ينتهي : 27-09-2015
عدد مرات النقر : 43,935
عدد  مرات الظهور : 104,569,812

ينتهي : 27-09-2015
عدد مرات النقر : 35,050
عدد  مرات الظهور : 104,213,278

ينتهي : 24-12-2014
عدد مرات النقر : 14,907
عدد  مرات الظهور : 62,306,356

عدد مرات النقر : 4,949
عدد  مرات الظهور : 20,112,669
عدد مرات النقر : 1,920
عدد  مرات الظهور : 10,333,979

عدد مرات النقر : 6,292
عدد  مرات الظهور : 51,080,6457
عدد مرات النقر : 0
عدد  مرات الظهور : 41,271,0048
عدد مرات النقر : 682
عدد  مرات الظهور : 6,556,659

العودة   منتديات التعليم عن بعد والتعلم الإلكتروني > جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية التعليم عن بعد والتعلم الإلكتروني > جامعة الامام [ تعليم عن بعد ] > كلية الدعوة والإعلام > المستوى الثالث
التسجيل قوانين المنتدى التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة

التسجيل السريع مُتاح
مرحبا بك في اكبر منتدى تعليمي للتعليم عن بعد يشرفنا انضمامك لأسرتنا

اسم المستخدم: كلمة المرور: تأكيد كلمة المرور:
البريد الالكتروني: تأكيد البريد:
 
سؤال عشوائي
  موافق على شروط المنتدى 

جامعة الإمام - كل مايخص مادة الحسبه مع اسئله زمناقشات


= 500) this.width = 500; return false;" /> بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بالنسبه لمادة الحسبه فهي ولله الحمد من المواد ...

Like Tree7الاعجابات
إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 12-17-2012, 08:44 PM   #1




نجمة نجوم قسم الدعوة والاعلام - جامعة الامام


الصورة الرمزية نيارةالمجد
عدد أوسمتي : 3
اضغط هنا للمشاهدة
 
تاريخ التسجيل: May 2011
المشاركات: 2,286
الجامعة: جامعة الإمام محمد
الكلية: الدعوه والاعلام
المستوى: خريج
الجنس: أنثى
عدد الاعجاب :1644
الدعوات المرسلة: 710
تم الدعاء له 1,748 مرة في 946 مشاركة


افتراضي جامعة الإمام - كل مايخص مادة الحسبه مع اسئله زمناقشات




نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة



بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بالنسبه لمادة الحسبه فهي ولله الحمد من المواد السهله والسلسه

ولكن تحتاج الى تركيز في معرفة الفروقات والتشابه بين سلطة كل من القضاء والادعاء العام والحسبه

وايضا نحتاج للتركيز على مسأله الانكار على ولي الامر حكمها وظوابطها

وللاسف لم استطيع تفريغ محاضرات اللقاءات الحيه لوجود مشاكل تقنيه فتاره استمع للصوت ثم ينقطع

ولكني احببت ان افيدكم بتفرغ الاسئله المصوره للعام الماضي اما بقيه السنوات السابقه فهي متداوله وموجوده في جميع المنتديات

وموجوده في هذا المنتدى في الموضوع المثبت لكل ما يخص الحسبه للاخ طالب منتسب جزاه الله خيرا

اسئله اختبار الفصل الماضي 1433




س1/ تضبط كلمة الحسبة " الحاء " :
أ) بالكسر <<<<صح
(ب) بالفتح
(ج) بالضم




س2- من معاني الحسبة في اللغة :الانذار
صح
خطأ <<<<< صح




س3- أمر بالمعروف إذا ظهر تركه ونهي عن المنكر إذا ظهر فعله :
(أ) تعريف الماوردي للحسبة <<<< صح
(ب) تعريف ابن خلدون
(ج) تعريف الغزالي




س4- تتوافق الحسبة مع القضاء في :
(أ) وجهين <<<< صح
(ب) ثلاثة أوجه
(ج) أربعة أوجه






س5- يختص المحتسب بالنظر في دعوى محددة :
(أ) القضايا المتعلقة ببخس أو تطفيف في كيل أو وزن
(ب) القضايا المتعلقة بغش أو تدليس في مبيع أو ثمن
(ج) القضايا المتعلقة بمطل وتأخير لدين مستحق مع المكنة
(د) جميع ما ذكر >>>> صح




س6- من أوجه التشابه بين المحتسب والمدعي العام أن كلاهما يعاون القاضي في عمله
(أ) صح >>>> صح
(ب) خطأ







س7- الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر واجبان :
(أ) بالإجماع <<<<صح
(ب) على خلاف بين العلماء في أصل الوجوب




س8- مقولة ( الحمد لله الذي جعل أمتنا تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر ...........
قالها خالد بن الوليد يصف به أصحابه أمام باهان عامل ملك الروم <<<<< صح
قالها علي بن أبي طالب






س9- الحسبة فرض كفاية على القول الراجح من أقوال العلماء :
(أ) صح <<<< صح
(ب) خطأ







س10- الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر :
(أ) يشترط لوجوبه التكليف
(ب) لا يشترط التكليف لوجوبه <<<<< صح





س11- من يرى أن الحسبة فرض كفاية يقول أن " من " من قوله تعالى " ولتكن منكم أمة " :
(أ) أنها للتبيين
(ب) أنها للتبعيض <<<<< صح
(ج) أنها للتخصيص








س12- عند التفرد بالعلم المنكر الموجب للحسبة , فإن الحسبة تكون :
(أ) فرض عين <<<<< صح
(ب) فرض كفاية
(ج) سنة







س13- معنى قوله تعالى " لا إكراه في الدين " :

(أ) يجب ترك الناس ليعملوا ما شاءوا
(ب) لا يكره الناس على الدخول في الإسلام بالقوة <<<<< صح
(ج) لا يجوز أمر الناس ونهيهم بالقوة



س14- الذي رد على الشبهة القائلة بترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بحيث لا يضرنا ضلال الضالين هو :
(أ) أبو بكر رضي الله عنه >>>>>صح ((لايضركم من ضل اذا اهتديتم ))
(ب) عمر رضي لله عنه
(ج) علي رضي الله عنه







س15- تكون الحسبة فرض عين على الجميع :
(أ) شيوع المنكرات وكثرتها وعدم كفاية المحتسبين
(ب) التفرد بالعلم بموجب الحسبة
(ج) التعيين من قبل السلطان
(ج) جميع ما ذكر<<<< صح

ملاحظه

الأحوال التي تكون الحسبة فيها فرض عين :

الأمر الأول: التعيين من قبل السلطان: هذا المحتسب رسمياً فإن الاحتساب بالنسبة إليه في تلك الحالة فرض عين بالنسبة إليه لا يجوز له أن يتخلى عنها أو يوكل الأمر إلى غيره

والأمر الثاني : التفرد بالعلم بموجب الحسبة:أن يكون هذا الأمر لا يعلم حرمته أو لا يعلم حكمه الشرعي إلا شخص واحد أو إلا هذا الشخص فإن الاحتساب بالنسبة إليه يكون واجب عينياً

الأمر الثالث :أن تنحصر القدرة في أشخاص محددين: بمعنى يوجد منكر لا يستطيع الاحتساب عليه إلا هذا الشخص لقدرته البدنية أو قدرته العلمية أو لأي نوع من أنواع القدرة المفترض توفرها فأن الاحتساب يكون بالنسبة إليه واجب على التعيين يقول شيخ الإسلام بن تيميه( يصير فرض عين على القادر الذي لم يقم به غيره )

الأمر الرابع : تغير الأحوال أي إذا لم يقم بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من يكفي فان الوجوب يتحتم على الجميع .يقول الشيخ بن باز رحمه الله عند قلة الدعاة وعند كثرة المنكرات وعند غلبة الجهل كحالنا اليوم تكون الدعوة فرض عين على كل واحد بحسب طاقته .


س16س- ينبغي ألا يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر إلا :
(أ) العدل
(ب) المؤمن كامل الإيمان
(ج) كل مؤمن <<<<< صح







س17- القول بترك الاحتساب خشية الفتنة يشابه قول :
(أ) الجد بن قيس <<<<< صح
(ب) عبد الله بن سلول
(ج) حيي بن أخطب








س18- إن المراد بقوله تعالى : (فذكر إن نفعت الذكرى ) تنبيه النبي صلى الله عليه وسلم أنه لا تنفعهم الذكرى :
(أ) صح
(ب) خطأ <<<< صح






س19- احتسب النبي صلى الله عليه وسلم حينما رأى النمرقة التي فيها التصاوير على :
(أ) عائشة رضي الله عنها <<<<< صح
(ب) أم سلمة رضي الله عنها
(ج) زينب بنت جحش رضي الله عنها







س20- قال النبي صلى الله عليه وسلم :" من غش فليس مني " :
(أ) للرجل الذي غش في اللباس
(ب) للرجل الذي كان يغش في الطعام <<<<<< صح
(ج) للرجل الذي كان يغش في المواشي







س21- احتسب عليه النبي صلى الله عليه وسلم لإسباله الثوب :
(أ) عبد الله بن عباس
(ب) عبد الله بن عمر <<<<< صح
(ج) عبد الله بن عمرو








س22- احتسب أبو بكر رضي الله عنه على فتنة الردة :
(أ) بنفسه <<<<<< صح
(ب) أسنده لغيره
(ج) جميع ما ذكر







س23- الذي يضرب من صلى بعد العصر كان :
(أ) أبو بكر رضي الله عنه
(ب) عمر رضي الله عنه <<<<< صح
(ج) عثمان رضي الله عنه






س24- كان يضرب التجار اذا اجتمعو على الطعام و يقول " لا تقطعوا علينا سابلتنا " :
(أ) عمر بن الخطاب <<<<< صح
(ب) عثمان بن عفان
(ج) علي بن ابي طالب






س25- الذي عُين محتسبا على سوق المدينة في عهد عمر رضي الله عنه :
(أ) ابو ايوب الانصاري
(ب) عبد الله بن عتبة بن مسعود >>>>> صح
(ج) عبد الله بن عمرو بن العاص













اسئلة اختبارمادة الحسبة المستوى الثالث الفصل الأول لعام 1432 هـ



س1 : من معاني الحسبه في اللغة ؟
(أ) الظن <<<<< صح
(ب) الوعيد
(ج) جميع ما ذكر






س2 : تعريف الماوردي للحسبة :
(أ) هو نفس تعريف الغزالي
(ب) هو نفس تعريف القاضي أبي يعلى <<<<< صح
(ج) هو نفس تعريف ابن خلدون


ملاحظه هذا السؤال من عندي لان السؤال الاصلي غير مطلوب منا هذا الفصل






س3 : توافق الحسبة مع القضاء ؟

(أ) وجهين <<<< صح
(ب) ثلاثة أوجه
(ج) أربعة أوجه






س4 : من أوجه زيادة ولاية الحسبة على القضاء ؟
(أ) حق التفتيش والبحث <<<< صح وايضا السلطة والرهبة
(ب) حق النظر في بعض القضايا
(ج) جميع ما ذكر








س5 : من أوجه الشبه بين ولايتي الحسبة والمظالم ؟
(أ) جواز التصفح والنظر في أسباب المصالح وانكار الظلم >>>>صح
(ب) يجوز لكلاهما ان يحكم
(ج) جميع ماذكر





س 6: من أوجه زيادة الحسبة على الإدعاء العام ؟
(أ) أن المحتسب ينظر في بعض القضايا وليس ذلك للمدعي العام >>>>>> صح
(ب) أن المحتسب يعاون القاضي وليس ذلك للمدعي العام
(ج) أن المحتسب يحقق وليس ذلك للمدعي العام







س7 : القيام بالحسبة من صفات سيد المرسلين ؟
(أ) صح <<<<< صح
(ب) خطأ








س8 : قرن الله التعدي على الامرين بالمعروف والنهى عن المنكر كالتعدي على........................؟
الجواب : (ج) الأنبياء





س9 : الأمر في قوله صلى الله عليه وسلم ( من رأى منكم منكرا فليغيره بيده )يدل على ان حكم الامر بالمعروف ؟
(أ) ( واجب) <<<< صح

(ب) جائز





س10 : يقول العلماء : ما في القرآن آية أشد توبيخا للعلماء ولأ أخوف ....؟
(أ) قوله تعالى : ( لو لا ينهاهم الربانيون والأحبار عن قولهم الأثم وأكلهم السحت لبئس ما كانوا يصنعون ) <<<<<< صح
(ب) قوله تعالى :" كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر
(ج) جميع ماذكر







س 11 : ترك الاحتساب سبب لوقوع العذاب ؟
(أ) صح <<< صح
(ب) خطأ








س12 : قوله تعالى ( ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ..)؟
(أ) دليل للقائلين بأن الحسبة فرض كفاية
(ب) دليل للقائلين بأن الحسبة فرض عين
(ج) دليل للقائلين بأن الحسبة سنة
(د) أ + ب >>>>>> صح









س13 : رجل توظف رسميا في مركز لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكرفماذا تكون الحسبة بالنسبة له ؟
(أ) مستحب
(ب) فرض كفايه
(ج) فرض عين <<<<< صح






س14 : فرض الحدود والتعزيرات ينقض القول بترك الاحتساب بحجة تعارضة مع الحرية الشخصية ؟
(أ) صح
(ب) خطأ <<<<< صح








س15 : حكم ترك الاحتساب بحجة التقصير والنقص ؟
(أ) جائز
(ب) محرم >>>>> صح







س16: ترك الأمر بالمعروف خشية الوقوع في الفتنة يتعارض مع :
(أ) وصية الرسول صلى الله عليه وسلم
(ب)سير الصالحين
(ج ) جميع ما ذكر >>>>> صح







س17 : من الأدلة التي ترد على من يقول بترك الاحتساب ....قوله تعالى (فإن توليتم فأعلموا أنما على رسولنا البلاغ المبين )
(د) بحجة عدم استجابة الناس >>>>> صح (( متأكدة من الإجابة))







س18 : من نماذج احتسابه النبي صلى الله عليه وسلم :أنه انتزع التمرة من فم .......لأنها من الصدقة ؟
(أ) ابنته فاطمه
(ب) علي بن ابي طالب
(ج) الحسن بن علي <<<< صح







س19 : ( أنك امرؤ فيك جاهلية ) قالها النبي صلى الله عليه وسلم لأبي ذر ؟
(أ) تعييره الرجل بأمه >>>> صح
(ب) وصفه الرجل بصفة سيئة
(ج) ضربه للخادم







س20 : قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( من غشنا فليس مني ) للرجل الذي كان يغش في
(أ) للرجل الذي غش في اللباس
(ب) للرجل الذي كان يغش في الطعام <<<< صح
(ج) للرجل الذي كان يغش في المواشي








س21 : من أقوال ....رضي الله عنه ( والله لو منعوني عقالاً كانو يؤدنه إلى رسول الله النبي صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم عليه ) ؟
(أ) عمر رضي الله عنه
(ب) أبو بكر رضي الله عنه <<<<< صح
(ج) علي رضي الله عنه






س22 : (بيعوا ولا تحلفوا فأن اليمين تنفق السلعة وتمحق البركة ) من أقوال ..... رضي الله عنه ؟
(أ) عمر رضي الله عنه
(ب) أبو بكر رضي الله عنه
(ج) علي رضي الله عنه <<<< صح



س23 : من نماذج احتساب .....رضي الله عنه أنه كان يضرب من صلى نافله بعد العصر ؟
(أ) عمر رضي الله عنه <<< صح
(ب) أبو بكر رضي الله عنه
(ج) علي رضي الله عنه



س24 : احتسب عثمان رضي الله عنه على محمد بن جعفر بن أبي طالب للبسه ؟

(أ)ضربه للخادم
(ب) لبسه الثوب المعصفر <<<< صح

س25 : الكتب المهمه في الحسبة كتاب .... للإمام الماوردي ؟
الجواب : (ج) الأحكام السلطانية



اسئله مهمه


إذا كانت المفسدة المترتبة على الاحتساب أعظم من المصلحة المتوقعة في هذه الحالة :
-يقوم الاحتساب
-لا يقوم بالاحتساب يكون الأمر محرماً >>>> صح
-الاحتساب يكون في دائرة الندب





إذا كانت المصلحة المرجوة من الاحتساب أعظم من المفسدة المتوقعة في هذه الحالة :
-يقوم الاحتساب ويكون الأمر واجباً <<<< صح
-لا يقوم بالاحتساب
-الاحتساب يكون في دائرة الندب





إذا كانت المصلحة التي ستحدث من الاحتساب مساوية للمفسدة المتوقعة في هذه الحالة :
-يقوم الاحتساب
-لا يقوم بالاحتساب
-الاحتساب يكون في دائرة الندب والإباحة <<<< صح





يترك الاحتساب عند عدم استجابة الناس
_ صح
– خطأ <<<< صح
>>> الصواب لا يشترط لوجوب الاحتساب قبول الناس



يجوز لوالي المظالم أن يحكم كما يجوز لوالي الحسبة أن يحكم :
_صح
– خطأ >>> صح والصواب أن والي الحسبة لا يحكم إلا في القضايا الثلاث
( غش وتدليس ، تطفيف كيل ، مماطلة تسديد الدين )



سبب تسمية وظيفة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بولاية الحسبة لأن :

-من معانيها الاحتساب وهو طلب الأجر
-من معانيها الإنكار فهو إنكار على تارك المعروف وفاعل المنكر
-من معانيها التدبير فالمحتسب يقوم بتدبير أمور الناس في معايشهم وأسوقهم
-جميع ما ذكر <<<< صح

- المحتسب يستعين بالشرطي على تنفيذ أعماله وليس العكس ..
صح


- بعض أطوار الدوله الاسلاميه كالأندلس كان يرافق المحتسب المفتي يقوم بالفتاوى في بعض الأحيان
صح



للمحتسب أن يعزر فيما دون عشرة أسواط ..
صح


ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر سبب لــ :
-عدم استجابة الدعاء
-هلاك الأمم السابقة
-وقوع الهلاك والعقاب على الأمة
-وقوع الأمة في المصائب
-جميع ما ذكر <<<<< صح


- في قوله تعالى { لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ }

ما في القرآن أشد توبيخاً للعلماء من هذه الآية
أن ذم تارك النهي عن المنكر في الآية أبلغ وأقوى وأشد .
جميع ماذكر <<<< صح


خفايا likes this.
التوقيع

اللهم يا ذا الجلال والاكرام يا حى يا قيوم برحمتك نستغيث

اللهم اشف خالد بن سعود شفاء لايغادر سقما

اللهم ارفع عنه البلاء وقرعين والديه بعافيته

اللهم اشفه انت الشافي شفاء لايغادر سقما

اللهم بعلمك الغيب وقدرتك على كل شئ اللهم يامن امرك بين الكاف والنون

ارحم ضعفه واكشف ضرة ورد اليه عافيته ومتعه بشبابة في طاعتك

الهم اشفه شفاء لايغادر سقما آمــــين وجميع مرضى المســـلمين

اللهم اكشف البلاء عن اخواننا فى سوريا وجميع المستضعفين المسلمين الموحدين




نيارةالمجد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
الأعضاء الذين دعوا لـ نيارةالمجد على المشاركة المفيدة:
رذاذ الالماس (12-18-2012)
قديم 12-17-2012, 08:45 PM   #2




نجمة نجوم قسم الدعوة والاعلام - جامعة الامام


الصورة الرمزية نيارةالمجد
عدد أوسمتي : 3
اضغط هنا للمشاهدة
 
تاريخ التسجيل: May 2011
المشاركات: 2,286
الجامعة: جامعة الإمام محمد
الكلية: الدعوه والاعلام
المستوى: خريج
الجنس: أنثى
عدد الاعجاب :1644
الدعوات المرسلة: 710
تم الدعاء له 1,748 مرة في 946 مشاركة


افتراضي جامعة الإمام - رد: كل مايخص مادة الحسبه مع اسئله زمناقشات



وبالنسبه للاسئله كما ترون فهي لم تخرج الا نادرا عن اسئله اختنا شمس الوداع وبامكانكم الرجوع اليها على الرابط
(160سؤال ) مع الحل لمادة الحسبة المستوى الثالث للأخت شمس الوداع وفقها الله
هنا

الحســـــبه

أسئلة مقرر الحسبة _ 114 دعو | رفوف لـ رفع و تحميل الصور و الملفات




كما تجدون ايضا ملخص واسئله مهمه على الرابط

هنا تجد جميع ما يخص مادة " الحسبة " المستوى الثالث

وبالتووووووووفيق للجميع
التوقيع

اللهم يا ذا الجلال والاكرام يا حى يا قيوم برحمتك نستغيث

اللهم اشف خالد بن سعود شفاء لايغادر سقما

اللهم ارفع عنه البلاء وقرعين والديه بعافيته

اللهم اشفه انت الشافي شفاء لايغادر سقما

اللهم بعلمك الغيب وقدرتك على كل شئ اللهم يامن امرك بين الكاف والنون

ارحم ضعفه واكشف ضرة ورد اليه عافيته ومتعه بشبابة في طاعتك

الهم اشفه شفاء لايغادر سقما آمــــين وجميع مرضى المســـلمين

اللهم اكشف البلاء عن اخواننا فى سوريا وجميع المستضعفين المسلمين الموحدين




نيارةالمجد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
2 أعضاء دعوا لـ نيارةالمجد على المشاركة المفيدة:
أبوسعود22 (12-16-2014), رذاذ الالماس (12-18-2012)
قديم 12-17-2012, 08:45 PM   #3




نجمة نجوم قسم الدعوة والاعلام - جامعة الامام


الصورة الرمزية نيارةالمجد
عدد أوسمتي : 3
اضغط هنا للمشاهدة
 
تاريخ التسجيل: May 2011
المشاركات: 2,286
الجامعة: جامعة الإمام محمد
الكلية: الدعوه والاعلام
المستوى: خريج
الجنس: أنثى
عدد الاعجاب :1644
الدعوات المرسلة: 710
تم الدعاء له 1,748 مرة في 946 مشاركة


افتراضي جامعة الإمام - رد: كل مايخص مادة الحسبه مع اسئله زمناقشات



نماذج من احتساب النبي صلى الله عليه وسلم:


1= من أمثلة احتسابه أنه دخل على حجرة عائشة رضي الله عنها فرأى نمرقة فيها تصاوير وأحتسب عليها

2= احتساب النبي انه أنكر على من بدأه بالسلام فقال عليك السلام فقد روى أبو داوود قال عن أحد الصحابة : ( أتيت رسول الله فقلت عليك السلام يا رسول الله قال لا تقل عليك السلام فإن عليك السلام تحية الموتى .

3= احتساب النبي فيما يتعلق بآداب الطعام في قصة عمر بن أبي سلمه رضي الله عنهما من أن تمتد يده إلى نواحي الصحفة

4 = و من احتسابه نزعه للتمرة من فم الحسن بن علي رضي الله عنهما حينما أكل من تمر الصدقة

5= واحتسابه فيما يتعلق بآداب المشي في الطريق و أنه أنكر على النساء عند اختلاطهن مع الرجال بسبب مشيهن في وسط الطريق

6= أيضا احتسابه أنه أمر عبد الله بن عمر رضي الله عنهمابرفع الإزار .

7= و من ذلك أنه غضب لما رأى على علي رضي الله عنه حلة حرير.

8= و من ذلك احتسابه في مجالالزينة النبي أنكر على رجل لبس خاتما من ذهب

9= إ نكاره على أبي ذر رضي الله عنه عندما سب غلاما فعن أبي ذر رضي الله عنه قال إني ساببت رجلا فعيرته بأمه

10= أنه خوف أبا مسعود الأنصاري لما وجده يضرب غلاما

11= احتساب النبي على الرجل الذي غش الطعام

12= أيضا في صورة أخرى النبي قال في خطبته يوم الجمعة ( أيها الناس تأكلون من شجرتين لا أراهما إلا خبيثتين هذا البصل والثوم

13= تخلف النبي عنا في سفرة سافرناهافأدركنا و قد أرهقنا العصر فجعلنا نتوضأ و نمسح على أرجلنا فنادى بأعلى صوته ويل للأعقاب من النار مرتين أو ثلاثا

14= قال معاوية بن الحكم السلمي رضي الله عنه قال بينما أنا أصلي مع رسول الله إذعطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله


حينما سمع رجل قال لا و أبي فنهرني رجل من خلفي فقال لا تحلفوابآبائكم فإذا أنا برسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : ( لا تحلفوا بآبائكم )

15= أن رجل قال للنبي ما شاء الله و شئت فقال له النبي أجعلتني لله عذلا قل ما شاء الله وحده

17 = ومن الصور الأخرى لاحتسابه إسناده الأمر إلى غيره فعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال كنا في زمان رسول الله صلى الله عليه و سلم نبتاع الطعام فيبعث علينا من يأمرنا بانتقاله من المكان الذي ابتعناه فيه إلى مكان سواه قبل أن نبيعه يعني النبي ينهى عن بيع الطعام في مكانه قبل نقله .

18 = أمر علي بن أبي طالب رضي الله عنه بكسر الأوثان و تسوية القبور و تلطيخ الصور

أيضا أن رسول الله استعمل سعيد ابن سعيد العاص على سوق مكة و أن الحكم ابن سعيدالعاص كان من عماله على السوق











احتساب أبي بكر رضي الله عنه تعالى :

1= و من أمثلة احتسابه رضي الله عنه في وقت المفاوضات و المداولات قبل اتخاذ القرار النهائي بإعلان الحرب على المرتدين
2 = احتسب على عمر رضي الله عنه حينما بلغه طلب الأنصاري بتغير شخص غير أسامة رضي الله عنهم

3= إنكاره كما مر معنا في الذين فهموا قوله تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذ اهتديتم ) فكان ذلك أيضا من احتساب أبي بكر رضي الله عنه على من فهم هذه الآية خطأ



4= حينما دخل رجل علىأبي بكر رضي الله عنه فسلم عليه فقال السلام عليك يا خليفة رسول الله فقال من بين هؤلاء جميعا تسلم علي أنا لوحدي فقد أنكر عليه هذا الفعل


5= أنه قد روي عنه أنه وجد رجلا من المخنثين في المدينة فأخرجه






احتساب عمر رضي الله عنه


أن فريضة الحسبة أول من قام بها عمر رضي الله عنه و هذا من جانب شهرة عمربن خطاب رضي الله عنه و إن كان أن عمر رضي الله عنه ليس من أول المحتسبين فقد سبقهالنبيrو أبو بكر رضي الله عنه و لكن نظرا لشهرة عمر رضي الله عنه أصبحت تنسب الحسبة له .
من ذلك احتسابه بنفسه
فكأن عمر رضي الله عنه أنكر عليه أنه دخل الخطبة متأخرا و لم يزد على أن توضأ والنبي كان يأمر على الغسل .

1= احتسابه رضي الله عنه في مجال العباداتأنه كان يضرب من صلى بعد العصر أي من صلى نافلة بعد العصر

2 = احتسابه في مجال السوق و منها أيضا ما رواه عبد الله بن مساعد الهذلي قال رأيت عمر بن الخطاب يضربالتجار بالدرة إذا اجتمعوا على الطعام بالسوق حتى يدخلوا السكك و يقول لا تقطعواعلينا سابلتنا

3= احتسابه أنه منع الناس من الصلاة في الطريق و أمرهم أنيؤدوها في المسجد

4= احتسابه رضي الله عنه في مجال السوق أنه قد رأى رجلا قد شاباللبن بالماء للبيع فأراقه
5= احتسابه رضي الله عنه في مجال الطعام رأى رجلا اشترىلحما في يومين متتابعين ضربه بالدرة و قال ألا طويت بطنك يومين

6= من احتسابه أيضافيما يتعلق باللباس أنه دعا بشفرة فرفع إزار رجل عن كعبيه ثم قطع ما كان أسفل منذلك .

7= احتسابه في مجال آداب المتعلقة باللباس أيضا أنه دخل عبد الرحمن بن عوفرضي الله عنه و مع ابن له على عمر رضي الله عنه عليه قميص وحرير فشق القميص .
ضرب يد رجل كان قد لبس خاتم من ذهب

8= من احتسابه رضي الله عنه فيما يتعلقبالخمر أنه وجد في بيت رجل من ثقيف شرابا فأمر به فأحرق

9= يقول المسيب ابن دارم رأيت عمر بنالخطاب رضي الله عنه يضرب رجلا و يقول حملت جملك ما لا يطيق ,

10= من ذلك أيضا و هو علىفراش الموت رضي الله عنه جاء رجل شاب إلى عمر رضي الله عنه بعد ما طعن و عرف الناسأنه ميت فقال له أبشر يا أمير المؤمنين ببشرى الله لك من صحبة رسول الله rو قدم في الإسلام ما قد علمت ثم وليت فعدلت ثم شهادة , قال : وددت لو أنذلك كفاف لا ليَّ و لا عليَّ , فلما
أدبر فإذا إزاره يمس الأرض فقال ردوا عليّ الغلام قال يا ابن أخي ارفع ثوبك فإنه أبقى لثوبك وأتقى لربك فيقول ذلك وهو على فراش الموت .

11 = ذلك أيضا أنه لما أصيب عمر رضي الله عنه دخلت عليه حفصة رضي اللهعنها فقالت يا صاحب رسول الله و يا صهر رسول الله و يا أمير المؤمنين ... كأن ذلك نوع من الندب لعمر رضي الله عنه فنهاها عن ذلكفقال يعني إلا البكاء فإني لا أمنعك من ذلك

12= لذلك أنه أيضا أسند الاحتسابلغيره رضي الله عنه و من ذلك أنه ولى عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي على سوقالمدينة واستعمله على السوق واليا

للسوق أي قائما بالاحتساب على السوق و منها أيضاأنه ولى السائب بن يزيد فكان عاملا لعمر رضي الله عنه على سوق المدينة مع عبدالله بن عتبة بن مسعود كما عين سليمان بن خيثمة ابن أبي خيثمة أيضا على سوق المدينةفاستعمله عمر على سوق المدينة هو و سليمان بن خيثمة و عبد الله بن عتبة بن مسعود.


أن عمر رضي الله كان يستخدم القوة الظاهرية لكنها في حقيقتها قوة لطيفة تعني أن هناك نوع من القوة والشدة لكنها ليست مؤذية كاستعمال عمر رضي الله عنه للدرة
كان لعمر رضي الله عنه مواقف من الممكن أن نسميه بالحسبة الوقائيةأو الحسبة التي تمنع من وقوع منكر أو حدوث منكرات تحتاج إلى معالجة بعد ذلك في منعهلقطع دابر الغش قطع دابر الاحتكار
عمر رضي الله عنه كان له التشهير مثلا مافعله بصاحب الطعام حينما أراقه بالسوق



الاحتساب في عصر عثمان رضي الله عنه

1 = احتساب عثمان رضي الله عنه أنه أنكر على محمد بن جعفر بن أبي طالب لبسه الثوب المعصفر


2 = أنه كانيرد النساء اللواتي يخرجن للعمرة أو الحج و هن في العدة

3 = أنه منع الناس من الاشتغال في طيران الحمام لما بدؤوا فيه مع سعة العيش و أمرهمبذبحه

4= أيضا أنه صعد المنبر رضي الله عنه و قال ياأيها الناس إياكم و الميسر

5= أنه كان ينكر على من يراه على شر أو كان يحمل معه سلاح و يخرجه منالمدينة المنورة

6= ذلك أنه أمر بتسوية القبور

7 = أنه رضي الله عنه عين شخصلمنع الناس من شرب النبيذ الذي فيه سكر

موقفه رضي الله عنه وخدمته العظيمة لكتاب الله عز وجل – يعني كتابة المصحف ونشره بين الأمصار وإحراق المصاحف الأخرى




احتساب علي رضي الله عنه :


1= من احتسابه بنفسه رضي الله عنه ما روي عنهعن أبي مطر قال : ( خرجت من المسجد فإذا رجل ينادي من خلفي ارفع إزارك فإنه أبقىلثوبك و أتقى لربك و خذ من شعرك إن كنت مسلما ) فإذا هو علي رضي الله عنه الذيينادي ,

2 = أنكر على ابنته حينما رآها لابسة لؤلؤة مملوكة لبيت المال

3= أنه كان يمشي في السوق و معه درته

4 = أنه أُخبر عن رجل احتكر طعاما بمائة ألف ، فأمر به أن يحرق .

5 = أنه أنكر على أناس لا يمنعون نسائهم من الخروج إلى الأسواق مزاحمة للكفار

6 = كان شديد الاهتمام بأمر الصلاة فقد كان يمر بالطريق مناديا الصلاة ،الصلاة
عنه أنه مر بالحسن البصري وهو يتكلم على الناس فاختبره فقال له ما عماد الدين ؟ فقال : الورع ، قال : فما آفته؟ قال : الطمع ، قال علي : تكلم الآن إن شئت ، يعني اختبر الواعظ حتى لا يقول أمور غير صحيحة للناس .

7 = تحريقه رضي الله عنه للقرية التي كان يباع فيها الخمر

علي رضي الله عنه إذا كان في القبيلة أو القوم الرجل الداعر حبسه فإن كان له مال أنفق عليه من ماله وإن لم يكن له مال أنفق عليه من بيت مال المسلمين
علي رضي الله عنه أسند الاحتساب إلى غيره أبي الهياج الأسدي
احتساب علي رضي الله عنه يتناول جوانب كثيرة جدا منها ما يتعلق بالأخلاق و منهاما يتعلق بالأمور التجارية و المحافظة على العقيدة و الدين




المرجع

http://www.alimam.org/showthread.php?p=84193#post84193


وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم






وبالتووووووووفيق للجميع
خفايا likes this.
التوقيع

اللهم يا ذا الجلال والاكرام يا حى يا قيوم برحمتك نستغيث

اللهم اشف خالد بن سعود شفاء لايغادر سقما

اللهم ارفع عنه البلاء وقرعين والديه بعافيته

اللهم اشفه انت الشافي شفاء لايغادر سقما

اللهم بعلمك الغيب وقدرتك على كل شئ اللهم يامن امرك بين الكاف والنون

ارحم ضعفه واكشف ضرة ورد اليه عافيته ومتعه بشبابة في طاعتك

الهم اشفه شفاء لايغادر سقما آمــــين وجميع مرضى المســـلمين

اللهم اكشف البلاء عن اخواننا فى سوريا وجميع المستضعفين المسلمين الموحدين




نيارةالمجد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-17-2012, 08:46 PM   #4




نجمة نجوم قسم الدعوة والاعلام - جامعة الامام


الصورة الرمزية نيارةالمجد
عدد أوسمتي : 3
اضغط هنا للمشاهدة
 
تاريخ التسجيل: May 2011
المشاركات: 2,286
الجامعة: جامعة الإمام محمد
الكلية: الدعوه والاعلام
المستوى: خريج
الجنس: أنثى
عدد الاعجاب :1644
الدعوات المرسلة: 710
تم الدعاء له 1,748 مرة في 946 مشاركة


افتراضي جامعة الإمام - رد: كل مايخص مادة الحسبه مع اسئله زمناقشات



لسلام عليكم

هذا تجميع الاخت جزاها الله خير فوزيه الغامدي لأسئلة اللقاءات الحية لمادة الحسبه
وهذا التجميع ليس في هذا الفصل ولكن نقلته لكم للفائده لان المنهج واحد لم يتغير الا فقط تعريف الحسبه نحفظ فقط تعريف الماوردي كما قال لنا ذلك الاستاذ في اللقاءات الحيه

س1من معاني الحسبه لغه؟
طلب الاجر / الاختبار/ الانكار/الظن /الاعتداد/الاكتفاء





س2نقول نسا ء يحتسبن مودتي)من اي المعاني؟
الاختبار



س3 احتسب فلان على فلان)من اي المعاني ؟
الانكار
س4فلان لايحتسب ذلك)من اي المعاني
الاعتداد





س5حديث(حسب ابن ادم لقيمات يقمن صلبه)من اي المعاني
الاكتفاء



س6قولك لشخص حسبك) من اي المعاني
الاكتفاء






س7اقدم التعاريف للحسبه تعريف من؟
الماوردي
ماهو تعريف الماوردي؟
امر بالمعروف اذاظهرتركه ونهي عن المنكر اذاظهرفعله







س12علم باحث عن الامور الجاريه بين اهل البلد؟
حاجى خليفه


س17المحتسب المتطوعله من الصلاحيات مايزيد عن صلاحيات المحتسب الرسمي من حيث الزمان والمكان ؟صح او خطا
صح





س18المحتسب الرسمي دورة متمم للعمل التطوعي الذي يقوم به الناس ؟صح اوخطا
صح
ملاحظه(سالت احد الاخوات لماذا)
الجواب ردعليه الاستاذ لان تدخله يكون في الامورالتى تحتاج الى تدخل ففيها نوع منالحزم ولو نظرنا ايهما اكثر الرسمي او المتطوع نقول ان المحتسب المتطوع وجودة اكثر
انهم مكملنا لبعضهم





س19 اي التعريفات اشمل واجمع ؟
تعريف الماوردي





س20لما سميت الحسبه بذلك؟
لانه طلب الاجر والاحتساب




س21كلمه حسبه تضبط با ..........اكمل؟
بالكسر




س22كل اعمال المحتسب داخله تحت وظيفه الامر بالمعروف والنهي عن المنكر؟ صح او خطا
صح




س23الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لايكون الى امر مستقبل صح اوخطا
الاستاذ يقول صح



اول من اطلق لفظ المحتسب؟
الدوله العباسيه





س/واسطه بين احكام القضاء واحكام المظالم؟
الحسبه





س/مؤلف كتاب الاحكام السلطانيه؟
الماوردي




س/الحسبه موافقه للقضاء من كم وجه؟
من وجهين





س/يجوز للمحتسب السماع لجميع الدعاوي؟ صح او خطا
خطا




س/ماهي الدعاوي التى يسمعها؟
بخس وتطفيف في كيل ووزن
تدليس في المبيع او الثمن
المطل والتاخير بدين مستحق






س/هل يسمع المحتسب للدعاوي التى يدخلها التجاحد؟نعم او لا
لايسمع
س/من الذي يسمع لها؟
القاضي





س/يسمع المحتسب لقضايا الحقوق العقود المطالبات؟نعم اولا
لا
س/الحسبه موضوعه للرهبه والقضاء للمناصفه؟ صح اوخطا
صح




س/هل للمحتسب التصفح والبحث فيما يامر به؟ صح اوخطا؟
صح




س/هل للقاضي التصفح والبحث؟نعم اولا
لا




س/ولايه المظالم لما وجدت؟
لرفع الظلم الواقع بسبب الولاة والمتنفذين





س/من اوجه الشبه بينهما ان موضوعهما مستقر على الرهبه؟ صح او خطا
صح




س/من اوجه الشبه جواز التعرض لاسباب المصالح؟ صح اوخطا
صح




س/الحسبه وسط بين ماذا وماذا؟
وسط بين المظالم والقضاء




س/النظر في المظالم موضوع لما عجز عنه المحتسبين؟ صح او خطا
خطا





س/له ان يوقع للقاضي والمحتسب من هو؟
والي المظالم




س/مامعنى يوقع؟
يوجه اويكتب




س/يجوز لوالي المظالم ان يحكم؟صح اوخطا
صح




س/للشرطه والحسبه نوع من القوة والرهبه؟ صح او خطا
صح





س/المحتسب يستعين بالشرطه؟ صح او خطا
صح
س/الشرطه اداة حكم ونظر؟صح او خطا
خطا





س/ اداة ماذا؟
اداة ضبط وتنفيذ




س/ الشرطي يوجه المحتسب؟ صح اوخطا
خطا




س/حساسيه عمل المحتسب في ماذا ؟ اي لماذا عمله حساس
يجب ان يحكم عليها في حالها اي في وقته اذامضى وقت لاتصبح من صلاحياته لا بدمن اخذ القرار في وقت قصير
ماهي الولايات التى عملها ميداني؟
الحسبه والشرطه والمظالم
س/ المحتسب ينظرفي القضاياالصغيرة التى يرفه عنها القاضي مامعنى ذلك؟
يحكم فيها مباشرة مثل المتعلقه بالاسواق


هناك تشابه وفرق بين المحتسب والمدعي العام في العمل
فا وجه التشابه بينهم
ان المدعي العام والمحتسب كلاهما يعاون القاضي
ان لكل منهما حق الضبط والتحقيق
اذا كان هناك اقامه حد يرجع ذلك الى القاضي وكذلك المدعي العام
ماهو الفرق
ان للمحتسب حق التصفح والتفتيش وليس ذلك للمدعي العام
القضايا المضبوطه ترفع من المحتسب الى المدعي العام وليس العكس
للمحتسب ان يوقع العقوبات التعزيريه وليس ذلك للمدعي العام
للمحتسب حق الالزام بالخروج من الحق في بعض القضايا وليس ذلك للمدعي العام


وبالنسبة لإيقاع العقوية فإن المحتسب يوقع بعض العقوبات التعزيرية
وأم المدعي العام فيكييفها للقاضي





المحاضرة السادسة
س(الحسبة من صفات سيد المرسلين؟ ص او خ
خطا



س(القيام بالحسبة من صفات المؤمنين؟ ص او خ
صح



س(الامر بالمعروف والنهي عن المنكرمن خصال الصالحين؟ ص اوخطأ
صح
س(ان الامر بالمعروف والنهى عن المنكرمماتم به الخيرية ؟ص او خطأ
صح



س(الامر بالمعروف والنهى عن المنكرعن المتنكر بالنسبة للمجتمع اشبه بجهاز المناعة؟ ص او خطأ
صح



س(هل قرن الله الايمان بالأمر بالمعروف والنهى عن المنكر؟ ص اوخطأ
صح


س(اذكر دليل من القران؟
الدليل قوله كنتم خير امه اخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله




س(هل الآمر بالمعروف واجب لمن مكن في الارض؟ ص اوخ
صح



س(ماهي الامورالتى قربت مع بعضها وجعلت لمن يمكن في الارض؟
اقامه الصلاة ة وايتاء الزكاة والامر بالمعروف والنهى عن المنكر




س(جميع الولايات الإسلامية انما مقصودها..................اكمل؟
شيخ الاسلام ابن تيميه رحمه الله قال(جميع الولايات الإسلامية انما مقصودها الامر بالمعروف والنهى عن المنكر


س( النصر مرتبط بماذا؟
مرتبط بإقامه هذه الواجبات التي منها الامر بالمعروف والنهى عن المنكر والواجبات هي اقامه الصلاة وايتاء الزكاة من اسباب النصر والتمكين في الارض




س(يقول الشيخ محمد رشيد( ان هذه الصفات الاربع المذكورة في الآية الكريمة فتح المسلمين الفتوحات في البلدان ماهي هذه الآية؟
(ولينصرن الله من ينصره ان الله لقوي عزيز الذين ان مكناهم في الارض اقاموا الصلاة واتوا الزكاة وامروا بالمعروف ونهوا عن منكر ولله عاقبه الامور)



س(التساهل في الامر بالمعروف يؤدي الى تكاسل الامه؟ ص اوخطأ
صح




س(الامر بالمعروف والنهى عن المنكر سهم من سهام الإسلام ؟ ص اوخطأ
ان الاسلام له ثمانية اسهم وهي الصلاة الزكاة الحج الصيام الامر بالمعروف وسهم النهى عن المنكر والسهم الاخير هو الجهاد
الجواب خ هو سهمان




س(افضل الجهاد كلمه حق عند...........اكمل
سلطان جائر




س(قرن الله التعدي على الامرين بالمعروف والنهى عن المنكر كالتعدي على........................؟
الانبياء





س(الله حذرمن يتعدى على الامرين بالمعروف ) ص اوخطأ
صح




س( ما هو الدليل من القران ؟
ان الذين يكفرون بآيات الله ويقتلون النبين بغير حق ويقتلون الذين يأمرون بالقسط من الناس فبشرهم بعذاب اليم اولئك الذين حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة ومالهم من نصرين





س( وعد الله الامرين بالمعروف بالثواب الجزيل؟ ص او خطأ
صح
والدليل من السنه (جاء ناس من اصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم الى النبي قالوا يا رسول الله ذهب اهل الثور بالأجور يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون بفضول اموالهم قال النبي صلى الله عليه وسلم اولين قد جعل الله لكم ما تصدقون ان لكم بكل تسبيحه صدقه وكل تكبيره صدقه وكل تحميده صدقه وكل تهليله صدقه وامر بالمعروف والنهى عن المنكر صدقه )



س/قرن النبي صلى الله عليه وسلم التسبيح والتهليل والتحميد وذكر الله عز وجل بالأمر بالمعروف والنهى عن المنكر ؟ص او خطأ
ج/صح




س/من مكفرات الذنوب .....اكمل ؟
ج/الامر بالمعروف والنهي عن المنكر




س/قوله تعالى )ولتكن منكم امه )الامر هنا يدل على ,
ج/الوجوب



س/حكم النبي بانتفاء الايمان على من لا يقوم بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ؟ص او خ
ج/صح




س/اين الدليل على حكم النبي بانتفاء الايمان
ج/هي حبه خردل وهي كنايه عن ضعف الايمان




س/وجوب الامر بالمعروف مشروع القران والسنه والاجماع ؟
ج/الجميع :قال الامام النووي :وقد تتطابق على وجوب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر الكتاب والسنه واجتماع الامه وهو ايضا من النصيحة التي هي من الدين

اللقاء الثامن
س(من شروط الفلاح؟
الامر بالمعروف والنهى عن المنكر




س(ما العلاقة بين ترك الاحتساب وفعل المنكر؟
انه شريك في الاثم




س(شريك في الاثم مع فعل المنكر؟ ص أو خ
صح




س( الراضي بالمنكر والراضي بفعل المنكر والجالس الذي لا يبدي أي اعتراض جميعهم يستحقون العذاب؟ ص اوخطأ
صح




س(ماهي الآية التي فيها توبيخ للعلماء وهي اشد ايه؟
قوله تعالى(لبئس ما كانوا يعملون)






س(حديث اصحاب السفينه اعظم فائدة منه ماهي؟
عدم السكوت للمنكر





س(ان السكوت عن الحق يكون سبب في غرق الجميع؟ ص اوخطأ
صح





س(ايه للناس انكم تقرؤون هذه الآية وتضعونها على غير مواضعها ماهي الآية؟
قوله تعالى (يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم )




س( من الذي خطب به؟
هو ابو بكر الصديق




س/حديث اذا رأيتم امتى تهاب الظالم ان تقول له انك انت ظا لم فقد تودع منهم ؟ ما معنى تودع
ان تترك الظالم على ظلمه وحصيلة ترك الامر بالمعروف والنهى عن المنكر امارة الخذلان وغضب الرب




س/ترك الاحتساب سبب لعدم اجابه الدعوة؟ ص او خطأ
صح




س/اذا ترك الناس الاحتساب يؤلى عليه شرارهم ؟ص ام خطأ
صح




س/من اسباب الهلاك ترك الاحتساب ص ام خ
صح




س/سبب ذم بنى اسرائيل فيما يتعلق بالمنكرات
ج/انهم كانوا لا يتناهون عن المنكر





س/ترك الامر بالمعروف والنهى عن المنكر من اسباب نزول العذاب عن الامم الماضية ص ام خطأ
صح






س/حكم الحسبة
ج/واجب الاتفاق / والاختلاف في الجواب هل الحسبة فرض عين ام كفاية

فرض كفايه:اذا قام به من يكفى سقطا الاثم عن الباقين عين / يجب على كل شخص بعينه




س/ماهي الآية التي يستدل بها الطائفتان؟
ج/(ولتكون منكم امه يدعون الى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر واولئك هم المفلحون





س/من من المذهب من جمهور العلماء انه فرض كفأيه؟
ج/هو الامام النووي وابن تيميه الماوردي والغزالي والسيوطي و الشوكاني و القرطبي




س/يقول اصحاب القول الاول (ان منكم هي للتبعيض )ما معنى ذلك؟
ج/ أي فريضه على البعض منكم






س/ماهي الطائفة الثانية ؟
ج/الطائفة الثانية لبيان الجنس
س/في قوله تعالى (وما كان للمؤمنين لينفرو كافئه .....)دليل لأى طائفه ؟
ج/الطائفة الاولى التي هي التبعيض







س/ما الذي يستدل في قوله تعالى(الذين ان مكناهم في الارض )أي طائفة؟
ج/فرض كفاية




س/اذ لم يقوم من يكفى ماذا يحصل ؟
ج/الفساد والاثم يترتب على الجميع





س/من الذي ذهب الى انا الاحتساب فرض عين من العلماء ؟
ج/هم الطائفة الثانية ومن العلماء الزجاج





س/من شروط الانتماء الى هذي الامه الاتصاف بثلاث صفات ؟
ج/
1-الامر بالمعروف
2-النهى عن المنكر
3-الايمان بالله





المحاضرة 11
س/ بما يستدل من يقول ان الحسبة فرض عين؟
قوله ( ولتكن منكم امه .........)
وايضا (كنتم خير امه اخرجت للناس.................)
س/ماهي شروط الخير في الامه الخيرية؟
هي الامر بالمعروف والنهى عن المنكر والايمان بالله





س/المسائل تنقسم الى قسمين؟
واجبات مشهورة والمحرمات الظاهرة التي يعرفها كل مسلم
2/دقائق الاقوال والافعال التي لا يعرفها الا المتخصصون





س/ العامي يحتسب على ايها؟
يكون على الواجبات المشهور





س/الولايات كليها غايتها الامر بالمعروف والنهى عن المنكر من القائل؟
شيخ الاسلام ابن تيميه




س/متى يكون الفلاح لسائر الامه؟
عند الامر بالمعروف والنهى عن المنكر




س/اذا جعلت طا ئفه خاصه للأمر بالمعروف والنهى عن المنكر فان الجميع يفلح؟ ص او خطأ
صح




ما رايكم بقول عمر من اشتراط الاتصاف الامر بالمعروف بالانتماء لهذه الامه؟
سنده منقطع




المحاضرة 12
س/لما واجبه في حقه؟
لا نه معين من السلطان





س/هل يجوز للمعين من السلطان التشاغل عن الاحتساب؟
لا
س/ باي حال من الاحوال فهي واجبه وجوبا عينيا؟
التفرد بالعلم بموجب الحسبة





س/ الواجبات الكفائيه يكون الاجر لمن؟
لمن يقوم بها وام الباقية يسقط عنهم الاثم





س/مثال للتفرد بالعلم الموجب للحسبة ؟ هاتى مثال
شخص راي على قميص صورة الصليب والناس لا يعرفون ذلك فان الحسبة في حقه واجبه
او ان تسمع من شخص حلف بغير الله والجميع لا يعلم الحكم فان هذا الشخص الاحتساب بالنسبة اليه يكون واجب




س/ ما انواع القدرة التي قد تنحصر في بعض الاشخاص وتكون الحسبة واجبه في حقهم؟
جميع انواع القدرات علميه وبدنيه وذهنيه وماليه





س/تغير الاحوال موجب للحسبة؟ اشرح
تغير الاحوال اذا لم يقم بالأمر بالمعروف والنهى عن المنكر من يكفي فان الوجوب يتحتم على الجميع
عند قله الدعاة وعند الفتن وعند كثرة المنكرات وعند غلبه الجهل وهذا كحالنا اليوم

س/حكم الحسبة
واجبه بالاتفاق






س/الاختلاف في نوعيه الوجوب ؟ ص او خ
صح الراجح فرض كفاية






س/ ماهي الحالات التي تكون فرض عين؟
تكون في اربع امور
1( التعين من قبل السلطان
2(التفرد بالعلم بموجب الحسبة
3(ان تنحصر القدرة ي اشخاص محددين
4(تغير الاحوال
س(عند قله الدعاة وكثرات المنكرات............اكمل)
وغلبه الجهل






س(من القائل
الشيخ ابن باز رحمه الله
س(ما معنى كل واحد بحسب طاقته؟
أي حسب قدرته






س(كيف ذلك وما الضابط؟
عن طريق البدنية والعقلية والعملية والمالية
والضابط لذلك ان كل شخص بحسب المسؤوليات المكلف بها
فمسئوليه الوزير غير المدير وهكذا لذلك تختلف الاحكام بناء عليها
س(هل يوجد حريه شخصيه؟
لا لايوجدابدا ومطلقا






س/هل الحسبة تتعارض مع الحرية الشخصي؟
نعم لا نه تقيد الحرية الشخصية
س/ ما معنى قوله تعالى ( لا أكرة في الدين)
أي لا تكرهوا احد على الدخول في الاسلام







س/ هل الاسلام ينادي بالحرية؟
الاسلام ينادي بأعظم حريه ينادي بتحرير الانسان من رق العبودية البشرية الى عبودية الله
وينادي بالحرية المنضبطة بالشرع
س/ خير كسب الانسان ما هو؟
هو المال حتى يكون من عمل يده حتى يكون كمال الحرية في اختيار العمل الذي يريده ويكون بالكسب الحلال







س/ بما يستدل القائلون بترك الاحتساب بحجه تعارضه مع الحرية الشخصية ؟
(لا اكره في الدين)
س( بما يفسرون الآية او مقصود الآية؟
أي لا تكرهوا احدا على الدخول في الاسلام




س/لو تركنا الناس يفعلون مايشاؤن ماذا يحصل؟
انتشار الفساد وسفك الدماء وهذا ما يريدون ولابد التفريق ماضررة متعد ومايكون ضرره خاص






المحاضرة 14






س/من الشبه المثارة في الحسبة ماهي؟
الشبه الثانية ان ترك الامر بالمعروف لا يضرنا ما دمنا مهتدين






س/ بما استدلوا على ذلك؟
يا ايها الذين امنوا عليكم بأنفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم................)
س/ ما يفسرون ذلك؟
ان المهتدي يودي ما اوجبه الله من التفسيرات الخاطئة اهتموا بأنفسكم ولا شان لكم بضلال الضالين
وكل هذه تعتبر تفسيرات خاطئة للايه





س/بما فسر جرير قوله تعالي( اذا اهتديتم)
قال اذا امريتم ونهيتم.





س/ ماذا قال ابن المسيب؟
( اذا امرت بالمعروف ونهيت عن المنكر لا يضرك من ضل اذا اهتديت)
س/من الذي فسر قوله تعالي (عليكم بأنفسكم)
هو ابو بكر الصديق




س/ماهي الشبه الثالثة
ترك الاحتساب بسبب التقصير والنقص




س/ماذا يقصرون؟
أي ان نحن مقصرون بترك بعض الواجبات فكيف نامربها
أي تامرون الناس بالبر وتنسون انفسكم
وايضا يردون كيف يستقيم الظل والعود اعوج
س/الجميع يخطئ فهل نترك الاحتساب؟؟
لا فاذا فكروا بذلك فلا احد راح ينكر




س/ بما يستدلون القائلون بهذا الشبه؟
بفاقد الشئ لايعطيه / وان تقولون مالا تفعلون
س/ماسبب الذ م في قوله تعالي(لما تقولون مالا تفعلون)
ترك الامر بالمعروف





س/اعلم وفقك الله ان هذا التوبيخ بسبب ترك فعل البرمن القائل
الامام القرطبي
س/هل ترك احد الواجبين على الانسان مبررا لترك الثاني اوالاخر؟
لا





س/لا يشترط في الامر والناهي ان يكون كامل .................... اكمل؟
الحال متمثلا ما يأمر به متجنبا ما ينهي عنه بل عليه الامر وان كان مخلا بما يأمر به والنهى وان كان ملبتسا بما ينهى عنه
فان واجب عليه امرين 1(ان يأمر نفسه وينهاها 2(ان يأمر غيرة فاذا اخل بأحدهما فكيف يباح له الاخلاق بالآخر
القائل هو الامام النووي
س/من القائل ( ترك الانسان لبعض الفروض لا يسقط عنه فروض اخري الاترى ان تركه للصلاة.................)
القائل هو الجصاص
فما ترك الزكاة لا تسقط عنه الصلاة
ولو تركوا جميعا حاسب عليها





س/هل الكفار يحاسبون على ترك الصلاة؟
نعم
كما جاء في سورة المدثر( لم نك من المصلين وكنا نكذب بيوم الدين)
س/الاخذ بقول ترك الاحتساب بسبب النقص والتقصير يودى الى ترك الاحتساب؟ ص او خ
صح





س/من القائل(لوكان المرء لا امر بالمعروف ولاينهي عن المنكر حتى لايكون فيه شيء ما امر احد بالمعروف ولأنهى عن المنكر
القائل هو سعيد بن جبير
س/هل نحن محاسبون على عدم استجابة الناس؟
لا





المحاضرة 16
س/من الشبه المائرة
خشيه الوقوع في الفتنه





س/كيف نرد عليهم؟
ان ترك الامر بالمعروف والنهى عن المنكر وترك القيام بوظيفه الحسبة هي سبب الفتن
س/ ما الدليل؟
قوله تعالي ( واتقوا فتنته لا تصبين الذين ظلموا منكم خاصه واعلموا ان الله شديد العقاب)





س/وكيف نتقي الفتنه؟
بالأمر بالمعروف والنهى عن المنكر
س/ ما مصير الساكت عن المنكر
شيطان اخرص والعذاب
وان الساكت والفاعل مشتركان في الاثم ويعذب العامة بالخاصة
س/حديث (اذا رأيتم امتى تهاب الظالم ان تقول له انك انت ظالم فقد تودع منهم ما معنى تودع؟
أي تتر ك





س/هذا القول في شابهه لمن
القول يترك الاحتساب حسب خشيه الوقوع في الفتنه ؟
المنافقين





س/ ومن الذي على راسهم ؟
الجد بن قيس





س/ماهي الآية التي نزلت فيه؟
سورة التوبة (ومنهم من يقول ائذن لي ولا تفتني الافي الفتنه سقطوا وان جهنم لمحيطه بالكافرين
س/ وهذا القول يتعارض مع ما اوصى به الرسول ؟ص اوخ
صح
ايضا هذا القول يتنافى مع مسير الصالحين والانبياء؟ ص او خ
صح





س/سيد الشهداء حمزة ورجل ............... اكمل؟
قام الى امام جائر فأمره ونهاه فقتله ؟





س/هل يعنى من كلامنا ان الانسان لا ينظر الى العواقب؟
لا لابد ان ينظر الى العواقب





س/ماحكم الحسبة اذا كانت المفسدة التي ستحدث اعظم
محرم
س/ واذا كانت مساويه؟
الإباحة والندب





س/ تقدير المصلحة يرجع الى المصلحة الشخصية؟ ص اوخ
خطا
س/ الى أي مصلحه ترجع؟
الى الشرعية
خفايا likes this.
التوقيع

اللهم يا ذا الجلال والاكرام يا حى يا قيوم برحمتك نستغيث

اللهم اشف خالد بن سعود شفاء لايغادر سقما

اللهم ارفع عنه البلاء وقرعين والديه بعافيته

اللهم اشفه انت الشافي شفاء لايغادر سقما

اللهم بعلمك الغيب وقدرتك على كل شئ اللهم يامن امرك بين الكاف والنون

ارحم ضعفه واكشف ضرة ورد اليه عافيته ومتعه بشبابة في طاعتك

الهم اشفه شفاء لايغادر سقما آمــــين وجميع مرضى المســـلمين

اللهم اكشف البلاء عن اخواننا فى سوريا وجميع المستضعفين المسلمين الموحدين




نيارةالمجد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-17-2012, 08:47 PM   #5




نجمة نجوم قسم الدعوة والاعلام - جامعة الامام


الصورة الرمزية نيارةالمجد
عدد أوسمتي : 3
اضغط هنا للمشاهدة
 
تاريخ التسجيل: May 2011
المشاركات: 2,286
الجامعة: جامعة الإمام محمد
الكلية: الدعوه والاعلام
المستوى: خريج
الجنس: أنثى
عدد الاعجاب :1644
الدعوات المرسلة: 710
تم الدعاء له 1,748 مرة في 946 مشاركة


افتراضي جامعة الإمام - رد: كل مايخص مادة الحسبه مع اسئله زمناقشات



إليكم أحبتي الكرام كل ما يخص مادة الحسبة" المستوى الثالث"





أولاً : مقرر مادة الحسبة

الرابط


http://www.mlfnt.com/down.php?id=856304

ثانياً : ملخص مادة الحسبه




http://www.mlfnt.com/down.php?id=856307
















ثالثاً : 76 سؤال مراجعة لمادة الحسبة*




http://www.mlfnt.com/down.php?id=856306




































رابعاً : نماذج اسئلة مادة الحسبة




























http://www.mlfnt.com/down.php?id=856309








خامساً : نموذج اختبار مادة الحسبة ( مصوره ) الفصل الأول لعام 1431هـ - 1432هـ*




الرابط




















http://www.mlfnt.com/down.php?id=856310








الموضوع نقلته من اخينا طالب منتسب ..في منتديات التعليم عن بعد ...جزاه الله خير





وهذا مراجعات متميزه لاخوات لنا في دفعات سابقه وهي مفيده جدا

http://www.alimam.org/showthread.php?t=1716




وقد اقتبست نقاط مهمه من المراجعات عن الفروق والتشابه بين الولايات


مقارنةالحسبه مع القضاء
بينهما ارتباط شرعي (الجميع يضبطون الأمن والحقوق)

رتبة المظالم أعلى ورتبة الحسبة أخفض
القضاء وسط بين الحسبة المظالم فهناك قضايا كبيرة تخص المظالم وهناك قضايا صغيرة للحسبة وهناك
قضايا وسط للقضاء


أوجه الشبة بين الحسبه والقضاء

1- جواز سماع الدعاوى الظاهرة
2- الزام المدعى عليه بالخروج من الحق الذي عليه


أوجه القصور عن القضاء
1- عدم سماع الدعاوى غير الضاهرة
2- مقتصرة على الحقوق المعترف بها وليست الحقوق المجحودة


أوجه الزيادة:
1- له حق التفتيش والجولات الميدانية
2- له سلاطة ورهبة وهيبة






================================
اوجه الاختلاف بين الحسبه مع المظالم
النقص:
1- المظالم يوقع للقاضي والمحتسب
2- والي المظالم يحكم والحسبة لايحكم







================================
اوجه الشبة مع الشرطة

1- قوة وسلطة فالجميع له القدرة على القبض والضبط


اوجه الزيادة بينهما

1- المحتسب يستعين بالشرطي
2- المحتسب ينفذ بعض العفوبات التعزيرية والشرطي لا
3- المحتسب يتخذ عقوبات وقرارات بحسب مايراه والشرطي لا









================================
الحسبه مع الإدعاء العام (الإدعاء له دور مكمل للمحتسب)


الشبة
1-الجميع يرفع إلى القاضي
2-هناك تشابة في نوع بعض القضاية


الزيادة
1- المحتسب ينظر ويحكم في بعض القضايا مباشرة
2- التعزير
3- الإلزام بالخروج من الحق
4- له حق التفتيش والجولات الميدانية
النقص
1- القضايا ترفع من المحتسب إلى المدعي العام وليس العكس



انتهى مع ترتيب بسيط وتصرف من عندي للفائده ............

وهذه الفائده ايضا من نفس الرابط و بتصرف


القائلين بأن الحسبة فرض كفاية هم : وهو رأي الجمهور

1_ الإمام النووي 2- ابن تيمية 3- الإمام الماوردي 4- الإمام أبي يعلى5- ابن العربي6- الغزالي 7- القرطبي 8- السيوطي 9- الشوكاني 10- الإمام الجصاص 11- أبو السعود

للمساعده على الحفظ : تلاحظون في علماء القول الأول تجدون أن أغلبهم تنتهي أسماءهم بـ (ي) أو (ى) عدا ابن تيميه والجصاص وابو السعود




والقائلين بأن الحسبة فرض عين هم : وهو رأي الاقل
1_ الزجاج 2_ الشيخ ابو الزهره 3_ابن كثير 4_الشيخ عبدالقادر عوده 5_الشيخ محمد عبده 6_الشيخ محمد رشيد رضا

لتسهيل الحفظ : 3 منهم تنتهي اسمائهم بالهاء زهره -عبده - عوده وبقي الزجاج ورشيد رضا

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
التوقيع

اللهم يا ذا الجلال والاكرام يا حى يا قيوم برحمتك نستغيث

اللهم اشف خالد بن سعود شفاء لايغادر سقما

اللهم ارفع عنه البلاء وقرعين والديه بعافيته

اللهم اشفه انت الشافي شفاء لايغادر سقما

اللهم بعلمك الغيب وقدرتك على كل شئ اللهم يامن امرك بين الكاف والنون

ارحم ضعفه واكشف ضرة ورد اليه عافيته ومتعه بشبابة في طاعتك

الهم اشفه شفاء لايغادر سقما آمــــين وجميع مرضى المســـلمين

اللهم اكشف البلاء عن اخواننا فى سوريا وجميع المستضعفين المسلمين الموحدين




نيارةالمجد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
الأعضاء الذين دعوا لـ نيارةالمجد على المشاركة المفيدة:
رذاذ الالماس (12-18-2012)
قديم 12-17-2012, 09:25 PM   #6


جامعي نشيط


 
تاريخ التسجيل: Oct 2011
المشاركات: 98
الجامعة: ج الإمام محمد
الكلية: دعوه
المستوى: المستوى الخامس
الجنس: أنثى
عدد الاعجاب :22
الدعوات المرسلة: 0
تم الدعاء له 22 مرة في 19 مشاركة


افتراضي جامعة الإمام - رد: كل مايخص مادة الحسبه مع اسئله زمناقشات



الله يجزاك خير ويوفقك دنيا واخره الجهد اللي تسوينه تشكرين عليه كثيييييييييييييييييييييييييييييييييييييير
التوقيع


ام ياسر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
الأعضاء الذين دعوا لـ ام ياسر على المشاركة المفيدة:
نيارةالمجد (12-12-2014)
قديم 12-17-2012, 09:57 PM   #7


جامعيvip


الصورة الرمزية خفايا
 
تاريخ التسجيل: May 2012
الدولة: الـرياض
المشاركات: 1,559
الجامعة: جامعة الإمام محمد
الكلية: كلية الدعوة والاعلام
المستوى: المستوى الرابع
الجنس: أنثى
عدد الاعجاب :3946
الدعوات المرسلة: 100
تم الدعاء له 590 مرة في 453 مشاركة


افتراضي جامعة الإمام - رد: كل مايخص مادة الحسبه مع اسئله زمناقشات



جزاك ربي الجنه
التوقيع

لـــم اجد الحب في اي مكـان الا في عيــون ابــــي و امــي...


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة





خفايا غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
الأعضاء الذين دعوا لـ خفايا على المشاركة المفيدة:
نيارةالمجد (12-12-2014)
قديم 04-24-2013, 03:31 PM   #8




نجمة نجوم قسم الدعوة والاعلام - جامعة الامام


الصورة الرمزية نيارةالمجد
عدد أوسمتي : 3
اضغط هنا للمشاهدة
 
تاريخ التسجيل: May 2011
المشاركات: 2,286
الجامعة: جامعة الإمام محمد
الكلية: الدعوه والاعلام
المستوى: خريج
الجنس: أنثى
عدد الاعجاب :1644
الدعوات المرسلة: 710
تم الدعاء له 1,748 مرة في 946 مشاركة


افتراضي جامعة الإمام - رد: كل مايخص مادة الحسبه مع اسئله زمناقشات



بالتوفيق للجميع اسأل الله ان تكون اختباراتكم ميسره وسهله
التوقيع

اللهم يا ذا الجلال والاكرام يا حى يا قيوم برحمتك نستغيث

اللهم اشف خالد بن سعود شفاء لايغادر سقما

اللهم ارفع عنه البلاء وقرعين والديه بعافيته

اللهم اشفه انت الشافي شفاء لايغادر سقما

اللهم بعلمك الغيب وقدرتك على كل شئ اللهم يامن امرك بين الكاف والنون

ارحم ضعفه واكشف ضرة ورد اليه عافيته ومتعه بشبابة في طاعتك

الهم اشفه شفاء لايغادر سقما آمــــين وجميع مرضى المســـلمين

اللهم اكشف البلاء عن اخواننا فى سوريا وجميع المستضعفين المسلمين الموحدين




نيارةالمجد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-12-2014, 09:59 PM   #9




نجمة نجوم قسم الدعوة والاعلام - جامعة الامام


الصورة الرمزية نيارةالمجد
عدد أوسمتي : 3
اضغط هنا للمشاهدة
 
تاريخ التسجيل: May 2011
المشاركات: 2,286
الجامعة: جامعة الإمام محمد
الكلية: الدعوه والاعلام
المستوى: خريج
الجنس: أنثى
عدد الاعجاب :1644
الدعوات المرسلة: 710
تم الدعاء له 1,748 مرة في 946 مشاركة


افتراضي جامعة الإمام - رد: كل مايخص مادة الحسبه مع اسئله زمناقشات



المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام ياسر نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
الله يجزاك خير ويوفقك دنيا واخره الجهد اللي تسوينه تشكرين عليه كثيييييييييييييييييييييييييييييييييييييير


واياك ام ياسر
التوقيع

اللهم يا ذا الجلال والاكرام يا حى يا قيوم برحمتك نستغيث

اللهم اشف خالد بن سعود شفاء لايغادر سقما

اللهم ارفع عنه البلاء وقرعين والديه بعافيته

اللهم اشفه انت الشافي شفاء لايغادر سقما

اللهم بعلمك الغيب وقدرتك على كل شئ اللهم يامن امرك بين الكاف والنون

ارحم ضعفه واكشف ضرة ورد اليه عافيته ومتعه بشبابة في طاعتك

الهم اشفه شفاء لايغادر سقما آمــــين وجميع مرضى المســـلمين

اللهم اكشف البلاء عن اخواننا فى سوريا وجميع المستضعفين المسلمين الموحدين




نيارةالمجد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
مادة , مايخص , مع , الحسبه , اسئله , زمناقشات , كل

« يوجد لدي ملخصات واسئلة م3 م4 م5 م6 دعوه | اهم مراجعات واسئله ومناقشات هذا الفصل لجميع المواد من اعدادي »

المستوى الثالث

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

جامعة الإمام - كل مايخص مادة الحسبه مع اسئله زمناقشات


المواضيع المتشابهه للموضوع: كل مايخص مادة الحسبه مع اسئله زمناقشات
الموضوع
فهرس مواد مستوى خامس كاملة من ملخصات واسئلة ولقاءات لا داعي للبحث نهائي كل شي هنا
[مقرر] جامعة الإمام: كل مايخص مادة امبادئ الإقتصاد والإدارة" مذكرة " "ملخصات" " أسئلة"
[مقرر] جامعة الإمام: كل مايخص مادة مبادئ الحاسب " مذكرة " "ملخصات " أسئلة"
مادة المحاسبه2 احتاج نماذج اسئله للاترام الماضيه مع حلها ضرووووري
[مقرر] جامعة الإمام: كل مايخص مادة الحديث وعلومه" مذكرة " "ملخصات" " أسئلة"

روابط منتديات التعليم عن بعد
قسم القياس
e ملتقى قياس العام
e اختبار القدرات كمي
e اختبار القدرات لفظي
e الاختبار التحصيلي
e قسم الكليات الصحية
الأقسام العامة
e المنتدى العام
e قسم الأسرة و المجتمع
e قسم كوفي نت
e قسم تطوير الذات

Feedage Grade A rated
الساعة الآن 11:10 AM بتوقيت الرياض

RSS - XML - HTML sitemap - sitemap 

 

ملتقى ومنتدى الجامعة السعودية الالكترونية منتدى السنة التحضيرية قسم المعلوماتية الصحية قسم تقنية المعلومات قسم التجارة الالكترونية قسم المحاسبة اختبار القدرات العامة الكمي اختبار القدرات العامة اللفظي ادارة اعمال جامعة الملك عبد العزيز
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Optimization by vBSEO 3.6.1
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات التعليم عن بعد
المنتدى لا يتبع لأي جهة بصفة رسمية
كل ما ينشر في المنتديات لا يمثل بالضرورة رأي الإدارة و إنما يمثل رأي أصحابه