جامعة الملك فيصل: اجوبه اسئله العقيدة الاسلاميه للمعتقل

---

[hlum hglg; tdwg: h[,fi hszgi hgurd]m hghsghldi gglujrg

1- التعريف الاصطلاحي للعقيدة (المفهوم العام)


3- التعريف الاصطلاحي للعقيدة الاسلامية (المفهوم الخاص )



4- لا شي مماذكر .





ف2- المفهوم العام للعقيدة هو :-


1- الظن


2- وهو من الربط والشد و الشد بقوة و احكام ومنها التماسك و المراصه و التوثيق و الجزم كلها تسمى عقداً.


3- الايمان الجازم و الحكمالقاطع الذي لا يتطرق اليه شك لدى المعتقد .

4- نعني بهاالعقيدة الصحيحة وهي عقيدة اهل السنه و الجماعة.





ف3- افراد الله بما يختص به من الربوبية والألوهية و الاسماء و الصفات هو تعريف


1- العقيدة .

2- الإيمان .

3- القواعدالفرعية





ف4- التوحيد لا يتحقق إلا بـ :-

2- الإثبات
3- نفي واثبات في آنواحد


4- لا شي مماذكر .



















































































































1- لابن خزيمة.

__________________

1- لابن بطة.
2- لأبي الحسن الأشعري.
3- لأبي حنيفة
4- 1&2




ف17- الفقه الأكبر يرادف :-

1- الفقه الأصغر .

2- الشريعة .
3- فروع الدين .
4- المسائل الفقهية .




ف18- من أشهر إطلاقات السلف على العقيدة في ا لقرون الثلاثة المفضلة :-

1- السنة .
2- علم العقيدة
3- الفقه الأصغر

4- كل ما ذكر .




ف19- أصول الدِّيْنِ (أصول الديانة)اسم منأسماء علم العقيدة والأصول هي :-

1- الفقه الأكبر
2- الشَّريعة
3- السنة
4- أَرْكَانُ الإيمان ،وأَرْكَانُ الإِسْلام ، والمسائل القطعيَّة ، وما أجمع عليه المسلمون .



ف20- قوله تَعَاْلَى: {شَرَعَ لَكُم مِّنَالدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحاً وَالَّذِي أَوْحَيْنَآ إِلَيْك} أي ما شرعه اللهوَرَسُوْلُهُ من سنن الهدى، وأعظمها
أصول الدِّيْنِ . دليل على ان الشريعة من


1- اسماء علم العقيدة
2- موضوع اتعلم العقيدة
3- تعريف علم العقيدة
4- لا شيء مماذكر




ف21- من اصطلاحات الفرق الضالة التي تطلقهاعلى علم العقيدة :-

1- الإلِهِيَّات:
2- العقيدة
3- التوحيد
4- الإيمان




ف22- حكم تعلم العقيدةهو:-
1- مستحب
2- واجب عيني
3- واجب كفائي
4- مباح



ف23- مصادر علم العقيدة :-

1- كتاب الله تعالى (القرآن الكريم)

2- السنةالثابتة الصحيحة
3- أمورالغيب

4- 1 & 2




ف24- حكم الرَّدُ على مسائلُهُ الدَّقِيْقَةُمن أهل الْبِدَع

1- لايجوز
2- واجب عيني
3- واجب كفائي
4- لا شيء مماذذكر



ف25- مسائل الْعَقِيْدَة: هي القضايا المبحوثعنها فيه، وهي أصول الإيمان السِّتَة، وأسماء الله وصفاته، وعدالة الصًّحَابَة،ونحوها من
مسائل الْعَقِيْدَة، .وكذلك

1- بعض المسائلة الفقهيةمثل المسح على الخُفَّيْن. لاتِّفَاقِ أهل السُّنَّة عليها ومخالفة أَهْلِ الْبِدَع .

2- لا مسئلةفقهية تدخل في مسائل الْعَقِيْدَة .
3- لا شيء مماذكر

4- كل ماذكر





ف26- من خصائص العقيدةالإسلامية:-

1- اجتهادية
2- ظنية
3- الوضوح والبيان
4- العمل با لشريعة



ف27- من منهج القرآن في تقرير التوحيد ( التَّوْحِيْد العلمي الخبري )هو :-

1- خبرٌ عن الله وأسمائه وصفاته وأفعاله وأقواله.


3- أمرٌونهيٌ، وإلزامٌ بطاعته وأمره ونهيه .

4- خبرٌ عنأهل الشرك وما فعل بهم في الدنيا من النَّكَالِ وما يَحُلُّ بهم في العقبى منالعذاب.




ف28- من منهج القرآن في تقرير التوحيد (التَّوْحِيْد الإرادي الطلبي ) هو :-

1- خبرٌ عن الله وأسمائه وصفاته وأفعاله وأقواله.
2- دعوةٌ إلى عبادته وحده لا شريك له، وخلع ما يعبد من دونه.
3- أمرٌونهيٌ، وإلزامٌ بطاعته وأمره ونهيه .
4- خبرٌ عن أهل الشرك وما فعل بهم في الدنيا من النَّكَالِ وما يَحُلُّ بهم في العقبى من العذاب.




1- خبرٌ عن الله وأسمائه وصفاته وأفعاله وأقواله.
2- دعوةٌ إلى عبادته وحده لا شريك له، وخلع ما يعبد من دونه
4- خبرٌ عن أهل الشرك وما فعل بهم في الدنيا من النَّكَالِ وما يَحُلُّ بهم في العقبى منالعذاب.







1- السلف .
2- السنةالنبوية
3- القرآن العظيم .
4- الإجماع .

2- الذين أنكروا الأسماء والصفات، أو بعضها.
3- 1&2
4- لاشي مماذكر






1- الذين أثبتوا الأسماءوالصفات مع تشبيه الله تعالى بخلقه .

-2الذين أنكروا الأسماء و الصفات، أو بعضها.

3- 3&2
4- لاشي مماذكر



1- العلم بعظمة الله تعالى، وقوَّته، وسلطانه

2- العلم بعناية الله تعالى بعباده

3- : شكره تعالى على هذه النعمة الكبرى
4- كل ماذكر



ف34- أول الرسل هو :-

1- ابونا ادم
2- نوح عليه الصلاة والسلام
3- هود عليه الصلاة و السلام
4- محمد صلى الله عليه وسلم





1- واجبة
2- مستحبة
3- لااكراه
4- لا شيء مماذكر



ف36-حكم الخروج على ولاة الامر انجارو

1- جائز
2- لايجوز
3- واجب
4- لا شيء مماذكر




ف37- الجبرية


1- الذين قالوا إنَّ العبدمجبر على عمله، وليس له فيه إرادة ولا قدرة

2- الذين قالوا: إنَّ العبد مستقل بعلمه في الإرادة ، والقدرة ، وليس لم لمشيئة الله تعالى،وقدرته فيه أثر.
3- كل ما ذكر
4- لا شيء مماذكر



ف38- القدرية

1- الذين قالوا إنَّ العبد مجبر على عمله، وليس له فيه إرادة ولاقدرة

2- الذين قالو ا: إنَّالعبد مستقل بعلمه في الإرادة ، والقدرة ، وليس لم لمشيئة الله تعالى، وقدرته فيه أثر.

3- كل ما ذكر
4- لا شيء مماذكر




ف39- تعريف الصهيونية

1- حركة سياسية عنصريةمتطرفة، ترمي إلى إقامة دولة لليهود في فلسطين تحكم من خلالها العالم كله.
2- هي "لادينية أو لا غيبية أو الدنيوية أو لا مقدس"
3- تهدف إبعادالمسلمين عن دينهم وعن فريضة الجهاد بشكل خاص وكان من ابرز مؤسسيها كان مرزا غلامأحمد

4-لا شيء مماذكر



ف40- كلمة العلمانية تعني :-


1- حركةسياسية عنصرية متطرفة، ترمي إلى إقامة دولة لليهود في فلسطين تحكم من خلالها العالم كله.

2- هي "لا دينية أو لاغيبية أو الدنيوية أو لا مقدس"

3- تهدف إبعادالمسلمين عن دينهم وعن فريضة الجهاد بشكل خاص وكان من ابرز مؤسسيها كان مرزا غلامأحم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خير على جهودك الطيبه
ربي يوفقك ويوفق الجميع ..

في ميزان حسنااااااتك سوسو

الله يعافيك ويجزاك خير

جزاك الله خير زهور
تحياتي لك