ينتهي : 27-09-2014
عدد مرات النقر : 32,071
عدد  مرات الظهور : 83,956,844

ينتهي : 27-09-2014
عدد مرات النقر : 25,691
عدد  مرات الظهور : 83,927,183

عدد مرات النقر : 5,902
عدد  مرات الظهور : 22,917,4225

عدد مرات النقر : 165
عدد  مرات الظهور : 123,8239

عدد مرات النقر : 3,212
عدد  مرات الظهور : 30,467,6777
عدد مرات النقر : 0
عدد  مرات الظهور : 20,658,0368

العودة   منتديات التعليم عن بعد والتعلم الإلكتروني > جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية التعليم عن بعد والتعلم الإلكتروني > جامعة الامام [ تعليم عن بعد ] > كلية الدعوة والإعلام > المستوى الثالث
التسجيل قوانين المنتدى التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة

التسجيل السريع مُتاح
مرحبا بك في اكبر منتدى تعليمي للتعليم عن بعد يشرفنا انضمامك لأسرتنا

اسم المستخدم: كلمة المرور: تأكيد كلمة المرور:
البريد الالكتروني: تأكيد البريد:
 
سؤال عشوائي
  موافق على شروط المنتدى 

جامعة الإمام - 100 سؤال مهم من مناقشات البلاغه في اللقاءات الحيه


= 500) this.width = 500; return false;" /> اما بعد واخيرا جاء دور البلاغه واعذروني على التأخير ((( مادة البلاغه للمستوى الثالث واستاذنا هو الدكتور ...

Like Tree5الاعجابات
إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 12-10-2012, 06:07 PM   #1




نجمة نجوم قسم الدعوة والاعلام - جامعة الامام


الصورة الرمزية نيارةالمجد
عدد أوسمتي : 3
اضغط هنا للمشاهدة
 
تاريخ التسجيل: May 2011
المشاركات: 1,938
الجامعة: جامعة الإمام محمد
الكلية: الدعوه
المستوى: المستوى السادس
الجنس: أنثى
عدد الاعجاب :1275
الدعوات المرسلة: 596
تم الدعاء له 1,304 مرة في 722 مشاركة


افتراضي جامعة الإمام - 100 سؤال مهم من مناقشات البلاغه في اللقاءات الحيه




نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة



اما بعد

واخيرا جاء دور البلاغه واعذروني على التأخير

((( مادة البلاغه للمستوى الثالث واستاذنا هو الدكتور ابراهيم السماعيل )))))

فاحببت ان افيدكم اخوتي بما دار من نقاشات في اللقاءات الحيه لعلمي ان هناك

من لم يستطيع دخول اللقاءات لسبب ما فلخصت لكم مادار فيها


وهذه الماده ولله الحمد من المواد الرائعه والتي باذن الله يتفوق الجميع فيها لوضوح شرح الاستاذ

ورفعه لمعنويات طلابه وتعاونه المستمر معنا عند طرح اي سؤال او ستفسار

فجزاه الله عنا خير الجزاء وبارك في علمه وعمله واصلح له النيه والذريه ورحم والدته ....امييييييين

واليكم النقاشات

اللقاءات الحيه لمادة البلاغة

اللقاء الحي الاول

ماكان الصوت واضح وقد تناول الحلقة الاولى والثانيه من المنهج


واهم ماجاء فيها من مناقشات

س1-هل علوم اللغه العربيه وحده متكامله ام متفرقه
كل علوم اللغه العربيه متكامله


س2- ماموقع علوم البلاغه من علوم اللغه العربيه
هي تاجها وهي كسنام البعير


س3- هل لها ارتباط بعلوم الشريعة
نعم لها ارتباط



س4- ما وجه ارتباط البلاغة بعلوم الشريعة
لان البلاغه مثل المفتاح للادله التفصيليه والبلاغه هي مراعاة الاحوال والقران كله مراعاة للمقام وهو البلاغه مثل لا (قل ياعبادي الذين اسرفو على انفسهم لا تقنطو من رحمة الله)


س5- مم تتركب كلمة ( إعجاز القرآن ) من كلمه او كلمتان وما معناها
كلمتان وهي مركب إضافي

معناها ان القران اعجز الناس ان يأتو بمثل هذا القران



س6- مالغرض من التحدى بالقران سؤال مهم
اثبات صدق نبوة الرسول ورسالته كما في الايه (قل لئن اجتمعت الانس والجن على ان يأتوا بمثل هذا القران)





س7- ما علاقة البلاغة بالاعجاز القراني
ان اصل التأليف في البلاغه كان

لخدمة القران الكريم
للبحث وكشف اسرار اعجاز القران





اللقاء الحي الثاني من اللقاءات الحيه


الحلقه الثالثه من المنهج

س8-- ما علاقة البلاغة بالدعوة ؟
البلاغة هي لسان الدعوة الناطق



س9 - ما علاقة البلاغة بالحكمة ؟
الدعوة تقوم على الحكمة ، والحكمة جماع البلاغة ولبابها .والحكمه وضع الشئ موضعه
قال تعالى (ادع إلى سبيل ربك بالحكمة )..
وقال تعالى ( فقولا له قولا لينا ) امر تعالى القول اللين لفرعون مراعاة للحال


س10- هل في السنة ما يدل على ذلك ؟
نعم الدليل : ليس من إم بر إم صيام في إم سفر , بلغة بعض أهل اليمن مراعاة للمقام
وايضا قوله يا ابا عمير مافعل النغير
و مخاطبته لمعاذ انك تاتي قوم اهل كتاب
وهذا هو حدّ البلاغة ومبلغ الدعوة وسبيلها وهو إنزال الناس منازلهم ومخاطبتهم على قدر أفهامهم






الحلقة الرابعة من المنهج




س11- ما معنى الفصاحة في اللغة وفي الاصطلاح
لغة الظهور والانكشاف والنصاعة والبيان

اصطلاحا : انكشاف دلالة الكلام على المعنى المراد ،وظهور حسنه في أفهام متلقيه .






س12-هل الفصاحة تتعلق بالمتكلم او الكلام او الكلمه
الجواب تتعلق بها كلها






س13- مالعيوب التي يجب ان تخلو الكلمة منها حتى تكون فصيحة

1- تنافر الحروف ( كمستشرات ، والهعخع) .
2- الغرابة وهو عدم تداول الكلمة في كلام الفصحاء ( كتكأكأ ، وافرنقع ).
3- مخالفة الوضع العربي للكلمة - القياس- كفك الإدغام في ( ظًنّ ، ورَدّ).
4- الكراهة في السمع (كالجرشىّ بمعنى النفس ، والنقاخ بمعنى الماء العذب ).
5- الابتذال : وهو كون الكلمة سوقية ترددها العوام ( كتفرعن ، وتشيطن)






س14- شروط فصاحة الكلام : وهو أن يخلو من العيوب الآتية
1- خلوه من عيوب فصاحة مفرداته
2- سلامته من تنافر المفردات.
3- سلامته من ضعف التأليف ؛بأن يخالف المشهور من قواعد النحو
4- خلوه من التعقيد اللفظي
5- خلوه من التعقيد المعنوي
6- خلوه من التكرار






س15- ماهي فصاحة المتكلم
فصاحة المتكلم : هي ملكة يقتدر بها المتكلم على التعبير عن المقصود بلفظ فصيح مثل موسى حين قال (واخي هارون هو افصح مني لسانا ) فموسى افضل ولكن هارون افصح وهذا يقع






(( الحلقة الخامسة ))
ـ




س16- ما تعريف البلاغة في اللغة والاصطلاح ؟
البلاغة في اللغة : الوصول والانتهاء إلى الشيء مثل سافرت حتى بلغت مكه ومثل مرحلة البلوغ يعني الوصول الى مرحلة الشباب والانتقال من مرحلة لاخرى





س16- ما تعريف البلاغة في الاصطلاح ؟
مطابقة الكلام الفصيح لمقتضى الحال





س17- ما الذي يوصف بالبلاغة ؟
يوصف بالبلاغة أمران : المتكلم ، والكلام ، ولا توصف الكلمة بها





س18- مالفرق بين الفصاحة والبلاغه
كل كلام بليغ لابد ان يكون فصيحا وليس كل كلام فصيح بليغ

مثل كلمة الساعة المباركة الكلمه هذي الكلمه تعتبر كلمه فصيحه لو قلتها عند مقابلة شخص لكن لو قلتها في مجلس عزاء تكون غير بليغة فلكل مقام مقال






فائدة*ذكرها الاستاذ **** واوجزتها
من شعراء النبي صلى الله عليه وسلم
حسان بن ثابت وعبدالله بن رواحه وكعب بن مالك
وحسان مدحة النبي صلى الله عليه وسلم وقال ان حسان شفى واشتفي من شدة بلاغته





اللقاء الحي الثالث من اللقاءات الحيه


الحلقة السادسة




س19- كم علوم البلاغة
ثلاثة



س20- ماهي علوم البلاغه الثلاثه
البديع والبيان والمعاني




س21- بماذا يختص علم المعاني
هو يدرس أحوال اللفظ من حيث مناسبة المقام له وتركيبه في صياغة تناسب حال من ألقي عليه
يعني لكل مقام مقال بعض الناس يكفيه كلمه وبعض الناس يحب اسلوب القصة .وهو المضامين التي تحويها الألفاظ




س22- ماهي مباحث علم المعاني:
الخبر والإنشاء والتقديم والتأخير والذكر والحذف والقصر والفصل والوصل والإيجاز والإطناب .






س24- ماهو علم البيان في اللغه
البيان في اللغة : هو الوضوح والظهور ،





س24-ماهو علم البيان في الاصطلاح
ايراد المعنى الواحد بطرق مختلفه مثل محمد كالاسد هنا تشبية
او رايت محمد يخطب في المسجد هنا استعارة





س25- ماهي مباحث علم البيان
التشبيه والمجاز والكنايه والتعريض بانواعها



س26- ماهو تعريف علم البديع .لغة واصطلاحا
البديع في اللغة : الُمحْدَث العجيب مثال بديع السموات والارض
اصطلاحا علم يعرف به وجوه تحسين الكلام من جهة لفظه ومعناه






س27- كم اقسام علم البيديع
قسمان







س28- مامعنى بديع معنوي
هوالذي يرجع حسنه إلى المعنى ، كالطباق والمقابلة والمشاكلة والمزاوجة ومراعاة النظير








س29-ما معنى بديع لفظي
هو الذي يرجع حسنه الى اللفظ كالجناس بأقسامه والسجع






س30-هل هناك اتضادبين هذة الانواع البيان والبديع والمعاني
لا ليس بينها تضاد بل هي متكاملة – النكات البلاغيه تتكامل ولا تتزاحم –






س31- كيف يكون الإنسان بليغاً
بالاستعداد الفطري السليم
تقليد اهل البلاغه
وباحتذاء أساليب البيان البليغة وعلى ذروتها القرآن والاحاديث والشعر والادب








اللقاء الحي الرابع من اللقاءات الحيه

(وكان بعد اجازة الحج) وتناول موضوع الخير والانشاء

الحلقه السابعه

ـس32- الى ماذا ينقسم الكلام
ينقسم إلى خبر وإنشاء




س33-ماهو تعريف الخبر لغة :

هو النبأ جديداً كان أو تليداً ،





س34- ماهو تعريف الخبر في الاصطلاح البلاغي :
هو ما يحتمل الصدق والكذب لذاته




س35-نريد مثال للخبر
(فرح المخلفون بمقعدهم خلاف رسول الله )






س36-ماهو تعريف الإنشاء لغة :
الإبداع والابتكار والابتداء مثل انشأ عماره او منشأة







س37- ماهو تعريف الانشاء في الاصطلاح :
ما لا يحتمل الصدق ولا الكذب






س38- لماذا الانشاء لا يحتمل صدقا ولا كذبا
لانه ليس فيه خبر






س39-كم اقسام الانشاء
قسمين
- انشاء طلبي
- وانشاء غير طلبي





س40- مثل على الانشاء الغيرطلبي
نعم العبد هذا انشاء غير طلبي وهذا لم يركز عليها البلاغيون لانه يشبه الخبر






(الحلقه الثامنه )

(انواع الانشاء الطلبي الامر)

س41-لماذا سمي الانشاء الطلبي بهذا الاسم <<< مهم
لانه يستدعي طلبا مثل ما اسمك اطلب معرفة اسمك






س42- كم انواع الانشاء الطلبي <<<مهم
خمس انواع (امر ونهي ونداء وتمني واستفهام)






س43- ماتعريف الامر
طلب حصول الشئ على جهة الاستعلاء







س45-كم هي صيغ الامر
اربع صيغ
فعل الامر-اسم فعل الامر-المضارع-المصدر النائب عن فعله





س46- قال تعالى ( فاقيمو الصلاة ) من أي الصيغ
فعل الامر





س47- ( لينفق ذو سعه من سعته ) مثال على أي نوع
فعل مضارع مقرون بلام الامر





س48- ( يا ايها الذين امنو عليكم انفسكم) مثال على أي نوع
اسم فعل امر





س49-(فضرب الرقاب) من أي الصيغ
المصدر النائب عن فعله فضرب الرقاب معناها فاضربو الرقاب



(( امثله على الصيغ الاربع من الطلاب ))


ذاكرو دروسكم- اكتب الدرس-- مثال على فعل امر

لتحسن صلاتك- لتبادر لفعل الخير-- مثال على الفعل المضارع المقرون بلام الامر

عليك بقيام الليل- (صه ) –(حذار من السرعة)- اسم فعل الامر <<< مهم

اذا ذهبت لوالديك فحسن الكلام- مثال على المصدر

للفائدة ******
(صه بالكسره اسكت عن هذا الكلام وممكن ان تتكلم بغيره)
(صه بالتنوين تعني اسكت عن كل الكلام )




س49- ما المعنى البلاغي الذي يفيده أسلوب الأمر
اذا صدر من الأعلى إلى الأدنى الزام
أما إذا صدر من مساوٍ فيفيد الالتماس
إذا صدر من الأدنى إلى الأعلى كان دعاء في حق الله تعالى ورجاء في حق غيره .








اللقاء الحي الخامس من اللقاءات الحيه
وهو خاص ببقيه المحاضرة الثامنه

(الامر ) والتاسعه التي موضوعها (النهي)









س50- كم عدد المعاني البلاغية التي يخرج لها اسلوب الامر
عددها عشرة معاني













س51- ماهي هذه المعاني

1-التهديد مثاله ( اعملوا ماشئتم إنه بما تعملون بصير )

2- التعجيز مثاله ( فأتوا بسورة من مثله ).

3.التسخير مثاله ( كونوا قردة خاسئين ) هم مسخرين لان الآمر هو الله

4- الإهانة مثاله ( ألقوا ما أنتم ملقون ) .

5.الإباحة مثاله (وكلوا واشربوا حتى يتبين الخيط الأبيض من الخيط الأسود.. ).

6.التَّسوية في مقام توهم رجحان أحد الأمرين مثاله ( فاصبروا أولا تصبروا )

7- الامتنان في مقام إظهار الفضل نحو ( كلوا من رزق ربكم .. ).

8.الدوام في مقام كون المأمور حاصلاً ويراد المحافظة عليه مثاله : (اهدنا الصراط المستقيم ) أي : أدم هدايتنا .فهم اصلا مهتدون

9- الاعتبار في مقام سوق العظة نحو ( انظروا إلى ثمرة إذا أثمر ) .

10- .التعجب في مقام الاستغراب نحو ( انظر كيف ضربوا لك الأمثال









س52- سمي الانشاء الطلبي بهذا الاسم لانه يستدعي مطلوبا غير حاصل وقت الطلب
صح <<<<< صح
خطأ








س53- كم عدد صيغ الامر
4<<<< صح
5
6









س54- قوله (اعملو ماشئتم )
التهديد <<<< صح
الدعاء
الالتما س









المحاضرة التاسعه (النهي )








س55- ما تعريف النهي ؟
طلب الكف على جهة الاستعلاء وليس له الا صيغة واحدة (ولا تقربوا الزنا )










س56- يخرج النهي إلى دلالات مجازية .ما هي؟

1-الدعاء في سياق التخضّع والتضرّع كقوله ( ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا

1. الالتماس ؛ عند صدور النهي من شخص مساوٍ لك في المنزلة ؛ كقولك لزميلك: لا تدع الحيرة تستبد بك.

2. التهديد في سياق عدم الرضى بالمنهي عنه كقولك لابنك متوعّداً مثلاً : لا تسمع نصيحتي ، ولا تطع أمري.

3. الإرشاد في سياق التربية وإسداء النصح نحو ( لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم .. ).

4. التيئيس في سياق قطع الأمل في حصول المراد نحو( لا تعتذروا اليوم إنما تجزون ما كنتم تعملون).

5. الدوام في سياق النهي عما هو مكفوف عنه أصلاً نحو (ولا تحسبن الله غافلاً عما يعمل الظالمون) والغرض هو دوام استذكار ذلك

6. التحقير في سياق الحط من قدر المخاطب : دع المكارم لا ترحل لبُغيتها * * * واقعد فإنك أنت الطاعم الكاسي.

7. التوبيخ في سياق النهي عن أمر يشين الإنسان ولا يليق نحو( لا يسخر قوم من قوم )(ولا تلبسوا الحق بالباطل ) .

8. الاستئناس في سياق بث الأنس والطمأنينة نحو ( لا تحزن إن الله معنا ) (فلا تخشوا الناس..).









اللقاء الحي السادس من اللقاءات الحيه



الحلقة العاشرة


الموضوع : من أنواع الإنشاء الطلبي (النداء)




س57- ـ عرف النداء لغة واصطلاحاً ،
النداء لغة : صوت بمعنى الدعاء
واصطلاحاً : هو طلب الإقبال بحرف نائب مناب كلمة ((أدعو ))
مثال يامحمد كانك تقول ادعوك يامحمد












س58- كم نوع للنداء
النداء على نوعين










س59 ماهي اانواع النداء وادواته

: ما النوع الأول ما ينادى به القريب ؛ وله حرفان : الهمزة وأي
،
ما النوع لثاني ما ينادى به البعيد ، وهو بقية الأدوات ، وهي : يـا ـ وآ ـ وآي ـ وأيا ـ وهيا ـ ووا

ما الاداة التي تستخدم كثيرا في القران الكريم
هي (يا)





هل يُنّزل البعيد منزلة القريب ولماذا
نعم حتى نشعره انه قريب من القلب مثل قول ابي نواس أسيف الهدى وقريع العرب






س60- (هل) قد ينزّل القريب منزلة البعيد هل هذا الكلام صحيح ؟؟
نعم الغرض من ذلك أمور ؛ منها الإشعار بِبُعد منزلته وعلو مكانته ؛ كقول إبراهيم لأبيه – واعظاً وداعياً -







( يا أبت لا تعبد الشيطان ) ومنها : الإشعار بأن المنادى وضيع المنزلة بعيد عن القلب كقول الفرزدق : أولئك آبائي فجئني بمثلهم * * * إِذا جمعتنا يا جرير المجامع.

وللتنبيه على عظم الامر مثل قوله ( يا ايها الرسول ) لاهمية الامر يحثه من بعيد








س61- ماهي الدلالات الخمس التي يخرج اليها النداء

1. الإغراء ؛ كقولك لمن أقبل يتظلم : يا مظلوم قدم شكواك .

2. الزجر ؛ كقولك للواقع في المعاصي : أيها العاصي متى متابك وقد دنا أجلك .

3. التحسر والتوجع نحو : ( ويقول الكافر يا ليتني كنت ترابا ) ( أن تقول نفس يا حسرتا على ما فرطت في جنب الله ).

4. التعجب ؛ كقولك وقد شربت ماء بارداً : يا للماء .. أو يا للذة العلم .

5. الندبة : وهي نداء الُمتَوجَّع منه أو الُمتَفجَّع عليه كقولك : وارأ ساه , وابطناه ، وإسلاماه ،












س61- ماتعريف التمني
التمني : هو طلب الشيء المحبوب الذي لا يُرْجَى حصوله ؛لاستحالته أو لكونه بعيد المنال مثل ليت الامس يعود







س62- .ماهو الترجي
مثل التنمي لكن ممكن حصوله فهو ترقب حصول الشيء وانتظار وقوعه ،











س63- ما هي ادوات التمني
الاداة الرئيسيه ...ليت
















س64- هل يمكن التمني بغير ليت
نعم بادوات هي ( هل -- لو -- لعل )
لعل مثل (أسرب القطا هل من يعير جناحه لعلي إلى من قد هويت أطير)








س65- سؤال مهم <<< ليت هل تأتي للترجي ؟؟؟
نعم مثل ليتك صبحك نورا

ومثل ليتك تحلو والحياة مريره







اللقاء الحي السابع من اللقاء ات الحيه



الحلقة الثانية عشر

س66- عرف الاستفهام لغة واصطلاحاً ،

الاستفهام في اللغة : طلب الفهم ،
وفي الاصطلاح : طلب العلم بشيء لم يكن معلوماً من قبل بإحدى أدواته






س67- مافائدته البلاغية
كونه مثيراً للعقل ، موقظاً للحسِّ ، مفتاحاً للعلم سئل ابن عباس : من أين لك هذا العلم ؟ فقال : بلسان سؤول وقلب عقول










س68- ما ادوات الاستفهام
الهمزه <<<<<للتصور والتصديق
هل <<<<< تصديق فقط
ما يطلب به التصور فقط وهو بقية الأدوات <<<<<< (ما ومن وكيف )







س-69- ما الاداة الاستفهاميه الخاصة بالتصديق فقط
الاداة هل





للفائده*****
مالفرق بين التصور والتصديق
اسافر خالد الجواب اما نعم اولا وهذا هو التصديق وهو يطلب في الجواب نعم ام لا
اقام علي ام خالد او قام على ام جلس يصور لنا من قام او هل هو قام ام جلس والتصور ما ياتي بتصور الموضوع





س70- مالدلالات المجازية التي يخرج اليها الاستفهام

_الامر مثاله (هل انتم منتهون )

– النهي مثاله (اتخشونهم)

– النفي (هل جزاء الاحسان ) (ومن احسن قولا) هذه الايه نقف عندها وقفات أي لا احد احسن قولا

– التشويق ( هل ادلكم على تجارة تنجيكم

- الوعيد (الم نهلك الاولين

- التهكم _ايه( فراغ الى الهتهم............ الا تأكلون )

- الاستبعاد (ذلك رجع بعيد)

- الاستحقار (اهذا الذي بعث الله بشرا رسولا)

- التكثير(كم اتيناهم من ايه )

- التسوية (أأنذرتهم ام لم تنذرهم

التهويل (القارعة مالقارعة)

- التقرير (أأنت فعلت هذا ) او التحقق وهو تقرير(الم نشرح لك صدرك )

- الانكار التقريري (اكفرت بالذي خلقك من تراب )





المحاضرة الثالثة عشره



وهي بعنوان تأخير المسند وتقديم المسند إليه وأغراضه

عبد القاهر الجرجاني لديه كتاب مهم في البلاغة هما (دلائل الإعجاز )


س71- مالمقصود بالتقديم والتأخير
تقديم ماحقه التأخير والعكس صحيح


[color="rgb(255, 140, 0)"]ملاحظه مهمه وتفصيل وتوضيح


الجمله في اللغة العربيه نوعان اسميه وفعليه والاسميه تتكون من مبتدأ وخبر
والمثال زيد قائم .... زيد مبتدأ وقائم خبر انا اسندت القيام الى زيد
يعني القيام هو المسند وزيد صار مسند اليه بعبارة اخرى
الخبر مسند والمبتدأ مسند اليه
الجملة الفعليه تتكون من فعل وفاعل مثل قام زيد ...قام فعل وزيد فاعل
انا اسندت الفعل لزيد يعني
الفعل هو المسند والفاعل مسند اليه

اللقاء الحي الثامن من اللقاءات الحيه


تكملة التقديم والتأخير

س-72- ماذا نقصد بالتقديم والتأخير
تقديم ماحقه التأخير او تأخير ماحقه التقديم






س73-ماهي دواعي تقديم المسند على المسند اليه:

ملاحظه من عندي ؛؛؛؛؛؛؛ للتفريق (( هنا الجمل اسميه فيها مبتدأ وخبر))

1ـ إفادة تخصيصه بالمسند إليه وقصره عليه مثل قوله <<<< ( لكم دينكم ولي دين ) وقوله (لافيها غول )

و قول حسان (له همم لا منتىهى لكبارها وهمته....
المسند الخبر هو (له) قدم على المبتدأ وهو المسند اليه (همم)لان الصفه في اللغه العربية لا تتقدم على الموصوف

2ـ إفادة التشويق <<<إلى ذكر المسند إليه منهومان لا يشبعان طالب علم وطالب مال

3-التفاؤل <<<مثاله : سعدت بغرة وجهك الأيام وتزينت ببقائك الأعوام
سعد فعل ماضي وهو المسند والايام هو الفاعل فقدمت المسند وهو من باب التفاؤل
مثل نجحت نوره نبشرها بالنجاح

4- اظهار التضجر مثل قول المتنبئ << ومن نكد الدنيا على الحر أن يرى*عدواً له ما من صداقته بُدُ
فقدمنا نكد الدنيا لاظهار التضجر والتألم









س74- لتقديم المفعول والمتعلقات على عاملها أغراض بلاغية ، فما أبرزها
ملاحظه من عندي ؛؛؛؛؛؛؛ للتفريق (( هنا الجمل فعليه ))





1-التخصيص<<<< (اياك نعبد)

إ2-فادة التبكيت والتوبيخ ( وجاء من أقصى المدينة رجل يسعى.......المقدم هو (من اقصى) وهو جار ومجرور
فهنا يوبخهم ان هذا الرجل جاء من مكان بعيد مثل قولك جاءك من بعيد ضيف ولم تستقبله

3- وقد ترتب المتعلقات على حسب الأهمية<<<رتب الشهوات..... (زين للناس حب الشهوات )







الحلقة الرابعة عشرة.


الموضوع: تأخير المسند وتقديم المسند

س75-ماهي الغراض البلاغية التي يؤخر فيها المسند ويقدم المسند إليه

1- إفادة التخصيص (مهمه) <<<<: ما أنا خُنت الأمانة معناها ولكن خانها احد غيري
ولكن لو قلت ماخنت الامانه معناها لم اخن انا ولاغيري
(مهم )مثال اخر (ما انا اسقمت جسمي) للمتنبئ


2ـ إفادة التعميم (يحتاج للتركيز عموم السلب او سلب العموم)<<< تقدم في الجملة أداة العموم على أداة النفي فيقع عندئذ ما يسمى عموم السّلب كل الطلاب لم تخرج
وإذا تقدمت أداة النفي على أداة العموم تحقق ما يسمى سلب العموم , أي نفي الشمولية دون الجميع مثال<<< ما كل ما يتمنى المرء يدركه


ملاحظه *****اذا تقدمت اداة النفي صار سلب عموم
واذا تقدمت اداة العموم اصبح عموم سلب

توضيح من عندي ,,,,,,,

لدينا نفي وهو ما والنفي هو السلب ولدينا كلمه كل وهي عموم
اذا جاءت كل في البدايه يعني قبل ما <<<< يكون عموم السلب لان العموم جاء اولا
اذا جاءت ما في البداية يعني قبل كل <<<<<يكون سلب العموم لان النفي وهو السلب جاء اولا



س76- هات مثال عموم السلب
مثال -قول الشاعر <<< قد أصبحت أم الخيار تدّعي عليّ ذنباً كله لم أصنع
وذكر الاستاذ قصه هذا البيت من الشعر


مثال -ما كل مايتمنى المرء يدركه تجري الرياح بما لا تشتهي السفن
المقصود بما النافية هي (ما كل ) لان (ما تشتهي ) موصوله وليست نافيه

<<<< تفيد سلب العموم


3ـ إفادة الكناية : عن أمر ما , فيكون أقوى في الإثبات , وذلك بتقديم (مثل) و(غير)
مثال<<<<< مثلك لا يكذب , أي إن مَن يتحلى بمثل ما أنت عليه لا يقع منه الكذب.








اللقاء التاسع من اللقاء ات الحيه


عنوانه الحلقه الخامسة عشره بعنوان الايجاز

س77- ماهو تعريف الايجاز لغ
الاختصار والتقليل




س78-ماهو تعريف الايجاز اصطلاحا
هو قصد اللفظ مع الاكتفاء بالمعنى




س79-هل البلاغه في الايجاز ام في الاطناب

الجواب بحسب الحال والمقال ومايحتاجه الكلام مثل عند وجود حريق نقول ( النار )






س80- ما المقامات التي يحسن فيها الإيجاز
توقيعات الملوك والولاة – الاعتذار – مخاطبة الاذكياء- مختصرات العلوم- الوعد والوعيد






س81- ما أنواع الإيجاز ؟ وكم انواعه..... سؤال مهم
الإيجاز يأتي على نوعين ايجاز حذف وايجاز قصر







س82- ماهوـ إيجاز الحذف
ماحذف منه حرف او كلمة او جملة او عدة جمل






س83- ماهو إيجاز بالقِصَر
تقليل الالفاظ وتكثير المعاني بدون حذف
مثل (ولكم في القصاص حياة ) -(الاله الخلق والامر)- الدين النصيحة-






س84- ما انواع ايجاز الحذف مع الامثله
حذف حرف مثل ( ولم اك بغيا )
حذف كلمة مثل ( اكلها دائم وظلها)
حذف جملة كامله مثل (فارسلون ... يوسف ايها الصديق) حذفت جمل وتفاصيل
حذف جمله مثل (قصة الهدهد مع سليمان)







س85- ماهو تعريف الاطناب لغه
المبالغة في الشئ






س86- ماهو الاطناب اصطلاحا
زيادة الالفاظ على المعاني لهدف بلاغي








س87- مالمقامات التي يحسن فيها الاطناب
الوعظ - الصكوك – مقامات الصلح –كتب التاريخ - خطب المواسم –الاقناع في المسائل الفكريه






س88-ما الأغراض البلاغية التي يفيدها الإطناب

1-الإيضاح بعد الإبهام أو التفصيل بعد الإجمال (فوسوس إليه الشيطان قال يا آدم هل أدلك.....الايه

2ـ ذكر الخاص بعد العام الخاص (حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى) (ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون......

3ـ التكرير لفائدة (كلا سوف تعلمون ثم كلا سوف تعلمون)


4- الإيغال :وهو ختم الكلام بما يفيد فائدة يتم الكلام بدونها
(وإن صخرا لتأتم الهداة به *** كأنه علم في رأسه نار)
(فورب السماء والأرض إنه لحق مثل ما أنكم تنطقون) .









5ـ التذييل : وهو تعقيب الجملة بجملة أخرى متفقة معها في المعنى تأكيداً
(ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي الا الكفور)
فائده من عندي ((فرقوا بين التذييل والإيغال
فالإيغال إضافة جملة أخرى لها معنى جديد،فكانه اوغل في الوصف فاضاف زيادة معنى
أما التذييل فإضافة جملة أخرى تتفق بالمعنى مع الجملة السابقة للتأكيييد ))








6ـ الاحتراس : وهو المحافظة على المعنى مما يفسده ويوهم خلاف المراد :
(وأدخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء) احتراساً من أن يكون فيها علة كالبرص.
هل الايه ( وادخل يدك ....) من الاحتراس او من التذييل
هي من الاحتراس






7ـ الاعتراض : وهو أن يُؤْتَى بكلمة أو جملة في كلام متصل لغرض ,
(ويجعلون لله البنات - سبحانه - ولهم ما يشتهون)
(وإنه لقسم -لو تعلمون -عظيم)
مثال اخر اعلم ـ حفظك الله او قال فلان -رحمه الله-




س89- ـ عرف القصر في اللغة
هو الحبس






س90- عرف القصر في الاصطلاح
هو تخصيص أمر بأمر بطريق مخصوص

اغراضه غير مهمه




س91- اقسام القصر
ما أقسام القصر من حيث طَرفاه ؟
هما قسمان : مقصور ومقصور عليه






س92-ما أقسام القصر باعتبار الواقع ؟

ينقسم باعتبار الواقع إلى قسمين :
حقيقي : وهو ما كان الواقع صادقاً فيه شاهداً عليه لا يتجاوزه إلى غيره ؛ نحو: لا خالق إلا الله .
وإضافي عكس سابقه والغرض منه المبالغة نحو : لا شاعر الا المتنبي






س93- ما أقسام القصر من حيث المخاطبون ؟

هو ثلاثة أقسام :
1- قصر إفراد
2- القلب
3-ـ قصر تعيين








س94- ما أشهر طرق القصر ؟
أشهرها أربعة طرق

1ـ النفي والاستثناء : والمقصور يقع بعد النفي والمقصور عليه بعد إلا دائما (وما محمد إلا رسول ....

2ـ (إنما) والمقصور عليه فيها يكون هو المتأخر (إنما يتذكر أولو الألباب) (إنما يستجيب الذين يسمعون .

3ـ تقديم ما حقه التأخير (إياك نعبد وإياك نستعين)

4ـ العطف بلا وبل ولكن : ففي العطف بلا يكون المقصور عليه ما قبلها : زيد كريم لا سعيد



اللقاء الحي العاشر من اللقاءات الحيه

بقي المحاضره الخيره من اللقاءات الحيه وهي اللقاء العاشر بتاريخ 2 صفر

الموضوع: الالتفاتُ من الخروج على خلاف مقتضى الظاهر.




يعني انه التفت من طريق لاخر ومن اسلوب لاخر وهذا اسمه الخروج على خلاف مقتضى الظاهر
ولخصت لكم فيها اهم ماجاء فيها من نقاط




س95- ماهي الطرق الثلاثة للكلام: التكلم والخطاب والغَيْبَة






س96- عندما يتحول الكلام من نوع من هذه الانواع الى نوع اخر يسمى ذلك......الالتفات






س97 - مالهدف منه ..... تنشيط السامع لطرد الملل






س97- ماتعريف الالتفات لغة: : اللَّي والتحول من اليمين إلى الشمال وبالعكس





س98- ماتعريفه اصطلاحا: التعبيرعن معنى بطريق من الطرق بعد التعبير عنه بطريق اخر
الطرق 3 نضربها في 2 فتكون 6 صور للطرق





س99- الصورة الاولى
-اذكر مثال على الالتفات من التكلم إلى الخطاب : (ومالي لا أعبد الذي فطرني وإليه تُرْجَعُون)
ف أعبد تكلم و ترجعون خطاب
اذكر مثال على





س 100-الصورة الثانية
اذكر مثال على الالتفات من التكلم إلى الغيبة : (إنا أعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر)
اعطيناك: تكلم ,,,,,,, فصل: ولم يقل فصل لنا ,,,,,,,تكلم بل قال لربك هو



س101- الصورة الثالثة
اذكر مثال على الالتفات من الخطاب إلى التكلم :كقول شعيب ( واستغفروا ربكم ثم توبوا إليه
إن ربي رحيم ودود





س102ـ الصورة الرابعة
اذكر مثال على الالتفات من الخطاب إلى الغيبة نحو (إن هذه أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاعبدون
وتقطعوا أمرهم بينهم كل إلينا راجعون .....






س103- الصورة الخامسه
اذكر مثال على الالتفات من الغيبة إلى المتكلم : (والله الذي أرسل الرياح فتثير سحاباً فسقناه إلى بلد ميت فأحيينا به الأرض بعد موتها





س104-ـ الصورة السادسة
اريد مثال على الالتفات من الغيبة إلى الخطاب نحو : (الحمد لله رب العالمين الرحمن
الرحيم مالك يوم الدين إياك نعبد وإياك نستعين


الحمد لله ( غيبه ) ثم التفت لاجل العبادة والاستعانه الى الخطاب ( انت) اياك نعبد خطاب
مثال اخر : إن هذا كان لكم جزاء وكان سعيكم مشكورا








الحلقة التاسعة عشره





س105- ماتعريف اسلوب الحكيم ؟
أسلوب الحكيم : هو أن يُتَلقّى المخاطب بغير ما يترقبه ويُحْمَل كلامه على غير مراده ؛ تنبيهاً على أنه الأولى بالقصد . أو يجاب السائل بغير مطلوبه ؛تنبيهاً على أنه هو الأولى والأنفع


مثل ان يسأل السائل عن شئ ونجيبه اجابه اخرى اهم من السؤال مثل لو سئل سائل متى الاختبار؟
فنجيبه : ماذا اعددت له
ومثال ذلك من سأل الرسول صلى الله عليه وسلم متى الساعه؟ والجواب ماذا اعددت لها



س106- عبد القاهر الجورجاني من أامة البلاغة ماذا يسمي اسلوب الحكيم...... ج- يسميه المغالطة



س107- اسلوب الحكيم يدل على حكمة من
المتكلم <<<< صح
المخاطب
الاسلوب

مثال عليه قوله تعالى (يسألونك ماذا ينفقون قل ما أنفقتم من خير فللوالدين والأقربين واليتامى والمساكين وابن السبيل ).


سألوا عن بيان ما ينفقون فأجيبوا ببيان المصارف للتنبيه على أنها هي الأهم مرتبة . فالسؤال الاهم من نعطي؟؟ وليس ممن ماذا نعطي فكل مال حلال يمكن انفاقه في سبيل الله




ومن ذلك قول فرعون لموسى وجواب موسى لفرعون
(وما رب العالمين قال رب السموات والأرض وما بينهما إن كنتم موقنين قال لمن حوله ألآ تستمعون قال ربكم ورب آبائكم الأولين)


سؤال للاستاذ س- هل نحفظ الايات الموجوده في المذكرة؟


لا نحفظ الايات الموجوده لان الايه ستأتي في صيفة السؤال فنكتب في السؤال مثلا الايه ( اياك نعبد واياك نستعين)

ثم السؤال والخيارات

س- هل يمكن ان تحدد لنا من المذكره ( بمعنى تحذف)
الجواب لا يمكن لان الاسئله من العماده ولا مجال للتحديد

الحلقة العشرون

الموضوع: أسلوب الحكيم من الخروج على خلاف مقتضى الظاهر
س108-ما أضرب الخبر كم انواع اضرب الخبر ؟هي ثلاثه :




س-109- ما نواعها
1-الضرب الابتدائي: المتلقي الخالي الذهن من الخبر
2- الضرب الطلبي : المتلقي المتردد في قبول الخبر ، فيستحسن توكيد الخبر له ليزول تردده بمؤكد واحد
3- : الضرب الإنكاري :المتلقي المُنْكِر للخبر المُعْتَقِد ؛ خلافه ، فيجب التوكيد في حقه بأكثر من مؤكد ؛ لإزالة ما في ذهنه من إنكار

مثلا يأتي شخص يسال عن اليوم اقول له :اليوم السبت
ويأتي شخص متردد فاقول له : ان اليوم السبت
ويأتي شخص منكر جدا فأقول له والله ان اليوم السبت






س110- كيف يخرج الكلام في أضرب الخبر عن مقتضى الظاهر ؟ يخرج في ثلاث حالات





س111- مالحالات التي يخرج فيها الخبرعلى خلاف الظاهر ليوافق مقتضى الحال :

1ـ تنزيل خالي الذهن غير السائل منزلة السائل المتردد فيؤكد له الخبر

مثال عليه: ( ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة وساء سبيلا ) مثال اخر ( لا تحزن إن الله معنا )
فأبو بكر رضي الله عنه ليس متردد ولكن نزل منزله المتردد ليطمئن






2-تنزيل غير المُنْكِر منزلة المُنْكِر له إذا لاح عليه شيء من علامات الإنكار
، مثال ( ثم إنكم بعد ذلك لميتون ) فلا احد ينكر الموت لامسلم ولا كافر (الموت وليس البعث)
ولكن اعمالنا توحي بانكارنا يعنى لم نعدد له الاعداد الصحيح
لذلك خوطبنا بمنزلة المنكر ثم انكم بعد ذلك لميتون





3- تنزيل الُمنْكِر منزلة غير الُمنْكِر ، إشعاراً بعدم الاعتداد بإنكاره مثال عليه( قل هو الله أحد * الله الصمد)
هنا اثبات الالوهيه فتأتي بلا مؤكد وهي اكثر شئ ينكره الكفار ومع ذلك تأتيهم بلا مؤكدات
فوجود الله لايحتاج تأكيد فلو تأمل بنفسه لارتدع عن هذا الانكار



كالشمس لا داعي ان تقول لاحد ان هذه هي الشمس لانها لاتحتاج واضحه

والحمدلله الذي تتم بنعمته الصالحات وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
طلب من الطلاب ممكن تطرح علينا بعض الاسئله ,,,,, نعم ممكن


س من الطلاب - هل المحاضرات الاخيره مطلوبه؟
نعم كل المحاضرات مطلوبه
س112- القصر من حيث الطرفان ينقسم الى كم قسم
ينقسم الى قسمين ( مقصور - مقصور عليه)







س113- الالتفات هل يعد من
الخروج على مقتضى الظاهر <<< صح
التشبيه
التعريض






س114- التعبير باسلوب الحكيم
يخرج على مقتضى الظاهر <<< صح
يشابهه
لايوافقه ولا يخرج عليه



س115- قوله تعالى (ومالي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون) هل الالتفات هنا من
من الخطاب الى الغيبه
التكلم الى الخطاب<<<صح
الخطاب الى التكلم



س116- علم البلاغه بالنسبه لعلم النحو
مكمل له<<<صح
زائد عليه
مباين له



س117-علم الفصاحه يشمل
المتكلم والكلام والكلمه <<< صح
مفردات الكلام
المتكلم والكلام فقط


118- سؤال من الطلاب هل الاسلوب في قوله (فبشرهم بعذاب اليم )
هل الايه تفيد التهكم؟ نعم


واخيرا

لاننسى اللفته الكريمه من الاستاذ بالوصيه لنا ببر الوالدين احياء وامواتا

والمحافظه على الصلاه وبعدم اذية الاخرين وبتربيه انفسنا وابنائنا على هذه الامور والحرص عليها

فجزاه الله عنا خير الجزاء ونفعنا واياه بالعمل الصالح والعلم النافع

وجعلنا هداة مهتدين لاضالين ولا مضلين امييييييييييين

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم









وهنا رابط مهم لمن اراد ملخصات او اسئله او مراجعات للماده للاخ طالب منتسب جزاه الله خير

هنا تجد جميع ما يخص مادة " البلاغة " المستوى الثالث


وهنا ملخص د . ناصر بن عبدالرحمن الخنين جزاه الله خيرا

ملخص مادة البلاغة " بلغ 144" المستوى الثالث




كما ان هناك تفريغات للاسئله المصوره من الاعوام السابقه ومناقشات مهمه لطلاب الدفعات السابقه

تجدونها في بقية الموضوع
7
7
7
7
[/COLOR]
خفايا likes this.
التوقيع

اللهم يا مالك الملك يا ذا الجلال والاكرام يا حى يا قيوم
يا رحمان يا رحيم يا سامع النجوى يا كاشف البلوى
اللهم اكشف البلاء عن اخواننا فى سوريا
اللهم استر عوراتهم وامــن روعاتهم
اللهم سدد رميهم
اللهم ارنا في بشار ومن عاونه يوما اسودا
اللهم فرق جمعهم وشتت شملهم ...اللهم زلزل الرض من تحت اقدامهم
اللهم خذهم اخذ عزيز مقتدر
اللهم اجعل تدبيرهم تدميرهم...اللهم اجعل كيدهم فى نحورهم


نيارةالمجد متواجد حالياً   رد مع اقتباس
الأعضاء الذين دعوا لـ نيارةالمجد على المشاركة المفيدة:
أبو حمووودي (12-20-2012)
قديم 12-10-2012, 06:09 PM   #2




نجمة نجوم قسم الدعوة والاعلام - جامعة الامام


الصورة الرمزية نيارةالمجد
عدد أوسمتي : 3
اضغط هنا للمشاهدة
 
تاريخ التسجيل: May 2011
المشاركات: 1,938
الجامعة: جامعة الإمام محمد
الكلية: الدعوه
المستوى: المستوى السادس
الجنس: أنثى
عدد الاعجاب :1275
الدعوات المرسلة: 596
تم الدعاء له 1,304 مرة في 722 مشاركة


افتراضي جامعة الإمام - رد: 100 سؤال مهم من مناقشات البلاغه في اللقاءات الحيه



وهنا ستجدون فوائد وامراجعات اقتبستها من مدارسه مجموعة اخوات لنا في ىمستويات سابقه وقمت بتصنيفها وترتيبها ومراجعتها فلهن كل الشكر وخالص الدعاء


والموضوع الاصلي كان على هذا الرابط

منتدى الانتساب المطور

وهذه هي الاسئله والمراجعات




1- من المعاني البلاغية التي يخرج اليها اسلوب االنهي

في قوله ( ربنا لا تؤخذنا ان نسينا او اخطانا )
الدعاء <<<< صح
الالتماس
التهديد


س2- لا تدع الحيرة تستبد بك


الدعاء
الالتماس <<<< صح
التهديد


س3- لا تسمع نصيحتي او لاتطع امري


الدعاء
الالتماس
التهديد <<<<< صح


س4 - ( لا تسألوا عن اشياء ان تبدو لكم تسؤكم )


التيئيس
الارشاد <<<< صح
الدوام


س5- ( لا تعتذرو اليوم انما تجزون ماكنتم تعملون )

_التيئيس <<<< صح
– الارشاد
– الدوام


س6- ( ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون )


_ الدوام <<<< صح
– التحقير
– التوبيخ


س7-( دع المكارم لاترحل لبغيتها واقعد فانك انت الطاعم الكاسي )


_الدوام
–التحقير <<<< صح
– التوبيخ


س8- ( لا يسخر قوم من قوم )


_الدوام
– التحقير
_التوبيخ <<< صح




س9_( فلا تخشو الناس )

الاستئناس <<<<< صح واشكر الاخت زاهيه على التنبيه
الدوام
التحقير
التوبيخ







س10-( لا تاكلو الربا اضعافا مضاعفة )
التحقير
التوبيخ
النهي عن الفعل مطلقا <<<<< صح






س11_( ولا تسال عن اصحاب الجحيم )

صح>>> التهويل والتفضيع




س12_من مباحث علم البيان
الطباق والمقابلة
التشبيه والمجاز <<<< صح
المشاكلة والمزواجة




س13-من مباحث علم البديع
الجناس
- السجع
الطباق
جميع ماذكر <<<< صح




س14-ينقسم علم البديع الى
3 اقسام
قسمين <<<<صح
4 اقسام





س15-من اقسام علم البديع
بديع معنوي
بديع لفظي
جميع ماذكر >>>> صح




س16-يتضمن الانشاء غير الطلبي
التعجب والترجي<<<<صح
الامر والنهي
الاستفهام والنهي





س17- يتضمن الانشاء الطلبي
التعجب والترجي
- الامر والنهي الاستفهام والنفي<<<<< صح






س18-( واقيمو الصلاة واتو الزكاة )
فعل المضارع المقرون بلام الامر
فعل الامر<<<< صح
اسم فعل الامر
المصدر النائب عن فعل الامر








س19-( لينفق ذو سعة من سعته)
فعل المضارع المقرون بلام الامر<<<< صح
فعل الامر
اسم فعل الامر
المصدر النائب عن فعل الامر









س20 ( يايها الذين امنو عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم )
فعل المضارع المقرون بلام الامر
فعل الامر
اسم فعل الامر<<<< صح
المصدر النائب عن فعل الامر







س21- (فاذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب )
فعل المضارع المقرون بلام الامر
فعل الامر
اسم فعل الامر
المصدر النائب عن فعل الامر<<<< صح




س22-( وبالولدين احسانا )
فعل المضارع المقرون بلام الامر
فعل الامر
اسم فعل الامر
المصدر النائب عن فعل الامر>>>> صح


س23-هي سوق الكلام الفصيح المناسب لمقتضى الحال وفق المقامات

الحكمة
الفصاحة
البلاغة <<<<< صح



س24- انكشاف دلالة الكلام على المعنى المراد
( الحكمة )
(الفصاحة) <<<< صح
( البلاغة )


س25-البلاغة في اللغة الوصول والانتهاء إلى الشيء
صح <<<<<صح
خطاء



س26- علم المعاني هو الذي يدرس أحوال اللفظ من حيث التركيب وسلام اللفظ
صح
خطاء <<<<<< صح



س26- العلم الذي يدرس مناسبة المقام له وتركيبه في صياغة تناسب حال من القي عليه الكلام
علم النحو
علم المعاني <<<<< صح




س27 - علم يعرف به وجوه تحسين الكلام من جهة لفظه ومعناه)
علم البديع <<<صح
علم البيان
علم لنحو



س 28 - هو ما يحتمل الصدف والكذب لذاته
الخبر <<<< صح
الإنشاء
الأمر



س29-هو مالا يحتمل الصدق ولا الكذب
الخبر
الانشاء <<< صح
الامر



س30- هو طلب حصول الشيء على جهة الاستعلاء اذا كان جمع اوامر
الامر <<< صح
النهي


وهذا ملف مرفق للاخت ام عبد الله فيه مراجعه سريعه ومختصره للبلاغه
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc مراجعة سريعة لمادة سير الدعاة - بعد المذاكرة.doc‏ (74.5 كيلوبايت, المشاهدات 97)
التوقيع

اللهم يا مالك الملك يا ذا الجلال والاكرام يا حى يا قيوم
يا رحمان يا رحيم يا سامع النجوى يا كاشف البلوى
اللهم اكشف البلاء عن اخواننا فى سوريا
اللهم استر عوراتهم وامــن روعاتهم
اللهم سدد رميهم
اللهم ارنا في بشار ومن عاونه يوما اسودا
اللهم فرق جمعهم وشتت شملهم ...اللهم زلزل الرض من تحت اقدامهم
اللهم خذهم اخذ عزيز مقتدر
اللهم اجعل تدبيرهم تدميرهم...اللهم اجعل كيدهم فى نحورهم


نيارةالمجد متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-10-2012, 06:10 PM   #3




نجمة نجوم قسم الدعوة والاعلام - جامعة الامام


الصورة الرمزية نيارةالمجد
عدد أوسمتي : 3
اضغط هنا للمشاهدة
 
تاريخ التسجيل: May 2011
المشاركات: 1,938
الجامعة: جامعة الإمام محمد
الكلية: الدعوه
المستوى: المستوى السادس
الجنس: أنثى
عدد الاعجاب :1275
الدعوات المرسلة: 596
تم الدعاء له 1,304 مرة في 722 مشاركة


افتراضي جامعة الإمام - رد: 100 سؤال مهم من مناقشات البلاغه في اللقاءات الحيه



اسئلة اختبار البلاغة ثلاث نماذج

الفصل الأول المستوى الثالث لعام 1432 هـ - 1433هـ نقلتها عن الاخوه طالب منتسب ودايم السيف


س1 : سميت اللغة العربية بهذا الأسم نسبة إلى العرب الذين يتكلمون بها ؟
الجواب
صح<<<< صح
خطأ

س2 : ( إعجاز القرآن )؟
الجواب - مركب إضافي




س3 : القرآن الكريم؟
الجواب : أ- كتاب هداية ودعوة

س4 : الفصاحة في اللغة تعني ؟
الجواب : ب- النصاعة والبيان

س5 : معنى البلاغة في اللغة : الوصول والانتهاء إلى الشيء ؟
الجواب : أ- صحيح





س6 : علوم البلاغة ؟
الجواب : ب- ثلاثة





س7 : الكلام ينقسم إلى؟
الجواب : أ- خبر وإنشاء




س8 : سمي الإنشاء الطلبي بهذا الأسم لأنه ؟
الجواب : ج – يستدعي مطلوباً غير حاصل قبل الطلب





س9 : النهي في الأصل يصدر ؟
الجواب : ب- من الأعلى إلى الأدنى





س10 : أدرج علماء البلاغة النداء في الإنشاء الطلبي لأنه ؟
الجواب : أ- طلب الإقبال

س11 : التمني أحد أنواع الإنشاء الطلبي وذلك لأنه؟
الجواب : ب- قائم على الطلب




س12 : الاستفهام فن بلاغي مندرج في ؟
الجواب : ج- الإنشاء الطلبي




س13 : اهتم البلاغيون بالتقديم والتأخير لأنهما؟
الجواب : ج- مهمان في نظم الكلام وترتيب المعاني

س14 : إذا قدم المسند إليه ينبني عليه تأخير المسند؟
الجواب : أ- صحيح

س15 : الإيجاز البليغ هو ؟
الجواب : ج- قصد اللفظ مع الوفاء بالمعنى .

س16 : الاطناب قائم على ؟
الجواب : ب- زيادة الألفاظ على المعاني لغرض بلاغي





س17 : القصر فن بلاغي مندرج في علم ؟
الجواب : أ- المعاني




س18 : معنى الالتفات في اللغة هو ؟
الجواب أ- اللي والتحول

س19 : أسلوب الحكيم يقوم على ؟
الجواب : أ- حكمة المتكلم




س20 : عدد أضرب الخبر ؟
الجواب : ج- ثلاثة





س21 : قوله تعالى ( لا تحزن إن الله معنا ) نزل فيه المخاطب؟
الجواب: ب- منزلة السائل المتردد




س22 : يمكن تعريف أسلوب الحكيم بأنه؟
الجواب : ب- تلقيه بغير ما يترقبه





س23 : عدد صور الالتفات ؟
الجواب : ج- ست




س24 : يكون المقصور عليه في العطف بـ ( إلا ) ؟
الجواب : ب- قبلها




س25 : قوله تعالى وإنه لقسم لو تعلمون عظيم ) فيه ؟
الجواب : أ- تعظيم




اسئلة اختبارات عام 1431-1432 كانت مصوره فافرغتها لكم وراجعت وصححت الاجابات


س1- يوصف علم البلاغه بانه
بعيد عن علم النحو
مباين له
مكمل له زائد عليه <<<< صح




س2-الغرض من التحدي في القران اثبات صدق رسالة النبي صلى الله عليه وسلم
صح<<<<<صح
خطأ



س3- معنى الاعجاز هو
الضعف
عدم القدره <<<< صح
الاخفاق في المحاوله




س4- مؤلف كتاب .اعجاز القران
عبد القاهر الجرجاني <<<< صح




س5- خاطبو الناس على قدر عقولهم
قول عمر بن الخطاب
حديث
قول علي بن ابي طالب <<<<< صح




س6- تنافرالحروف من عيوب
المتكلم
الكلام
الكلمه <<<<< صح




س7-معنى البلاغة في اللغه ( الوصول والانتهاء الى الشئ )
صج <<<<صح
خطأ





س8- مقتضى الحال يراد به
ذكاء المخاطب
مكانه وزمانه
طبيعة حاله <<<<< صح








س9- علم المعاني هو؛ علم الصورة البيانيه
صح
خطأ <<<<< صح





س10- سمي الانشاء انشاء لانه
بمعنى التعمير <<<< صح
بمعنى الابتداء والابتكار
لطبيعة حاله





س11- اساليب الخبر تمتاز بانها
ذات ثراء في الاثارة
تسوق الحقائق <<<< صح
تركز على العواطف






س12- يفيد الامر الدعاء اذا كان صادر من
الوالد لابنه
المرأة لزوجها
العبد لربه <<<< صح






س13- النهي لايخرج عن دلالته الاصليه
صح
خطأ <<<<<صح





س14- مما يخرج اليه النداء التعجب
صح <<<< صح مثل ياللذة العلم
خطأ






س15- هل في الاصل اداة
شرط
جزم
استفهام <<<<< صح
نصب




س16- الغرض من الاستفهام في قوله (هل ادلكم على تجارة تنجيكم من عذاب اليم)
النفي
النهي
التشويق <<<<< صح
التعظيم





س17- من اهم من اصل التقديم والتأخير
عبد القاهر الجرجاني <<<<< صح
سيبويه
السكاكي





س18- اذا كان المسند اليه المتقدم مثبتا فانه يفيد
التوكيد وتقوية الحكم <<<< صح
التشاؤم
الاثارة




س19- الاطناب اذا اقتضاه المقام كان
بليغا <<<< صح
غير بليغ
تطويلا
حشوا



س19- الاحتراس كان بليغا لانه
ايجاز
شرح وتفصيل
يحافظ على المعنى مما يفسده <<<<< صح




س20- من ابرز اغراض القصر
التصوير
الايجاز >>>>> صح
التحسين




س21- معنى الالتفات في اللغه
اللي والتحول <<<<< صح
لفت النظر
الانصراف والعزوف




س22- اسلوب الحكيم يقوم على
حكمة المخاطب
حكمة المتكلم <<<<< صح
حكمة اللغة





س24- الضرب الابتدائي سمي بذلك لان المخاطب به
في المرحله الابتدائية
خالي الذهن ابتداء من الخبر >>>> صح
بدائي غير متحضر





س25- لا يجوز معاملة المنكر معاملة غير المنكر
صح
خطأ<<<<صح







وهذا نموذج اخر وجدته مصور ايضا لعام 1431-1432 الفصل الثاني ولم اجد من فرغه او صححه فاحببت افادتكم





س1- عدم اتقان اللغة العربية يؤدي الى
فساد المعاني <<<< صح
التطور والتحظر
المرونة في الكلام




س2- البلاغة تاج اللغة العريبة
صح <<<<< صح
خطأ





س3- التحدي بالقران
خاص بالعرب
خاص لابالانس
يشمل العرب والعجم
عام للثقلين <<<< صح





س3- عبد القاهر الجرجاني هو صاحب
مفتاح العلوم
اعجاز القران
دلائل الاعجاز >>>>> صح





س4-اسلوب الدعوة المؤثر هو
المنطق
الثقافة العالميه
انزال المخاطبين بحسب منازلهم <<<< صح





س6- الفصاحة في اللغة تعني
قوة الصوت
النصاعة والبيان <<<< صح
كثرة الكلام






س7- معنى البلاغة في اللغة : الوصول والانتهاء الى الشئ
صح <<<< صح
خطأ






س8- اذا طابق الكلام الفصيح حال المخاطب فهو
بليغ <<<<< صح
فصيح
صحيح




س9- الجناس والسجع من فنون البيان
صح
خطأ <<<<< صح من فنون البديع






س10- الانشاء في الكلام
لابد منه >>>>> صح
يستغنى عنه
لا يفيد





س11- التعجب والقسم من اساليب
الخبر
الانشاء الطلبي
الانشاء غير الطلبي <<<<< صح






س12- اذا صدر الكلام من مساو لاخر مثله .كان غرضه
الالزام
السخرية
الالتماس <<<< صح






س13- النهي لايخرج عن دلالته الاصليه الحقيقية
صح
خطأ >>>>> صح





س14- قد يقع النهي في امر لم يفعل والغرض البلاغي
طلب المداومة على تركه <<<<< صح
طلب الكف عن الترك




س15- قد تنادى الحسرة وهي لا تعقل وذلك
اشعارا بانها تعقل
اشعارا بالتحسر والتوجع على المنادى <<<<< صح
اظهارا لفقدان عقل المنادي






س16- الغرض من الاستفهام في قوله ( هل ادلكم على تجارة ) هو
النفي
النهي
التشويق <<<< صح
التعظيم







س17- ادوات الاستفهام تأتي على
اربعة اقسام
خمسة اقسام
ثلاثة اقسام <<<<< صح





س18- المقصود بالتقديم والتأخير
تقديم الاسماء على الافع
تقديم الضروف
تقديم ماحقه التاخير والعكس <<<<< صح





س19-الا يجاز البليغ هو
اختصار الالفاظ
حذف الزوائد
قصد اللفظ مع الوفاء بالمعنى <<<< صح



س20- حديث (الدين النصيحة ) فيه
ايجاز الحذف
ايجاز قصر <<<< صح
اطناب





س21- من انواع الاطناب ذكر الخاص بعد العام وذلك
لاهمية الخاص <<<<< صح
لعدم الاهتمام بالعام
لانه المقصود فقط






س22- من اغراض القصر مجازاة الخصم وذلك
لاقحامه
لسماع مالديه
لتقرير المراد <<<<< صح







س23- الالتفات معدود من
الخروج على ما يقتضيه الظاهر <<<< صح
التشبيه
التعريض






س24- الضرب الانكاري سمي بذلك لان المقصودبه
ازالة الانكار من ذهن المخاطب >>>> صح
الانكار عليه
عدم الانكار عليه





س25- المتردد في قبول الخبر لا يؤكد له الخير
صح
خطأ <<<<< صح





مراجعة عامة على التعريفات واختبار لمدى حفظ التعريفات والتميز بينها





1- هي سوق الكلام الفصيح المناسب لمقتضى الحال وفق المقامات ( الحكمة - الفصاحة - البلاغة )






2- انكشاف دلالة الكلام على المعنى المراد ( الحكمة - الفصاحة - البلاغة )





3- البلاغة في اللغة الوصول والانتهاء إلى الشيء ( صح- خطا )





4- علم المعاني هو الذي يدرس أحوال اللفظ من حيث التركيب وسلام اللفظ ( صح خطا )





5-العلم الذي يدرس مناسبة المقام له وتركيبه في صياغة تناسب حال من القي عليه الكلام ( علم النحو - علم المعاني )





6-علم يعرف به وجوه تحسين الكلام من جهة لفظه ومعناه ( علم المعاني – علم البديع - علم لنحو )





7-هو ما يحتمل الصدق والكذب لذاته ( الخبر - الإنشاء - الأمر )




8-هو مالا يحتمل الصدق ولا الكذب ( الخبر - الانشاء - الامر )




9-هو طلب حصول الشيء على جهة الاستعلاء اذا كان جمع اوامر ( الامر – النهي )




10هو طلب الكف عن الفعل على جهة الاستعلاء ( الامر - النهي )




11-هو طلب الإقبال بحرف نائب مناب كلمة ادعو ( النداء – التمنى - الاستفهام )





12-هو طلب الشيء المحبوب الذي لا يرجى حصوله ( التمني - الاستفهام – النداء )




13-هو طلب العلم بالشيء لم يكن معلوم من قبل ( الاستفهام - التمني - النداء)





14-الاستفهام ( الفهم - الدعاء - المبالغة في الشيء )




15-الإيجاز ( المبالغة في الشء - الفهم – الاختصار والتقليل )




16-قصد اللفظ مع الوفاء بالمعني ( الاطناب - الايجاز - التمني )






17-زيادة الألفاظ على المعاني لغرض بلاغي ( الإطناب - الايجاز - التمني )




18-تخصيص أمر بأمر بطريق مخصوص ( الالتفاف - القصر – الاسلوب الحكيم )




19-التعبير عن المعنى بطرق من الطرق الثلاثة التكلم – الخطاب – الغيبة ( الالتفاف – القصر – الاطناب )




20-الأسلوب الحكيم هو ان يتلقى المخاطب بغير ما يترقبه ويحمل كلامه على غير مراده ( صج - خطا )

21-أقسام القصر من حيث المخاطبون ثلاثة وهي( إفراد + قلب + تعيين) (صح_ خطأ)




22-طرق القصر أربعة هي ( نفي واستثناء + إنما + تقديم ما حقه التأخير + العطف بلا وبل ولكن ) (صح او خطأ )




23-أقسام القصر من حيث طَرفاه ؟ هما قسمان : مقصور ومقصور عليه (صح او خطأ )





24-ما أقسام القصر باعتبار الواقع قسمين : حقيقي (لاخالق الا الله ) ووإضافي إنما الشاعر المتنبي (صح اوخطأ )






25-المقامات التي يحسن فيها الإيجازهي توقيعات الملوك- كتب الوعد والوعيد-الاعتذارـ مخاطبة الأذكياءـ مختصرات العلوم والمتون (صح اوخطأ)





الحلول بعد ماتحاولون تحلون بنفسكم

تجدوها هنا


1- البلاغه
2-الفصاحه
3-صح
4- خطأ هذا تعريف النحو
5-علم المعاني
6- علم البديع
7- الخبر
8- الانشاء
9- الامر
10- النهي
11- النداء
12- التمني
13- الاستفهام
14- الفهم
15- الاختصار والتقليل
16- الايجاز
17-الطناب
18- القصر وهو الحبس
19-الالتفات
20 صح
21- صح
22- صح
23- صح
24-صح
25-صح

استفدت كثيرا من بنت الهيلا ورحيل في هذه المراجعات

من هنا http://www.alimam.org/showthread.php?t=1790&page=5

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
خفايا likes this.
التوقيع

اللهم يا مالك الملك يا ذا الجلال والاكرام يا حى يا قيوم
يا رحمان يا رحيم يا سامع النجوى يا كاشف البلوى
اللهم اكشف البلاء عن اخواننا فى سوريا
اللهم استر عوراتهم وامــن روعاتهم
اللهم سدد رميهم
اللهم ارنا في بشار ومن عاونه يوما اسودا
اللهم فرق جمعهم وشتت شملهم ...اللهم زلزل الرض من تحت اقدامهم
اللهم خذهم اخذ عزيز مقتدر
اللهم اجعل تدبيرهم تدميرهم...اللهم اجعل كيدهم فى نحورهم


نيارةالمجد متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-11-2012, 08:00 AM   #4


جامعيvip


الصورة الرمزية خفايا
 
تاريخ التسجيل: May 2012
الدولة: الـرياض
المشاركات: 1,563
الجامعة: جامعة الإمام محمد
الكلية: كلية الدعوة والاعلام
المستوى: المستوى الرابع
الجنس: أنثى
عدد الاعجاب :3958
الدعوات المرسلة: 102
تم الدعاء له 589 مرة في 452 مشاركة


افتراضي جامعة الإمام - رد: 100 سؤال مهم من مناقشات البلاغه في اللقاءات الحيه



ربي يسعدك ويوفقك
التوقيع

لـــم اجد الحب في اي مكـان الا في عيــون ابــــي و امــي...


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة





خفايا غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
الأعضاء الذين دعوا لـ خفايا على المشاركة المفيدة:
نيارةالمجد (05-13-2014)
قديم 12-11-2012, 09:45 PM   #5


جامعي فعال


الصورة الرمزية يارجائي
 
تاريخ التسجيل: May 2011
المشاركات: 43
عدد الاعجاب :0
الدعوات المرسلة: 0
تم الدعاء له 3 مرة في 2 مشاركة


افتراضي جامعة الإمام - رد: 100 سؤال مهم من مناقشات البلاغه في اللقاءات الحيه



يسلمو نيارهنقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
التوقيع


يارجائي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-19-2012, 11:52 PM   #6


جامعي قدير


الصورة الرمزية إعلاميه
 
تاريخ التسجيل: May 2011
الدولة: الرياض
المشاركات: 256
الجامعة: جامعة الإمام محمد
الكلية: الدعوة والاعلام
المستوى: المستوى السابع
الجنس: أنثى
عدد الاعجاب :54
الدعوات المرسلة: 100
تم الدعاء له 22 مرة في 20 مشاركة


افتراضي جامعة الإمام - رد: 100 سؤال مهم من مناقشات البلاغه في اللقاءات الحيه



تسلمين ياعسل كفيتي
التوقيع


إعلاميه غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-20-2012, 06:22 PM   #7


جامعي نشيط


الصورة الرمزية حلووومي
 
تاريخ التسجيل: Sep 2012
المشاركات: 92
الجامعة: جامعة الإمام محمد
الكلية: دعوة واعلام
المستوى: المستوى الخامس
الجنس: أنثى
عدد الاعجاب :0
الدعوات المرسلة: 10
تم الدعاء له 17 مرة في 17 مشاركة


افتراضي جامعة الإمام - رد: 100 سؤال مهم من مناقشات البلاغه في اللقاءات الحيه



يا لبيييييييييييييييييه فديتك
التوقيع

ي الهي لا تحرمني مطلبي .. ف أنت وحدك
من يعلم كيف أنسج أحلامي كل ليلة ..


حلووومي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-20-2012, 06:39 PM   #8


جامعي فعال


 
تاريخ التسجيل: Oct 2011
المشاركات: 10
الجامعة: ج الإمام محمد
الكلية: الدعوه
المستوى: المستوى الأول
الجنس: أنثى
عدد الاعجاب :9
الدعوات المرسلة: 0
تم الدعاء له 6 مرة في 3 مشاركة


افتراضي جامعة الإمام - رد: 100 سؤال مهم من مناقشات البلاغه في اللقاءات الحيه



الله يثمن تعبك وجهودك الي ماالنا غنى عنهااااا
التوقيع


ليلى بنت عبدالله غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-20-2012, 07:21 PM   #9


جامعي متميز


 
تاريخ التسجيل: May 2012
المشاركات: 107
الجامعة: ج الإمام محمد
الكلية: دعوه
المستوى: المستوى السادس
الجنس: ذكر
عدد الاعجاب :32
الدعوات المرسلة: 1
تم الدعاء له 29 مرة في 24 مشاركة


افتراضي جامعة الإمام - رد: 100 سؤال مهم من مناقشات البلاغه في اللقاءات الحيه



الله يجزاك خير ويرفع قدرك
التوقيع


المشتاق66 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-20-2012, 09:00 PM   #10


جامعي نشيط


الصورة الرمزية خير ربي كثير
 
تاريخ التسجيل: Jun 2011
المشاركات: 97
الجامعة: جامعة الإمام محمد
المستوى: المستوى الخامس
الجنس: أنثى
عدد الاعجاب :3
الدعوات المرسلة: 0
تم الدعاء له 13 مرة في 11 مشاركة


افتراضي جامعة الإمام - رد: 100 سؤال مهم من مناقشات البلاغه في اللقاءات الحيه



يالبى قلبببببببببببببببببببببببببببببببببببببببك يانياره الف شكررررررررر..جهود جباره
التوقيع


خير ربي كثير غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
100 , مهم , من , مناقشات , اللقاءات , البلاغه , الحيه , سؤال , في

« تفريغ اللقاات ماده تاريخ من الاستاذ بندر الحجي | اكثر من 100 سؤال لمراجعة مادة التوحيد قبل الاختبار »

المستوى الثالث

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

جامعة الإمام - 100 سؤال مهم من مناقشات البلاغه في اللقاءات الحيه


المواضيع المتشابهه للموضوع: 100 سؤال مهم من مناقشات البلاغه في اللقاءات الحيه
الموضوع
[شرح] كل مايخص مادة الانجليزي وفوائد من اللقاءات الحيه
[أسئلة و أجوبة] خصائص الدعوة مراجعه عامه وفوائد من اللقاءات الحيه واسئله مهمه
ملخص اللقاءات الحيه للمراسلات التجاريه
[استفسار] استفسار عن اللقاءات الحيه ارجو الرد

روابط منتديات التعليم عن بعد
قسم القياس
e ملتقى قياس العام
e اختبار القدرات كمي
e اختبار القدرات لفظي
e الاختبار التحصيلي
e قسم الكليات الصحية
الأقسام العامة
e المنتدى العام
e قسم الأسرة و المجتمع
e قسم كوفي نت
e قسم تطوير الذات

Feedage Grade A rated
الساعة الآن 12:06 AM بتوقيت الرياض

RSS - XML - HTML sitemap - sitemap 

 

ملتقى ومنتدى الجامعة السعودية الالكترونية منتدى السنة التحضيرية قسم المعلوماتية الصحية قسم تقنية المعلومات قسم التجارة الالكترونية قسم المحاسبة اختبار القدرات العامة الكمي اختبار القدرات العامة اللفظي ادارة اعمال جامعة الملك عبد العزيز
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Optimization by vBSEO 3.6.1
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات التعليم عن بعد
المنتدى لا يتبع لأي جهة بصفة رسمية
كل ما ينشر في المنتديات لا يمثل بالضرورة رأي الإدارة و إنما يمثل رأي أصحابه