدولة: القصيم
المشاركات: 181
الجامعة: جامعة الإمام محمد
الكلية: الدعوة
المستوى: المستوى السادس
الجنس: ذكر
عدد الاعجاب :38
  • ـالرايقـ غير متواجد حالياً
افتراضي رد: هنا في11 /2 توضع بعد الاختبار بعون الله اسئلة اختبار مادة أدلة الاحكام الشرعية والقواعد الفقهية
س2/ من الفروق بين القاعدة الفقهية والاصولية :
أ- ان القاعدة الفقهية متعلقة بكيفية العمل مع الواسطة اما القاعدة الاصولية فهي متعلقة بكيفية العمل بلا واسطة .
ب - ان موضوع القاعدة الفقهية هو فعل المكلف وموضوع القاعدة القاعدة الاصولية هو الادلة الشرعية ومايعرض لها .
ج - ان القاعدة الفقهية متقدمة في وجودها والواقعي عن القواعد الاصولية
د- لا شيء مما سبق .

الجواب .. ب .. السؤال رقم 27 في اسئلة اخونا طالب منتسب
كل التوفيق
قديم 12-24-2012 , 10:36
المشاركة 27
بدون اسم .
جامعي فعال
تاريخ التسجيل: May 2012
المشاركات: 24
الجامعة: ج الإمام محمد
الكلية: الدعوة
المستوى: المستوى السادس
الجنس: ذكر
عدد الاعجاب :8
  • بدون اسم . غير متواجد حالياً
افتراضي رد: هنا في11 /2 توضع بعد الاختبار بعون الله اسئلة اختبار مادة أدلة الاحكام الشرعية والقواعد الفقهية
بسم الله الرحمن الرحيم
أسئلة اختبار مقرر أدلة الأحكام الشرعية والقواعد الفقهية( المستوى الخامس)
الفصل الأول لعام 1433هـ - 1434هـ
(( هذه الأسئلة يا إخوان ارجوا من لدية الحل الأكيد لها إن يضعه هنا لتعم الفائدة ))
تحياتي لكم جميعاً
س1/ اتجه بعض العلماء عند تعريفة للقاعدة الفقهية الى انها : كليه وليست اكثرية او اغليبية ومنهم:
أ/ السبكي
ب/ الحموي
ج/ الندوي
د/ جميع من سبق


س2 /من الفروق بين القاعدة الفقهية والاصولية:



ب/ان موضوع القاعدة الفقهية : هو المكلف وموضوع القاعدة الاصولية هو الادلة الشرعية وما يعرض


س3/ من مؤلفات المذهب الحنفي في القواعد الفقهية :
ج / تأسيس النظر


س4/ من الكتب المؤلفة في القواعد الفقهية على حسب الترتيب الفقهي :
أ/ الاشباه والنظائر لابن الملقن



س5/ تعد قاعدة (( الامور بمقاصدها )) مطابقة لحديث (( انما الاعمال بالنيات)) :
أ/ منطوقا ومفهوما
ب/ منطوقا لا مفهوما
ج/ مفهوما لا منطوقا


س6/ من شروط النية :
أ/التردد وعدم الجزم
ب/الجهل بالمنوي
ج/ أ – ب
د / لا شي مما سبق


س7/ اذا اطلق الفقهاء الشك فانهم يريدون به :
أ/ التردد مع الشي وعدمة مع التساوي
ب/ التردد بين الشيء وعدمة مع رجحان احدهما
ج/ أ – ب
د / لا شي مما سبق


س8/ المعنى المناسب لكلمة ( الاصل ) في قاعدة (الاصل بقاء ما كان على ما كان ) :
أ/الدليل
ب/ الراجح
ج/ القاعدة المستمرة في الشرع
د/جميع ما سبق


س9/ من اكل اخر الليل في رمضان شاكا في طلوع الفجر فان صومه :
أ/ صحيح لان الاصل في الاشياء الاباحة
ب/ صحيح لان الاصل بقاء ما كان على ما كان
ج / غير صحيح لان الاصل ابراء الذمه
د / لا شيء مما سبق


س10/ اذا سكت الشفيع عن طلب الشفعة بعد علمه بالبيع فان سكوته :
أ/يعد اذنا بالبيع لان السكوت في معرض الحاجة الى البيان بيان
ب/ يعد اذنا بالبيع لانه لا ينسب لساكت قول
ج/ لا يعد اذنا بالبيع لان السكوت في معرض الحاجة الى البيان بيان
د/ لا يعد اذنا بالبيع لانه لا ينسب لساكت قول


س11/ من معاني الضرر اصطلاحا الحاق الانسان مفسدة :
أ/ بغيرة بحيث لا ينتفع بتلك المفسدة
ب / بمن اضر به على سبيل المجازاة على وجه غير جائز
ج/ بغير ابتداء
د/ لا شيء مما سبق



س12/ حديث الاعرابي الذي بال في طائفة المسجد دليل على قاعدة :
أ /الضرورات تقدر بقدرها
ب/ الضرر لا يزال بمثلة
ج/ يتحمل الضرر الخاص لدفع ضرر عام
د/لا شيء مما سبق



س13/ مجال تطبيق قاعدة ( درء المفاسد مقدم على جلب المصالح ) :
أ/ان تغلب المفاسد على المصالح
ب/ ان تغلب المصالح على المفاسد
ج/ ان تتساوى المصالح والمفاسد
د/جميع ما سبق



س14/ من اسباب التيسير :
أ/ تيسير الاسقاط
ب/ تيسير التنقيص
ج/ السفر
د/ أ - ب



س15/ المشقة التي لم يعتبرها الشارع هي :
أ/المشقة التي لا تنفك عنها العبادة غالبا
ب/ المشقة اليسيرة التي تنفك عنها العبادة غالبا
ج/ أ - ب
د/ لا شيء مما سبق


س16/ قال تعالى (( فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضا او على سفر فعدة من ايام اخر )) :
أ/ درء المفاسد مقدم على جلب المصالح
ب/ المشقة تجلب اليسر
ج/ العادة محكمة
د/ لا سيء مما سبق



س17/ العادة لا تسمى عرفا الا في :
أ/ الامور الناشئة من سبب طبيعي
ب/ الامور المنبعثة من تفكير
ج/ أ – ب
د/ لا سيء مما سبق



س18/ الذي عبر عن قاعدة العرف بلفظ (( الاصل ان جواب السؤال يجري على حسب ما تعارف كل قوم في مكانهم )) هو :
أ/ الكرخي
ب/ابن السبكي
ج/ العلائي
د / لا احد ممن سبق



س19/ من امثلة قاعدة الواجب لا يترك الا الواجب :
أ/ الجمع والقصر في السفر
ب/ اكل الميته للمظطر
ج/ أ – ب
د/ لا شيء مما سبق



س20/ من امثلة قاعدة ( يغتفر في الوسائل ما لا يغتفر في المقاصد ) :
أ/ حرمة التعامل بالربا
ب/ الوضوء من لحم الابل
ج/ الصلاة على غير الانبياء
د/ لا شيء مما سبق



21/ قاعدة( الخروج من الخلاف مستحب) هي :
أ/ قاعدة تابعة لقاعدة ( الامور بمقاصدها )
ب/ قاعدة تابعة لقاعدة ( اليقين لا يزول بالشك )
ج/ / قاعدة تابعة لقاعدة ( المشقة تجلب اليسر )
د/ قاعدة كلية مستقله



س22/ قاعدة ( العبرة في العقود بالمقاصد والمعاني لا بالالفاظ والمباني) هي قاعدة تابعةلقاعدة :
أ/ اليقين لا يزول بالشك
ب/ الاشتغال بغير المقصود اعراض عن المقصود
ج/ المشقة تجلب اليسر
د/ لا شيء مما سبق



س23/ من يرى التفريق بين القاعدة والضابط يعرف الضابط بانه (ما يجمع فروعا من باب واحد) :
أ/ صح
ب/ خطا


س24/ الدفع في قاعدة ( الضرر يدفع قدر الامكان ) لا يراد به ازاله الضرر قبل وقوعه خاصة :
أ/ صح
ب/ خطا


س25/ المراد بالتيسير الاصلي ما شرعة الله سبحانة وتعالى او رسولة صلى الله علية وسلم من تيسيرات وتخفيفات لا صحاب الاعذار :
أ/ صح
ب/ خطا



الاجابات لست متأكد منها ؟؟؟؟؟
قديم 12-24-2012 , 10:36
المشاركة 28
ـالرايقـ
جامعي متميز
تاريخ التسجيل: Jun 2011
الدولة: القصيم
المشاركات: 181
الجامعة: جامعة الإمام محمد
الكلية: الدعوة
المستوى: المستوى السادس
الجنس: ذكر
عدد الاعجاب :38
  • ـالرايقـ غير متواجد حالياً
افتراضي رد: هنا في11 /2 توضع بعد الاختبار بعون الله اسئلة اختبار مادة أدلة الاحكام الشرعية والقواعد الفقهية
نبي الحل الاكيد ياربع
قديم 12-24-2012 , 10:49
المشاركة 29
ابوهشام
جامعي فعال
تاريخ التسجيل: May 2011
المشاركات: 15
المستوى: المستوى الثاني
الجنس: ذكر
عدد الاعجاب :0
  • ابوهشام غير متواجد حالياً
افتراضي رد: هنا في11 /2 توضع بعد الاختبار بعون الله اسئلة اختبار مادة أدلة الاحكام الشرعية والقواعد الفقهية
السؤال 12 الاجابه د
قديم 12-24-2012 , 11:01
المشاركة 30
ابوهشام
جامعي فعال
تاريخ التسجيل: May 2011
المشاركات: 15
المستوى: المستوى الثاني
الجنس: ذكر
عدد الاعجاب :0
  • ابوهشام غير متواجد حالياً
افتراضي رد: هنا في11 /2 توضع بعد الاختبار بعون الله اسئلة اختبار مادة أدلة الاحكام الشرعية والقواعد الفقهية
الاجابه 12 د لاشي مماسبق صحيحه الضررالاشد يزال بالضرر الاخف هي الصحيحه وليست موجوده
 
مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
/2 , ل , م5 , مادة , أدآب , الله , الاختبار , الاحكام , الشرعية , الفقهية , اختبار , اسئلة , بعد , بعون , توضع , في11 , هنا , والقواعد

يابنات من معها اسئلة اصول التربيه الاسلاميه كانت مررره صعبه هنا بعون الله يتم مراجعة جميع ما يخص مادة أصول التربية الإسلامية المستوى الخامس

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع


المواضيع المتشابهه للموضوع: هنا في11 /2 توضع بعد الاختبار بعون الله اسئلة اختبار مادة أدلة الاحكام الشرعية والقواعد الفقهية م5 ل
الموضوع
فهرس مواد مستوى خامس كاملة من ملخصات واسئلة ولقاءات لا داعي للبحث نهائي كل شي هنا
الاسئلة الشاملة مادة أدلة الأحكام الشرعية القواعد الفقهيه ( شمس الوداع)+(طالب منتسب)
[متجدد] [مدارسة ومناقشة] مادة التوحيــــــد (110) للفصل الأول لعام 1433_1434هـ
[مميز] جامعة الملك فيصل ــ اسئلة فقة السيرة
هنا 6/2 توضع اسئلة اختبار مادة الفقه المستوى الخامس بعد الاختبار بعون الله لنراجع حلنا


الساعة الآن 07:35 بتوقيت الرياض.
المنتدى لا يتبع لأي جهة بصفة رسمية
(كل ما ينشر في المنتديات لا يمثل بالضرورة رأي الإدارة و إنما يمثل رأي أصحابه )


جميع الحقوق محفوظة
منتديات التعليم عن بعد
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2015, Jelsoft Enterprises Ltd
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
Search Engine Optimization by vBSEO 3.6.1