ينتهي : 27-09-2014
عدد مرات النقر : 30,267
عدد  مرات الظهور : 78,561,709

ينتهي : 27-09-2014
عدد مرات النقر : 24,068
عدد  مرات الظهور : 78,532,048

عدد مرات النقر : 2,558
عدد  مرات الظهور : 25,072,5427
عدد مرات النقر : 0
عدد  مرات الظهور : 15,262,9018

العودة   منتديات التعليم عن بعد والتعلم الإلكتروني > جامعة الملك فيصل التعليم عن بعد والتعلم الإلكتروني > جامعة الملك فيصل [ تعليم عن بعد ] > قسم الدراسات الاسلامية > أرشيف الدراسات الاسلامية
التسجيل قوانين المنتدى التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة

التسجيل السريع مُتاح
مرحبا بك في اكبر منتدى تعليمي للتعليم عن بعد يشرفنا انضمامك لأسرتنا

اسم المستخدم: كلمة المرور: تأكيد كلمة المرور:
البريد الالكتروني: تأكيد البريد:
 
سؤال عشوائي
  موافق على شروط المنتدى 

جامعة الملك فيصل - اسئلة اختبار النحو التطبيقي 3 الفصل الماضي


الحمدلله يارب حصلت ملزمة النحو التطبيقيي3 الفصل الماضي لاني كنت مئشره انا وزميلاتي على المواضيع الي جتنا بالاختبار يعني لاتسالوني عن صيغة السؤال بس اشرنا ...

Like Tree2الاعجابات
 
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 05-22-2012, 06:07 AM   #1


جامعي


 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 2
الجامعة: ج الملك فيصل
الكلية: الاداب
المستوى: المستوى السابع
الجنس: أنثى
عدد الاعجاب :2
الدعوات المرسلة: 0
تم الدعاء له مرة واحدة في مشاركة واحدة


افتراضي جامعة الملك فيصل - اسئلة اختبار النحو التطبيقي 3 الفصل الماضي



الحمدلله يارب حصلت ملزمة النحو التطبيقيي3 الفصل الماضي لاني كنت مئشره انا وزميلاتي على المواضيع الي جتنا بالاختبار يعني لاتسالوني عن صيغة السؤال بس اشرنا على العناوين واليكم العناوين ان شالله تفهمون علي

المثال الثالث في م الثانيه
ب_وذهب اخرون منهم الحنفيه قال تعالى (فان احصرتم--------)
المثال الخامس في م الثانيه
كل مايتولد من الارض مثل الحجارهوالنور والزرنيخ-----------)
المحاضره الثالثه
تابع المثال الاول انه فعل مبني للمعلوم وتقديره لوفك الادغام يضارر___________)
2-تابع المثال الثاني
اذيحتمل ان يكون مبنيا للمعلوم (ولاتضارر)والده فتكون (والدة)فاعل والمعنى-----------)
المحاضره الرابعه
تابع المثال الاول
1-ماجوزوه العلماء بالاجماع وهواذ اتفق الموصوفان--------)
المحاضره الخامسه
اقسام المجاز اللغوي
أ-العلاقه الحاصله هي المشابهه-------------)
المحاضره السادسه
علاقات المجاز المرسل
الماضويه قال تعالى (وءاتو اليتمى اموالهم)
علاقات المجاز العقلي
قال تعالى(بل مكر اليل والنهار)
المحاضره السابعه
بناء على ذالك اختلف العلماء في المراد من قوله صلى الله عليه وسلم (ينزل ربنا) الى اخر المثال
امثله اخرى
وقال معاويه بن مالك
اذاسقط السماء بأرض قوم------------)
المحاضر الثامنه
المثال الاول
عن ابن عمر (لايصلين احد العصر الافي بني قريضه)
خلاصه
ومثال الامر الوارد بصيغة الخبر قولهم حسبك درهم-------------)
خلاصه
ومن هذا قولهم في الدعاء غفر الله لزيد ورحمك الله------------)
المحاضره التاسعه
معاني حروف الجر

(حتى تنفقوا مما تحبون) التبعيض
(سبحان الذي اسرى بعبده ليلا--------)
ابتداء الغايه وقد تكون مكانيه-

الحرف الثالث الباء
والثانيي التعديه نحو (ذهب الله بنورهم)
معاني الحروف
التعويض
معاني الحروف
الاستعلاء (لاصلبنكم في جذوع النخل)

المحاضره العاشره
الحرف الخامس (على)
احدها الاستعلاء نحو (وعليها وهلى الفلك---)
الحرف السابع -الكاف -
التعليل (واذكروه كما هداكم)
التوكيد-(ليس كمثله شيء)
الحرف الرابع عشر (رب) واكثر ماتكون-------- الى عليهما الصلاة ولسلام
حروف الجر زياده (ما )بعد (من وعن والباء)
(فبما نقضهم ميثاقهم)

المحاضره 11
انواع (ما
(وما تقدمو لانفسكم من خير---)
انواع (ما
وتزداد احيانا بعد الفاء (فبما نقضهم----)
احرف الشرط اخر الصفحه الاخيره من المحاضره
والاخرى هي الجواب= لما جاء اكرمته-

المحاضره12
حر وف العطف+ الواو +
حروف العطف+الفاء+
حروف العطف+ثم+
حروف العطف+حتى+
احفظو وش تفيد وافهموها
حروف العطف
5_ومن معانيها التقسيم نحو_ الكلمه اسم اوفعل او حرف
قال تعالى(ياايها الذين ءامنو اذا قمتم الى الصلاه--------)
على ثلاث معان هي الكف +والكف والذرع +والكف والذرع والعضد_

المحاضره 13
الالف اللينه المقصود التي لاتليها همزه---------)
الالف اللينه التي في اخر الاسماء الافعال الثلاثيه___________)
الالف اللينه- ه- اذا سبقت الالف بياء مثل استحياء__________)
الهمزه المتطرفه( عبء -عبئا-جزء-جزءا)
++++الوصل++++
1-عند دخول حرف الجر على ما الاستفهاميه------)

3-عند دخول همزة الاستفهام على ال التعريف----)
تدريب===
عند دخول حرف الجر حتى عل ما الاستفهاميه تكتب
أ-حتام؟

المحاضره 14
اشهر تلك المعجمات (الغريب المصنف الابي عبيد القاسم--- فقه اللغه وسر اللغه لابي منصور الثعالبي والمخصص في اللغه لابن سيده
معجمات مدرسة التقفيه
كلمة الاجتهاد في لسان العرب

المدرسه الالفبائيه كلها ذاكروها وبعد المعجم الوسيط
التدريب
مؤلف معجم اساس البلاغه هو
اذا اردت ان تعرف معنى كلمة الهاتف التي تدل على التليفون----)
في المعجم الوسيط-
آآآآآآهه الحمدلله انتهيتنقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة ان شالله فهمتو علي الله يوفقكم الاسئله سهله بس ذاكرو زين - واخيراً اتمنى الدعاء لي باشفاء والتوفيق وتحقيق ما اصبو اليه-
admin likes this.
التوقيع


سوده غير متواجد حالياً  
الأعضاء الذين دعوا لـ سوده على المشاركة المفيدة:
بنت دبي (05-05-2013)
قديم 05-22-2012, 08:52 AM   #2




طالب متميز في اقسام الدراسات الاسلامية-جامعة الملك فيصل


عدد أوسمتي : 1
اضغط هنا للمشاهدة
 
تاريخ التسجيل: Mar 2011
الدولة: على البسيطة ..
المشاركات: 253
الجامعة: جامعة الملك فيصل
الكلية: الآداب/ دراسات إسلامية
المستوى: المستوى السابع
الجنس: ذكر
عدد الاعجاب :245
الدعوات المرسلة: 59
تم الدعاء له 111 مرة في 84 مشاركة


افتراضي جامعة الملك فيصل - رد: اسئلة اختبار النحو التطبيقي 3 الفصل الماضي



جزاك الله خيرا ...... أختنا سوده
التوقيع


الشافعي غير متواجد حالياً  
قديم 05-22-2012, 09:26 AM   #3




مدير عام


الصورة الرمزية admin
عدد أوسمتي : 3
اضغط هنا للمشاهدة
 
تاريخ التسجيل: Oct 2010
المشاركات: 4,027
الجامعة: جامعة الملك فيصل
الكلية: دراسات اسلامية
المستوى: خريج
الجنس: ذكر
عدد الاعجاب :7429
الدعوات المرسلة: 894
تم الدعاء له 3,544 مرة في 1,248 مشاركة


افتراضي جامعة الملك فيصل - رد: اسئلة اختبار النحو التطبيقي 3 الفصل الماضي



مشششششششششششكوره ما قصرتي
بس يبي لها حل
الله يعين
وين سلطان ال شاهر ؟؟؟
التوقيع


سورة البقره بصيغة mp3 صوت ADMIN
https://www.youtube.com/watch?v=JV-oAzV2eWs

https://www.4shared.com/mp3/IkKVGB4Wce/____.html
اللهم من ساعد على نشرها فجعل له من الأجر اوفر الحظ والنصيب
اتمنى نشرها في حساباتكم بتويتر والواتس اب اللهم تقبلها وارزقنا فيها الأخلاص


admin غير متواجد حالياً  
الأعضاء الذين دعوا لـ admin على المشاركة المفيدة:
بنت دبي (05-05-2013)
قديم 05-22-2012, 12:29 PM   #4




طالب متميز في اقسام الدراسات الاسلامية-جامعة الملك فيصل


عدد أوسمتي : 1
اضغط هنا للمشاهدة
 
تاريخ التسجيل: Mar 2011
الدولة: على البسيطة ..
المشاركات: 253
الجامعة: جامعة الملك فيصل
الكلية: الآداب/ دراسات إسلامية
المستوى: المستوى السابع
الجنس: ذكر
عدد الاعجاب :245
الدعوات المرسلة: 59
تم الدعاء له 111 مرة في 84 مشاركة


افتراضي جامعة الملك فيصل - رد: اسئلة اختبار النحو التطبيقي 3 الفصل الماضي



هلا .. admin .. شفتها من بدري ويبيلها شغل !!!!
admin likes this.
التوقيع


الشافعي غير متواجد حالياً  
قديم 05-22-2012, 01:35 PM   #5




طالب متميز في اقسام الدراسات الاسلامية-جامعة الملك فيصل


عدد أوسمتي : 1
اضغط هنا للمشاهدة
 
تاريخ التسجيل: Mar 2011
الدولة: على البسيطة ..
المشاركات: 253
الجامعة: جامعة الملك فيصل
الكلية: الآداب/ دراسات إسلامية
المستوى: المستوى السابع
الجنس: ذكر
عدد الاعجاب :245
الدعوات المرسلة: 59
تم الدعاء له 111 مرة في 84 مشاركة


افتراضي جامعة الملك فيصل - رد: اسئلة اختبار النحو التطبيقي 3 الفصل الماضي



السيد = الاسد والذئب
تصحيح لمعنى الاسد في اسئلة الدكتور
التوقيع


الشافعي غير متواجد حالياً  
قديم 05-22-2012, 04:50 PM   #6




طالب متميز في اقسام الدراسات الاسلامية-جامعة الملك فيصل


عدد أوسمتي : 1
اضغط هنا للمشاهدة
 
تاريخ التسجيل: Mar 2011
الدولة: على البسيطة ..
المشاركات: 253
الجامعة: جامعة الملك فيصل
الكلية: الآداب/ دراسات إسلامية
المستوى: المستوى السابع
الجنس: ذكر
عدد الاعجاب :245
الدعوات المرسلة: 59
تم الدعاء له 111 مرة في 84 مشاركة


افتراضي جامعة الملك فيصل - رد: اسئلة اختبار النحو التطبيقي 3 الفصل الماضي



عزيزي الطالب هذه مجموعة من الأسئلة في مادة نحو تطبيقي 3 أضفها إلى ما ورد في أواخر المحاضرات ليكون بين يديك نموذج متكامل للاختبار، وتذكر أنه ليست هذه أسئلة الاختبار فهي فقط نموذج، فلا تحفظها حفظاً، ففي بعض الأحيان يحدث تغيير في حرف واحد فيعكس الإجابة. إذا تعذر عليك فهم سؤال فاتصل بي.

1- قال رسول الله صلّى الله عليه وسلم : " لا تصوموا حتى تروا الهلال ولا تفطروا حتى تروه، فإن غَمَّ عليكم فاقدروا له" اختلف الفقهاء في تحديد يوم الشك الممتنع صومه، والسبب في ذلك اختلافهم في معنى :
أ. الهلال. ب. تروا. ج. غمّ عليكم. د. فاقدروا له.
2- في قوله تعالى:"وأتموا الحج والعمرة لله فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي" اختلف الفقهاء في السبب المجوز للتحلل من الحج، وذل بسبب:
أ.اختلاف القراءات. ب.اختلافهم في معنى العمرة.
ج. اختلافهم في معنى أحصرتم. د. اختلافهم في معنى الفاء الثانية.
3- مؤلف كتاب ( أثر اللغة في اختلاف المجتهدين) هو:
أ. عبده الراجحي. ب. عبد الوهاب طويلة. ج. ابن عقيل. د. مصطفى الغلاييني.
4- تطلق كلمة السِّيد في اللغة على:
أ. الذئب والأسد. ب. الأسد والثعلب. ج. الثعلب والضبع. د. الذئب والثعلب.
5- تسمّى الاستعارة التي يذكر فيها المشبّه به:
أ. تصريحية. ب. تمثيلية. ج. تخييلية. د. مكنية.
6- في قوله تعالى:"قل أٌحلّ لكم الطيّبات وما علّمتُم من الجوارح مكلّبين" قدّر العلماءُ محذوفاً في الآية، والتقدير قبل الحذف هو:
أ. أُحلّ لبعضكم. ب. بعض الطيّبات. ج. صيد ما علمتم. د. بعض الجوارح.
7- اللفظ المستعمل في غير ما وضع له أصلاً يسمّى:
أ. حقيقة. ب. استعارة مكنية. ج. استعارة تصريحية. د. مجازاً.
8- في قوله تعالى:"جعلوا أصابعهم في آذانهم" مجاز مرسل علاقته:
أ. الجزئية. ب. السببية. ج. المحليّة. د. الكلية.
9- كلمة (الفروة ) تعني جلدة الرأس وتعني الغنى، والسبب في تعدد معناها عائد إلى:
أ. التطور المعنوي للفظة. ب. التطور الصوتي للفظة.
ج. الاستعارة من اللغات الأخرى. د. المجاز.
10- في قوله تعالي:"أو لامستم النساء" ذهب بعض الفقهاء إلى أن اللمس يعني الجماع. والآية التي تدعم رأيهم هي قوله تعالى:
أ. "فلمسوه بأيديهم". ب. "وإنا لمسنا السماء". ج."ولم يمسسني بشر". د."أن تقول لا مساس".
11- المقصود بالندى الثانية في قول الشاعر:
كثَوْر العذاب الفرد يضربه الندى ... تعلّى الندى في متنه وتحدّرا
أ. الشحم. ب. المطر. ج. قطرات الماء. د. الكرم.
12- قول الرسول صلى الله عليه وسلم:"لا يصلينّ أحدٌ العصرَ إلا في بني قريضة" يحتمل أن يكون المراد:
أ. الاستعجال فقط. ب. النهي عن الصلاة إلا عند وصول بني قريضة.
ج. الحث على صلاة الجماعة. د. أ+ب.
13- أفادت الواو معنى أو في واحدة من الجمل التالية:
أ. "فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع".
ب. كل جندي وسلاحه.
ج. قرأت كتاباً وقصةً.
د. جاء الطفل وهو يبكي.
14- معنى الفاء(فعلى) في قوله تعالى:" إِنْ كَانَ كَبُرَ عَلَيْكُمْ مَقَامِي وَتَذْكِيرِي بِآياتِ اللَّهِ فَعَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْتُ ":
أ. الترتيب والتعقيب. ب. السببية.
ج. رابطة لجواب الشرط. د. الترتيب والتراخي.
15- لو قال رجلٌ: لزيدٍ عليّ ألف درهم بل ألفان. فرأي جمهور الحنفية أن الدين:
أ. ألف درهم. ب. ألفا درهم. ج. ثلاثة آلاف درهم. د. ينتفي وجود الدين.
16- المعنى الذي يفيده حرف الجر(إلى) في:"ولا تأكلوا أموالهم إلى أموالكم" هو:
أ. الظرفية. ب. السببية. ج. المعية. د. انتهاء الغاية.
17- الفرق الوحيد بين الاستعارة والمجاز المرسل يكمن في:
أ. العلاقة. ب. القرينة. ج. المشبه. د. المشبه به.
18- في قوله تعالى:"وامسحوا برؤوسكم" يكون المسح لجزء من الرأس، إذا كانت الباء:
أ. للتبعيض. ب. للتعدية. ج. زائدة. د. للإلصاق.
التوقيع


الشافعي غير متواجد حالياً  
 

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
3 , الماضي , التطبيقي , الفصل , النحو , اختبار , اسئلة

« القراءات في مادة تفسير 1 | سجلو انطباعكم عن اختبار مادة تفسير 1 »

أرشيف الدراسات الاسلامية

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

جامعة الملك فيصل - اسئلة اختبار النحو التطبيقي 3 الفصل الماضي


المواضيع المتشابهه للموضوع: اسئلة اختبار النحو التطبيقي 3 الفصل الماضي
الموضوع
اسئلة للقاءات الحية الفصل الماضي لمقرر مادة النحو "نحو 250 " للمستوى الرابع
[أسئلة و أجوبة] اسئلة اختبار النحو التطبيقي 1 لعام 1433هـ بالصورهـ
اسئلة اختبار النحو التطبيقي 2 + اسئلة مراجعة للمعتقل ..
[أسئلة و أجوبة] اسئله اختبار الفصل الماضي (مصطلح حديث) مصححه
[أسئلة و أجوبة] اسئلة اختبار النحو التطبيقي 2 + اسئلة مراجعة للمعتقل ..

روابط منتديات التعليم عن بعد
قسم القياس
e ملتقى قياس العام
e اختبار القدرات كمي
e اختبار القدرات لفظي
e الاختبار التحصيلي
e قسم الكليات الصحية
الأقسام العامة
e المنتدى العام
e قسم الأسرة و المجتمع
e قسم كوفي نت
e قسم تطوير الذات

Feedage Grade A rated
الساعة الآن 12:40 PM بتوقيت الرياض

RSS - XML - HTML sitemap - sitemap 

 

ملتقى ومنتدى الجامعة السعودية الالكترونية منتدى السنة التحضيرية قسم المعلوماتية الصحية قسم تقنية المعلومات قسم التجارة الالكترونية قسم المحاسبة اختبار القدرات العامة الكمي اختبار القدرات العامة اللفظي ادارة اعمال جامعة الملك عبد العزيز
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Optimization by vBSEO 3.6.1
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات التعليم عن بعد
المنتدى لا يتبع لأي جهة بصفة رسمية
كل ما ينشر في المنتديات لا يمثل بالضرورة رأي الإدارة و إنما يمثل رأي أصحابه