عدد مرات النقر : 61
عدد  مرات الظهور : 107,619

ينتهي : 27-09-2015
عدد مرات النقر : 33,856
عدد  مرات الظهور : 86,941,726

ينتهي : 27-09-2014
عدد مرات النقر : 27,138
عدد  مرات الظهور : 86,912,065

عدد مرات النقر : 1,225
عدد  مرات الظهور : 3,108,7059

عدد مرات النقر : 3,673
عدد  مرات الظهور : 33,452,5597
عدد مرات النقر : 0
عدد  مرات الظهور : 23,642,9188
عدد مرات النقر : 578
عدد  مرات الظهور : 2,484,583

العودة   منتديات التعليم عن بعد والتعلم الإلكتروني > جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية التعليم عن بعد والتعلم الإلكتروني > جامعة الامام [ تعليم عن بعد ] > كلية الدعوة والإعلام > المستوى الرابع
التسجيل قوانين المنتدى التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة

التسجيل السريع مُتاح
مرحبا بك في اكبر منتدى تعليمي للتعليم عن بعد يشرفنا انضمامك لأسرتنا

اسم المستخدم: كلمة المرور: تأكيد كلمة المرور:
البريد الالكتروني: تأكيد البريد:
 
سؤال عشوائي
  موافق على شروط المنتدى 

جامعة الإمام - الاسئلة الشاملة لمادة صفات الداعية المستوى الرابع ( شمس الوداع ) + ( طالب منتسب)


نسأل الله التوفيق للجميع...

Like Tree16الاعجابات
إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 05-17-2012, 02:15 AM   #11




طالب منتسب سابقاً بجامعة الامام



الصورة الرمزية طالب دراسات عليا
عدد أوسمتي : 6
اضغط هنا للمشاهدة
 
تاريخ التسجيل: May 2011
العمر: 42
المشاركات: 6,585
الجامعة: جامعة الملك سعود
المستوى: المستوى الثاني
الجنس: ذكر
عدد الاعجاب :9590
الدعوات المرسلة: 3,407
تم الدعاء له 3,472 مرة في 2,069 مشاركة


افتراضي جامعة الإمام - رد: الاسئلة الشاملة لمادة صفات الداعية المستوى الرابع ( شمس الوداع ) + ( طالب منتسب)



نسأل الله التوفيق للجميع
التوقيع

أنا يا رفيقي أحبك كثيييييييييييييييييييييييييير
http://www.youtube.com/watch?v=AngTNY5J8A8


طالب دراسات عليا غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-19-2012, 01:47 AM   #12


جامعي متميز


الصورة الرمزية so161
 
تاريخ التسجيل: Jun 2011
الدولة: الرياض
المشاركات: 181
الجامعة: جامعة الإمام محمد
الكلية: الدعوة- مسار نظم إسلامية
المستوى: المستوى السابع
الجنس: ذكر
عدد الاعجاب :53
الدعوات المرسلة: 132
تم الدعاء له 77 مرة في 44 مشاركة


افتراضي جامعة الإمام - رد: الاسئلة الشاملة لمادة صفات الداعية المستوى الرابع ( شمس الوداع ) + ( طالب منتسب)



بااارك الله لك ورحم الله والديك اشهد بالله انك ساعدتنا يالذيب

التوقيع


so161 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-19-2012, 01:51 PM   #13


جامعي فعال


 
تاريخ التسجيل: Jul 2011
المشاركات: 10
عدد الاعجاب :2
الدعوات المرسلة: 0
تم الدعاء له مرة واحدة في مشاركة واحدة


افتراضي جامعة الإمام - رد: الاسئلة الشاملة لمادة صفات الداعية المستوى الرابع ( شمس الوداع ) + ( طالب منتسب)



بيض الله وجهك وجعلها في موازين حسناتك ورزقك الله الذرية الصالحة آميـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــن يارب
التوقيع


دايل الشهراني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-19-2012, 02:13 PM   #14




بصمة في اقسام كلية الدعوة والاعلام


الصورة الرمزية abdlluh4466
عدد أوسمتي : 1
اضغط هنا للمشاهدة
 
تاريخ التسجيل: May 2011
الدولة: الرياض
المشاركات: 722
الجامعة: جامعة الإمام محمد
الكلية: كلية الدعوة والاعلام
المستوى: المستوى الثامن
الجنس: ذكر
عدد الاعجاب :271
الدعوات المرسلة: 139
تم الدعاء له 295 مرة في 179 مشاركة


افتراضي جامعة الإمام - رد: الاسئلة الشاملة لمادة صفات الداعية المستوى الرابع ( شمس الوداع ) + ( طالب منتسب)



أسئلة مقرر صفات الداعية -120دعو
دعوة المستوى الرابع
(( إعداد محبكم / طالب منتسب ))
المحاضرة الأولى :

س1/ يمثل مقرر صفات الداعية جزء منإعداد الطالب الداعية وتكوينه :
أ/ صحيح ب/ خاطئ

س2/ مهمة الدعاة هي تجميع الناس من حولهم :
أ/ صحيح
ب/ خاطئ


س3/ الداعية هو :
أ/ وارث النبي صلى
الله عليه وسلم في مهمته الإرشادية
ب/ القائم بمقام النبي صلى الله عليه وسلم
في إبلاغ دين الله
ج/ يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر

د/ جميع ما ذكر .

س4/ الداعية في الاصطلاح هو كل مسلم مكلف اشتغل بهداية الناس وبدلالتهم إلى الله :
أ/ صحيح ب/ خاطئ

س5/ هو كل مسلم مكلف اشتغل ............. الناس وبدلالتهم على الله:
أ/ هدايةب/ دلالهج/طريق

س6/ ماأهميةدراسة المقرر للداعية :
أ/ لتحلي
بهاب/ ان تكونجزءمنتكوينه ج/ التمسكبهاوالترغيبفيها د/التعريفبهاودراستها هـ/ جميع ما ذكر

س7/ المرجع الأول للمقرر كتاب (( جامع بين العلم وفضله )) مؤلفه :
أ/ لابن عبد البر ب/ الترمذي

س8/ المرجع الثاني للمقرر كتاب (( الدعوة وأخلاق الداعاة )) مؤلفه :
أ/ الشيخ عبدالعزيز بن باز ب/ الشيخ / محمد بن عثيمين

س9/ المرجع الثالث للمقرر كتاب ((صفات الداعية)) مؤلفه :
أ/ الدكتور/ حمد بن ناصر العمر ب/ الشيخ عبدالعزيز بن باز

س10/ يقول : الجرجاني الصفة هي (الاسمالدال على بعضأحوال الذات) :
أ/ صحيح ب/ خاطئ

س11/ يقول :الأصفهاني الصفة هي (الإمارةاللازمةبذاتالموصوف ) :
أ/ صحيح ب/ خاطئ

س12/ في حديث المصطفى صلى الله عليه وسلم عندما قال لعمار بن ياسر رضي الله عنهما : "
ويح عمار تقتله الفئة الباغية عمار يدعوهم على الله ويدعونه إلى
... "
أ/ الجنة
ب/ النار ج/ الفتنة د/ القتال

س13/ يبين الله تعالى أن أتباع الرسول صلى الله عليه وسلم هم الدعاةإلى الله وهم :
أ/ أهل البصائرب/ أهل العمائمج/ أهل القلوب د/ جميع ما ذكر

س14/الدعاة لفظ عاميشمل دعاة الحق:
أ/ دعاة الباطل ب/ دعاة الفجورج/جميعما ذكر
*تنبيه : الطلبه السابقين وجدتُ في بعض اجاباتهم اختيار (ج) جميع ما ذكر وهو احتمال وارد أن يكون صحيح، بالنسبة لي أختار ( أ) دعاة الباطل .



س15/ الصفة هي : ( الحالة التي عليها شيء من حليته ونعته كالزينة التي هي قدر الشيء ) :
أ/ صح ب/ خطأ
س16/ ( الوصف ) هو ذكر الشيء بحليته ونعته :
أ/ صح ب/ خطأ
س17/ المقصود بصفات الداعية في اللغة هي: ( الأمارة اللازمة بذات الموصوف الذي يعرف بها ) :
أ/ صح ب/ خطأ
س18/ الوصف : ( قد يكون حقًا وقد يكون باطلًا ) :
أ/ صح ب/ خطأ
س19/ الوصف قد يكون حقًا وقد يكونباطلاً كما هو لفظ الدعاة العام:
أ/ صح ب/ خطأ
س20/ الداعية في اللغة هو : ( اسم فاعل على وزن فاعلة, وتقول العرب: دعاه يدعوه فهو داع له, والداعية صريخ الخيل في الحرب لدعائه من يستصرخه, ويطلق على المؤذن داعية أي الذي يؤذن بالصلاة ) :
أ/ صح ب/ خطأ
س21/ في اللغه هو صريخ الخيل :
أ/ الداعية ب/ النداء ج/ كلاهما

س22/يدخل في تعريف الداعية الى الله :

أ/ الرسول ب/ العالم المتخصص ج/ طالب العلم د/ المسلمالعادي العارف لما يدعو هـ/ جميع ماذكر
س23/ ( البصيرة ) :
أ/ العلم المنافي للجهل ب/ الدعوة بما يعرف ج/ الهدايه
س24 /ينبغي للداعية أن يفكر هل سيقبل المدعوبدعوته أم يرفضها :
أ/ صح ب/ خطأ
س25/ مقرر صفات الداعية يؤكد أنالتحلي بهذه الصفات مطلب شرعي في حق الدعاة دون غيرهم :
أ/ صح ب/ خطأ
س26/ التحلي بصفات الداعية مطلب شرعي :
أ/ للمسلمين بعامة ب/ للدعاة ج/ للأنبياء د/ جميع ما ذكر
س27/ الصفة هي الاسم الدال على بعض أحوال :
أ/ الذات ب/ الموصوف
ج/كلاهما


س28/ الصفاتالأساسية لا تصحالدعوة إلا بها :
أ/ صح ب/ خطأ
س29/ قال صلى الله عليه وسلم : ( بلغوا عني ولو ....) :
أ/ سورة ب/ آية ج/ حرف د/ كلمة

س30/الصفات اللازمة قد يحتاج إليها الداعيةفي بعض الأحيان :
أ/ صح ب/ خطأ
س31/ أعظمما يمكن أن يُعد به الدعاةبيان هذه الصفاتليتحلوا بهاويلزموها :
أ/ صح ب/ خطأ
س32/الصفات المعنية في المقررهي ما يتحلى به الداعيةويتسم به من خلال أيصفات سواء كانت الأساسية او اللازمة :
أ/ صح ب/ خطأ
س33/ قال الله عز وجل على لسان مؤن آل فرعون { ويا قوم مالي ادعوكم الى النجاة وتدعوننيالى النار} :
أ/ صح ب/ خطأ
س34/ { ويا قوم مالي ادعوكم الى النجاة وتدعوننيالى النار} :
أ/ دعوه إلى الحق فقط ب/ دعوه إلى الباطل فقط ج / دعوه حق ودعوه باطل
س35/ { اولئك يدعون الى النار} :
أ/ دعوه حق ب/ دعوه باطل ج / دعوه حق وباطل
س36/ الدعوة فيإطلاقهاقد تكون ( بالدعوة إلىالخير أو بالدعوة إلى الشر ) :
أ/ صح ب/ خطأ
س37/ الداعية في الجانباللغويهو كل ( من دعا إلى فكرة سواء خير او شر) :
أ/ صح ب/ خطأ
س38/ الداعي إلىالخير (إن كان على المنهج الصحيح الصواب فهو داعي إلى الله ) :
أ/ صح ب/ خطأ
س39/ الداعية هووريث النبوة (لان مهمتهإرشادية وهو القائم فيها مقام الأنبياء في إبلاغ الدينللخلق) :
أ/ صح ب/ خطأ
س40 / التبليغالمتوالي المتواتر هو (ان الدعاة يسمعون فيسمع منهم ثم يسمع ممن سمع منهم ) :
أ/ صح ب/ خطأ
س41/ سفراء الامة المؤمنةالدعاة ( لانهم يحملون الامانة و يبلغون الرسالة والناس لهمتبع ) :
أ/ صح ب/ خطأ
س42/ الدعاة هم :
أ/ سفراء هذه الامه
ب/ ورثه الانبياءج/ اهل البصائر د/ جميع ما ذكر


س43/ الدعوه الى الله لابد ان تكون مقيده بالبصيره :
أ/ صح ب/ خطأ


س44/ الدعوه واجبه لاتسقط عن احد البته كلعلى حسب استطاعته :
أ/ صح ب/ خطأ
*تنبيه : في المذكرة لم أجد الجواب نفسه بالضبط لكن حسب ما ورد فيها إجمالاُ يكون الجواب صح كذلك الطلبه السابقين اجابوا بصح


س45/ مهمه الدعاه هي:
أ تجمع الناس من حولهم
ب تناء الناس ومدحهم لهم
‏(ج)
استجابه الناس لهم
د الاخذ بالاسباب

المحاضرة الثانية :

س46/ حاجة الناس على الشريعةأعظم من حاجتهم إلى التنفس فضلاً عن الطعام والشراب :
أ/ صحيح ب/ خاطئ

س47/ يقول الإمام ابن القيم - رحمه الله – حاجة الناس إلى الشريعة أعظم من حاجتهم إلى :
أ/ التنفس ب/ الطعام ج/ الشراب د/ جميع ماذكر

س48/ مهما اتسع أفق العقل وامتدت مداركه فإنه لايستطيع :
أ/ بلوغ المغيبات ب/ بلوغ ما ينفعه ج/ معرفة ما يضره في حياته د/ جميع ما ذكر

س49/ العقل مهما اتسع أفقه وامتدت مداركه فانه لا يستطيع بلوغ المغبيات :
أ/ صح ب/ خطأ


س50/ أرسل الله الرسل عليهم السلام للناس لـ :
أ/ تسديد جوانب النقص لدى الناس ب
/ إخراجهم من الظلمات إلى النوج/ بيان طريق الحق من الباطلد/ جميع ما ذكر


س51/ فضل العالم على العابد كفضل :
أ/ القمرعلى سائر الكواكبب/ الشمس على سائرالكواكبج/ سائر الكواكب على الشمس د/ جميع ما ذكر

س52/ ورثة الأنبياءهم:
أ/ العلماء ب/ العباد ج/الزهاد د / جميع ما ذكر
س53/ ورثة الأنبياء هم:
أ / الدعاة
ب / العلماءجـ / الدعاة والعلماء
س54/ حاجة الأمه الى الدعوة " أكثر من حاجتهم الى الماء والهواء " قول:
أ/ ابنالقيم ب/ ابن تيمية


س55/ الخير ليس فاعلا متحركا بذاته ولكنهمفهوم يطبقه ويحمله الدعاة المخلصون ويدافعون عنه اذا انتقص :
أ/ صح ب/ خطأ


س56/ قوله تعالى { إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون } دليل على ( أن الله تكفل بحفظه ) :
أ/ صح ب/ خطأ
س57/ من هدف العالم الرباني أن يكثر حولهالأتباع:

أ/ صح ب/ خطأ
س58/ هدف العالم الرباني :

أ/ كثرة الأتباع حوله لحمايته ب/ يقيم حجة الله سبحانه في الأرض ج/ كلاهما
س59/تعظم حاجة الناس إلى الدعوة عند تعاظم وجود الانحرافات في :
أ/العبادة ب/ الأخلاق ج/ السلوكد/ جميع ما ذكر
س60/ تعظم حاجة الامة الحقيقة او حاجةالناس الى الدعوة عند تعاظم وجود الانحرافات :

أ/ صح ب/ خطأ
س61/ فضلّت أمة محمد صلى الله عليه وسلم على سائر الأمم (لقيامها بواجب الدعوة والأمر بالمعروف والنهي عنالمنكر) :

أ/ صح ب/ خطأ

س62/ اعظم ما يقوم به الدعاة هو الدعوة الى ( العقيدة الصحيحة ) :
أ/ صح ب/ خطأ

س63/لا ينبغي ان يلتفت الداعية الى قضية القبول او الاذعان منالمدعوين :
أ/ صح ب/ خطأ

س64/ حاجة الأمةللدعاة تتأكد في:
أ/ قصور العقل عن استقلاله بمعرفة الصواب
ب/عظم حاجة الامةللدعاة ج/ حمل النبوة والإعذار امام الله د/ جميع ما ذكر

س65/ تبرز حاجه الامه الى الدعاه في :
أ/ قصور العقل عن استقلاله بمعرفه الحق
والصواب
ب/ماتواجهه الامه من هجمات شرسه لتشويه صورتها
ج/حمل النبوة والإعذارامام الله
د/ جميع ما ذكر


س66/ تبرز حاجه الامه للدعاة لقصور العقل عن معرفه الحق :
أ/ صح ب/ خطأ

س67/ تبرز حاجه الامه للدعاة لكمال العقل لمعرفهالحق من الباطل :

أ/ صح ب/ خطأ

س68/ يحتاج إلى الدعوة إلى الله :
أ/ المسلمون ب/ الكفار ج/ الملحدون د/ جميع ما ذكر

س69/ الدعوه خاصه بمن هم ليسوا مسلمين:
أ/ صحب/ خطأ
س70/ الأمة الإسلامية تتعرض إلى هجمات شرسة من :
أ/ دول الإلحاد ب/ جماعات الكفر ج/ أرباب الزنادقة د/ جميع ما ذكر
*للفائدة : بحثت كثيراً في المذكرة عن الجواب فلم أجده بشكل واضح ، لكن العبارات التي في المذكرة تدل على أن الجواب الصحيح ( جميع ما ذكر ) .
س71/ قوله تعالى { قل هذه سبيلي ادعوا الى الله على بصيره انا ومن تبعني وسبحان اللهوماانا من المشركين} :تدل هذه الايه على :
أ/ المدعو ب/ الداعية ج/ الدعوة


س72/ العالم كل في اشد الحاجه اليالدعوه الاسلاميه الواضحه الجليه من القائل :
‏(أ) ابن باز
ب ابن تيميه
جمحمد بن ابراهيم


س73/فضلت الامه المحمديه ع سائر الامم لقيامها بواجب:
‏(أ) الامر بالمعروف والنهي
عن المنكر
ب احترام العلماء
ج طباعه الكتب
د جمع ماذكر


المحاضرة الثالثة :

س74 / الإخلاص في اللغة هو الصفاء من :
أ/ الكدر ب/ الشوائب ج/ القذر
د/ جميع ما ذكر

س75/ تقوية الإخلاص يكون بـ :
أ/ كسر حظوظ النفس ب/ قطع الطمع
عن الدنيا ج/ التجرد للآخرةد/ جميع ماذكر

س76/ من شروط قبول العمل :
أ/ الإخلاص ب/ الاجتهادج/ التنافس د/ الإلمام


س77/ في الحديث : " عن الله تعالى لا ينظر إلى ... :
أ/ أعمالكم
ب/ صوركمج/ قلوبكم د/ لا شيء مما ذكر

س78/ الإخلاص في الاصطلاح هو التبرؤ عن كل مادونالله:
أ/ صحب/ خطأ

س79/ مما قيل في جانب التعريف بالإخلاص : ( 1/ قيل هو : استواء أعمال العبد في الظاهر والباطن, وهذا غايةالإخلاص2/ وقيل: هوإفراد الحق سبحانه بالتعبد في الطاعة،3/ وقيل هو : تصفية الفعل من ملاحظة المخلوقين،4/ و قيل: هو : التوقي من ملاحظةالخلق حتى عن نفسك،5/ وقيل: هو : نسيان رؤية الخلق بدوام النظر إلى الخالق،6/ وقيل هو : تصفية العمل من كل شوائبه7 / وقيل: هوتخليص القلب من شائبةالشوب المُكَدِّر لصفائه, هذا ذكره الجرجاني فيالتعريفات ( :
أ/ صحب/ خطأ
س80/ علامة الإخلاص في الداعية(القبول للدعوة والسعي لدوامها) :
أ/ صحب/ خطأ
س81/ الإخلاص أمر في أعماق:
أ/ القلب ب/ العقل ج/ التصور والخيال د/ جميعما ذكر
س82/ إذا قام الداعية بالدعوة ولم يستحضر الإخلاص فإنه قد يكون( أشرك بالله عز وجل معه غيره من مال أو منصب أو غير ذلك ) :
أ/ صحب/ خطأ
س83/ من أبرز آثار الإخلاص وثماره نكران الذات :
أ/ صحب/ خطأ
س84/الصفاتالاساسية هي صفات ملازمة للداعية حال قيامه بالدعوة يكاد ينفكعنها :
أ/ صحب/ خطأ
*تنبيه : لو وضع في نهاية السؤال ( لا يكاد ) ينفك عنها ( تكون الإجابة صح )
س85/ أنها صفات ملازمة للداعية حال قيامه بالدعوةلايكاد ينفك عنهاوهي :
أ/ الصفات اللازمة ب / الصفاتالاساسية
س86/ من أهم وأعظم الصفات الاساسية
أ/ العلم ب/الاخلاص ج/ الرفق
س87 / العقول لا تعدو كونها آلة كحاسة العين :
أ/ صحب/ خطأ
س88 / لا يُقبل العمل إلا بشرطان هما ( الأخلاص والصواب ) :

أ/ صحب/ خطأ
س89 / شروط قبول العلم :
أ/ واحد ب/ اثنان
س90/ شروط قبول العمل ان يكون :
أ/ خالصا ب/ صائبا ج/ خالصا وصائبا
المحاضرة الرابعة :

س91/عُرض على عبد الله بن حذافة رضي الله عنه إغراءات من ملك :
أ/ الفرس
ب/ الروم ج/ مصر د/ الحبشة

س92/ في قصة يوسف عليه السلام كان سبب صرفه عن السوء والفحشاء هو :
أ/ إخلاصه ب/ قوتهج/ ذكاؤه د/ جماله


س93/ ما هي مظاهر الإخلاصللداعية :
أ/ ابتغاء الأجر من اللهوالوصول إلى رضوانه و إيثار الحقوتقديمه على النفس وعلى الآخرين
ب/ الاهتمام بالدعوة والبذل لها مهما أمكن و
الفرحوالسرور أثناء القيام بالدعوة
ج/ إتقانالعمل و إجادته في كل الأحوال و
عدمالاهتمام بما يقوله الناس من ثناء وذكر ومدح
د/ جميع ما ذكر

س94/ الإخلاص سبب في ( النجاة من ارتكاب الفواحش ) :
أ/ صحب/ خطأ
س95/ الإخلاص سبب في ( تحقيق النصر ) :
أ/ صحب/ خطأ
س96/ الإخلاص سبب في (الابتعاد عن الإغراءات و الأهواء والمصالح الشخصية) :
أ/ صحب/ خطأ
س97/ الإخلاص سبب في (تفريج الكروب والهموم ) :
أ/ صحب/ خطأ
س98/ الإخلاص سبب في (القضاء على الخلافاتالشخصية) :
أ/ صحب/ خطأ
س99/ من آثرا الإخلاص أنه سبب في :
أ/ نصرة الأمة ب/ تفريج الكروب والهموم ج/ القرب من الله تعالى د/ جميع ماذكر
*للفائدة : ربما تكون الإجابة حسب ما أختاره بعض الطلبه السابقين (ب) بنسبة 30% لكني أرجح بنسبة 70%( د) لشمولها لثمار الإخلاص التي ذكرت في المذكرة .
س100/ما القوةالمعنوية التي تبعث على بذل الجهد في اجادة العمل والدعوة الىالله :
أ/ الإخلاص ب/ حب العمل

س101/ من اثار الاخلاص :
أ/ سبب بالابتعاد عن الخلافات الشخصيه
ب/ سبب في الابتعاد عن
الاغرائات والمصالح الشخصيه
ج/ سبب في النجاه من ارتكاب الفواحش
د/ سبب في
النصر
هـ/سبب تفريج الهموم والكروب

و/ جميع ماذكر
س102/ قيل عنه ( قُتل يوم أحد فلم نجد ما نكفنه إلا بردة ) :
أ
/ خباب بن الأرتب / مصعب بن عمير


س103/ عبد الله بن حذافة رضي الله عنهعرض عليه ملك الروم أنواع من الإغراءات فلم يقبلها ( بسبب إخلاصه ) :
أ/ صح ب/ خطأ

س104/من هو الصحابي الذيقال له ملك الروم( هل لك أن تنصر او ان تتنصر وأشركك في ملكي وسلطاني) :
أ/عبد الله بنحذافة ب/ مصعب بن عمير

س105/ من مظاهر الإخلاص الفرح والسرور:
أ/ صح ب/ خطأ

س106/ من هو الصحابي الذي كان أترف وأنعم شباب مكة:
أ/ مصعب بن عمير ب/ عبدالله بن مسعود

س107/ قتل مصعب بن عمير في يوم :
أ/ بدر ب/ أحد

س108/ الاذخر هو : (نبات من نبات المدينة شجيرات صغيرة ) :
أ/ صح ب/ خطأ

س109/غطوا قدم مصعب بن عمير عندما قتل رضي الله عنه(بنبات الاذخر) :
أ/ صح ب/ خطأ

س110/من الصحابه الذيناعترضتهم ابتلاءات واصيب بفقر وهاجر الى الحبشه فرارابدينه :
أ/ خباب بن الارت ب/مصعب بن عميرةج/ عمر بنالعاص
س111/من نماذج الداعية الى الله وسفير رسول الله صلى الله عليه وسلمهو :

أ/ معاوية بن سفيان ب/مصعب بنعمير ب / عمر بن العاص

س112/ إذا بلغ الداعي شيء من الثناء والمدح فإن ذلك يندرج تحت عاجلالبشرى :
أ/ صح ب/ خطأ

س113/ الأدخر نبات من نبات :
أ/ المدينة ب/ مكة

س114/ من نماذج ذلك الداعيةإلىالله وسفير رسول الله( مصعب بن عمير ) "فإنه قد آثر الحق على نفسه وعلى أمه" :
أ/ صح ب/ خطأ

س115/ رسول اللهلما اشتد كربه حينما ذهب للطائف نجد أنه لم ييأس ولم يقلق بل قال لزيد(فإن اللهجاعل لما ترى فرجًا ومخرجًا وإن الله ناصر دينه ومُظهر نبيه) :
أ/ صح ب/ خطأ

س116/ العلاء بنالحضرميلمانفرت الإبل بما فيها ذَكَّر من معهبإخلاص لله عز وجل :
أ/ صح ب/ خطأ
س117 / (فلأن يهدي بك الله رجلا واحدا خير لك من حمرالنعم) " قالها النبي صلى الله عليه وسلم ، لــ :
أ/ علي بن أبي طالب رضي الله عنه ب/ عمر بن الخطاب رضي الله عنه
س118/ ابتلي مصعب بن عمير رضي الله عنه بــ:
أ/ الفقر ب/ الاغتراب عن الأهل ج/ القسوة د/ جميع ما ذكر

س119/ ليس من مظاهر أثار الاخلاص :
أ/ المدح والثناء ب/ إيثار الحق ج/ عدم الاهتمام بالمدح


س120/ليس من مظاهر الاخلاص للداعيه انه يريد بعمله؟
أ الاهتمام بالدعوه
ب ابتغاء
الاجر والمثوبه
ج إيثار الحق
(د) جاها وسمعه

المحاضرة الخامسة :

س121/يتميز الإنسان عن الحيوان بفضيلة :
أ/ العلم والبيانب/ طلب الرزقج/ النوم د/ جميع ما ذكر

س122/ قال رحمه الله (( الانسان يتميزعلى غيره من الحيونات بفضيلة العلم والبيان .... الى اخر حديثه )) :
أ/ الإمام ابن تيمية ب/ الإمام ابن القيم الجوزية ج/ الشيخ عبدالعزيز بن باز
س123/ العلمنقيض:
أ/ النور ب
/الجهل ج/ الظلام د/المعرفة


س124/ من الصحابي الذي سأل عن الشر مخافة الوقوع فية :
أ/ حذيفة بن اليمان ب/ عبدالله بن مسعود ج/ خبيب بن الأرت

س125/ غاية العلم ( الفهم في الدينوالتفقه فيه ) :
أ/ صح ب/ خطأ

س126/ علو العالِم على غيره في الدنيا :
أ/ معنوي ب/ حسي

س127/ علو العالِم على غيره في الآخرة :
أ/ معنوي ب/ حسي

س128/ دواء الشهوات :
أ/ العلم ب/ الإيمان

س129/دواء الشبهات
أ/ العلم ب/ الإيمان

س130/ ورد في الأثر : ان دواء الشبهات العلم ودواء الشهواتالايمان :
أ/ صح ب/ خطأ

س131/ الزاد الحقيقي للداعية :
أ/ العلم ب/ الإخلاص ج/ الحرص على هداية الناس

س132/ لا يجوزللداعية أن يدعو إلا بمايعلم :
أ/ صح ب/ خطأ

س133/ الداعية عندما يقوم بالدعوة بلاعلم فإنه يفسد أكثر ممايصلح :
أ/ صح ب/ خطأ

س134/قال رحمه الله (( الرفعةوالمعنوية في الدنيا يعلو بعلو المنزلة وحسن الصيت والحسية في الاخرة بعلو المنزلةفي الجنه)):
أ/ الإمام ابن حجر ب/ الإمام ابن القيم الجوزية ج/ الشيخ عبدالعزيز بن باز
س135/ الرفعه في العلم تشمل :
أ/ الرفعه في الدنيا

ب/الرفعهالمعنويه في الدنيا وحسن الصيت في الاخره
ج/ الرفعه في الاخره

س136/ من يرد الله به خير يفقهه في :
أ/ الدين ب/ الدنيا ج/ الآخرة


س137 / أعظم العلم هو العلمبوحدانية الله سبحانه وتعالى :
أ/ صح ب/ خطأ

س138/ بالعلم يستطيع الداعية أن يعرف :
أ/ الحق من الباطل ب/ الحلال من الحرام ج/ الصواب من الخطأ د/ جميع ما ذكر


س139/ يجوز للداعية أن يدعو :
أ/ بما يعلم ب/ بما لا يعلم ج/ بما لا يفيد د/ جميع ما ذكر
س140/ شهد الله أنه لا إله إلا هو ...........:
أ/ والملائكة ب/ وألو العلم ج/ الملائكة وأولو العلم د/ ليس شيء مما ذكر

س141/ لولا الله ثم العلم ماكان للانسان فضيله :
أ/ صح ب/ خطأ

س142 / قال ابن حجر رحمه الله (يرفع الله
أ المؤمن العالم ع المؤمن العابد
ب
المؤمن غير العالم ع المؤمن العالم
(ج) المؤمن العالم ع المؤمن غير العالم
دالمؤمن العابد ع المؤمن العالم

المحاضرة السادسة :

س143/ يجوز للداعية أن يدعو :
أ/ بموضوع الدعوة ب/ بأحوال المدعوين ج
/ بأساليب الدعوة المناسبةد/ جميع ماذكر

س144/ من مقتضيات العلم التبصر :
أ/ بما يعلم ب/ بما لا يعلم ج/ بما لا يفيد د/ جميع ما ذكر

س145/ من مقتضيات العلم :
أ/ التبصير بموضوع الدعوة ب/ التبصير بأحوال المدعوين ج/ التبصير بكيفية الدعوة د/ جميع ما ذكر
س146/ موضوع الدعوة يتطلب انيكون الداعية عالما باحكام شرعية على وجه الخصوص :
أ/ صحيحب/ خاطئ

س147/ موضوع الدعوة يتطلب انيكون الداعية عالما باحكام شرعية على وجه العموم :
أ/ صحيحب/ خاطئ
س148/ الداعية الذي يغلب عليه الجهل ويدعو بلا علم فليس منه ضرر لاعلى نفسه ولا على الدعوة :
أ/ صحيح
ب/ خاطئ

س149/ إلمامالداعية بمبادئ العلوم المختلفة أدعى لــ:
أ/ نجاحه وتأثيره ب / ثقة الناس به
ج/ قبول دعوته د/جميع ما ذكر


س150/ قال الشافعي لو ماانزل الله حجه على خلقه الا هذةالسورة لكفتهم
أ/ سورة التين ب/ سورة العصر

س151/ بعث النبي صلى الله عليه وسلم دعاة إلى عدة أماكن : { 1- مصعب بن عمير إلى( المدينة )، 2- أبو موسى الأشعري ومعاذ بن جبل إلى) اليمن)، 3- أبو أمامة الباهلي إلى(قومه باهاله)، 4- عمرو بن مرة الجهني إلى(قومه)،5- سليط بن عمرو إلى(هوزة باليمامة) ، 6ــ عبد الله بن حذافة السهمي إلى(كسرى)، 7ــ الطفيل بن عمرو إلى(دوس) } :

أ/ صح ب/ خطأ

س152/ من اساليب الدعوة الرئيسة والاساسية هي :
أ/ الموعظةالحسنهب/الحكمة
س153/من اساليب الدعوة اولا الدعوة بالحكمة ثم الموعظة الحسنه ثم المجادلةبالتي هي احسن :
أ/ صح ب/ خطأ

س1154/ العلم بموضوع الدعوةيتطلب أمران هما : 1- أن يكون عند الدعية علما بأحكام شريعية على العموم ، 2- وأن يكونالداعية على علم بالأمر الذي يدعو إليه :
أ/ صح ب/ خطأ

س155 / اختار النبي صلى الله عليه وسلم عبدالله بن حذافة السهمي لإرساله إلىكسرى :
أ/ لأنه كان شجاعا ب/ لأنه كان يتردد عليهمكثيرا
س156 / يجب على الداعية أن يعملمن أجل أنه قدوة ومن أجل نظر الناس إليه :
أ/ صح ب/ خطأ

س157/ يجب على الداعية أن يكون مخلصاً لله عز وجل :
أ/ صح ب/ خطأ
س158/ في قوله تعالى { ادعوا إلى سبيل ربك بالحكمه والموعظه الحسنه} الحكمة في الدعوه هي :
أ/ ركيزة اساسيهب/ ترغيب وترهيبج/ قول بعلم
س159/ في قوله تعالى { ادعوا إلى سبيل ربك بالحكمه والموعظه الحسنه} الموعظة في الدعوه هي :
أ/ ركيزة اساسيهب/ الترغيب والترهيبج/ قول بعلم


س160/ من مقتضيات العلم :
أ/ التبصر بأحكام الشريعه
ب/ علم بالامر الذي يدعوا إليهج/ فقهمايدعوا اليهد/ جميع ماذكر



س161/ من اهم اسباب استجابه المدعو؟
أ اسلوب الشده
‏(ب) ثقه بالداعي وعلمه
جعدم الاهتمام به
د كثرة مدح المدعو

س162/ من مقتضيات العالم التبصر :
أ بموضوع الدعوه
ب بأحوال المدعوين
ج
بأساليب الدعوه المناسبه
‏(د ) جميع ماذكر

المحاضرة السابعة :

س163/ الاقتداء طلب موافقة الغير في :
أ/ فعلهب/ هواه ج/ مشاعره د/ ندمه

س164/عندما حفر النبي صلى الله عليهوسلم مع أصحابه الخندق كان سبباً في:
أ/ تنشيطهم وشحذ همهم ب/ تثبيطهم ج/ وعظهم د/ مراقبتهم

س165/ كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه إذا نهى الناس عن شيء جمع أهلهونهاهم عنه ، في هذا التصرف دلالة على ( أهمية القدوة ) :
أ/ صح ب/ خطأ

س166/ الناس افهامهم عند القدوة :
أ/ تتساوى ب/ تتباين

س167/ الناس افهامهم عن القول :
/ تتساوى ب/ تتباين

س168/علي بن أبي طاب رضي الله عنه كان يعلم الناس سنة النبي الكريم -صلى الله عليه وسلم -في الوضوء برحبة المسجد ، لأن افهام الناس تتساوى عند القدوة :
أ/ صح ب/ خطأ

س169 / كان معاذ بن جبل رضي الله عنه يصلي بالناس فبسطرجله فبسطوا الناس أرجلهم ، في هذا دلالة على أن(تصرفات الداعية تحت نظر المدعوين)
أ/ صح ب/ خطأ

س170 / أم المؤمنين التي أشارت على الرسول صلى الله عليه وسلم بالخروجعلى الناس بصلح الحديبية وحلق رأسه ونحر هديه هي:
أ/ أم المؤمنينأم سلمة رضي الله عنها ب/ أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها

س171/عن ابن عمررضي الله عنهما قال اتخذ النبي صلى الله عليه وسلمخاتم من ذهبفأتخذ الناس خواتم من ذهب فقال النبي صلى الله عليه وسلم إني اتخذتخاتمًا من ذهب فنبذه -أي تخلى عنه- وقال: إني لا ألبسه أبدًا فنبذ الناسخواتيمهم،( يدل هذا الحديث على أن الفعل أبلغ من القول ):أ/صحيح ب/ خاطئ
س172/ القدوة نوعان قدوه حسنة وقدوه سيئة :
أ/ صح ب/ خطأ

س173/ القدوة:
أ/ سيئة ب/ حسنة ج/ جميع ما ذكر



س174/ ممايبين اهميه القدوة :
أ/ إن الداعية القدوة يكون سبب في هداية الناس وقبولهم
الحق
ب/ إن صاحب القدوة الحسنه تتساوى افهام الناس

ج/ إن القدوة الحسنه سبب في
تنشيط المدعو وشحذ همته
د/ إن تصرفات الداعية تحت أنظار المدعوين
هـ/ إن للقدوة
اثر عظيم في نفوس المدعوين
و/ جميع ما ذكر
س175/عندما اتخذ النبي صلي الله عليه وسلم خاتما من ذهب ثم نزعه يدل علي؟
‏(أ) ان
الفعل ابلغ من القول
ب ان القول ابلغ من الفعل
ج جميع ماذكر

س176/ اقتدي اهل اليمن ب .... في الصلاه؟
أ مصعب بن عمير
ب سعد بن معاذ
ج
معاذ بن جبل
د سعد بن ابي وقاس

س177/ القدوه السيئه تكون؟
أ القول
ب الفعل
ج الاشاره
د جميع ماذكر


المحاضرة الثامنة :

س178/ دعا مصعب بن عمير أمه مظهراً لها الشفقة والرحمة في دعوته :
أ/ صحيح ب/ خاطئ

س179/ يتطلب أن يكون الداعية شفيقاً ورحيماً ولكن لا يتنازل عن شيءمن الدين أو يكيفه أو يغيره :
أ/ صحيح ب/ خاطئ


س180/ إن إبداء الداعيه الرحمه والشفقه على المدعو ادعى :
أ/ الى النفور من
دعوتهب/ تسلط المدعوا عليهج/ استجابه دعوته

س181/ ما الدوافعوالبواعث لحرص الداعية على هداية الناس :
أ/عظم ثواب الداعي وعظيممكانته
ب/الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم في حرصه علىهدايةالناس
ج/الشفقةوالرحمةبالناس
د/كمال الإيمان لا يتم إلا بالحرص على هداية الناس وحب الخيرلهم
هـ/ جميع ما ذكر
س182/ كمال الإيمان لا يتم إلا بالحرص على هداية الناسوحب الخير لهم:
أ/ صح ب/ خطأ
س183/ الحرص على هدايه الناس من :
أ/ ضعف الايمان
ب/ كمال الايمانج/ كمال الاستقامه


س184/ من حرصالرسول – صلى الله عليه وسلم - على هدايةالناس :
أ/ إرساله الرسل والمعلمين والدعاة من الدعاة إلى أقطار العالم .
ب/ إرساله الرسائل إلى ملوك الأرض والقادة والزعماء والكبراء.
ج/ ذهابه إلى الناس وغشيانه مواقعهم .
د/ غشاينه مواقع هؤلاء المدعوين أفراداً كانوا أو جماعات .
هـ / جميع ما ذكر
س185/ من القائل (( يا أماه اني لك ناصح عليك شفيق فاشهدي ان لا اله الا اللهوان محمدا عبده ورسوله )):
أ/ الطفيل بن عمرو ب/ مصعب بن عمير
س186/ يا أيها الناس قولوا لا إله إلا الله تفلحوا قالها النبي صلى الله عليه وسلم فيدعوته، وأبو جهل يحثي عليه التراب في(سوق ذي المجاز):
أ/ صح ب/ خطأ
س187/ من صفات الداعيه ان الداعيه الى الله احسن :
أ/ قولا ب/ عملا ج/ فكرا


س188/ الداعيه الى الله له اجر :
أ/ مثل اجر فاعلهب/ ضعفاجر فاعلهج/ نصف اجر فاعله
س189/دعا . . . . . امه مظهرا لها الشفقه والرحمه في دعوته ؟
أ سلمان الفارسي
ب
ابو هريره
ج عبدالله بن مسعود
‏(د) مصعب بن عمير
س190/هدايه الناس وحب الخير لهم
أ ضعف الاستقامه
‏(ب) كمال الدين
ج ضعفالدين
د اجل الثناء

س191/ارسل النبي صلي الله عليه وسلم سليط بن عمرو الي؟
أ الشام
(ب) هوزه
باليمامه
ج مصر
د دوس

س192/ اشد يوم مر ع النبي صلى الله عليه وسلم في دعوته
أ حنين
ب بدر
‏ج الخندق
(د) يومالعقبه



المحاضرة التاسعة:
س193/ قال رضي الله عنه :" إنا كنا أذل قوم فأعزناالله بالإسلام " :
أ/ عمر بن الخطابرضي الله عنه ب/ أبوبكر الصديق رضي الله عنه ج/ عثمان بن عفان رضي الله عنه د/ علي بن أبي طالب رضي الله عنه


س194/الداعية يعتز بإسلامه فيبعث فيه :
أ/ الثقة ب/ القوة
ج/ الرفعةد/ جميع ما ذكر

س195/ الداعيه يعتز بـ :
أ/الاحساس بالكمال
ب/الاحساس بالنقصج/ الاعتزاز بالاسلام

س196/أذن الرسول صلى الله عليه وسلم له بدعوة أهلمكة:
أ/ عمير بن وهب ب/ الطفيل بن عمرو ج/سليط بن عمرو د/عبد الله بن أممكتوم

*تنبيه : بعد البحث لم أجد في المذكرة ما يدل على الجواب الصحيح وبحثت في النت ووجدت الإجابة ( أ) عمير وهب وكذلك الطلبه السابقين أجابو على هذا السؤال بفقرة (أ) عمير بن وهب .


س197/ ( الاعتزاز بالدين ) ضرب من ضروب الدعوة الصامتة :
أ/ صح ب/ خطأ

س198/ الاعتزاز بالإسلام ضرب من ضروب الدعوة :
أ/ صح ب/ خطأ
س199/ من الذي قال له الرسول عليه السلام ( قد اكرمنا الله بتحيه خير منتحيتك) :
أ/ عمير بن وهب ب/ أبو موسى الأشعري
س200 / تبليغ سنة الرسولإلى الأمة أفضل من توجيه السهام إلى نحورالعدو :
أ/ صح ب/ خطأ

س201/ الاعتزاز بالاسلام يقصد به :
أ/التجبر ب/ التكبر ج / إظهار
الدين بإيمان ظاهرا وباطن

س202/ تقليد الكفارومحاكاتهم :
أ/ ثقة ب/ رفعة ج/ ذله


س203/ خير أمه هي :
أ/ امه محمد صلى الله عليه وسلم ب/ أمه اليهود ج/ أمة النصارى


204/ العزه هي:
أ القوه
ب الشده
ج الغلبه
‏(د) جميع ماذكر


س205/ اظهار شعائر الله دليل ع ؟
أ الخجل
ب الخور
‏(ج) الاعتزاز
د التكبر

المحاضرة العاشرة :

س206/ إن الرفق لا يكون فيشيء إلا :
أ/ شانه
ب/ زانه ج/ أنقصه د/ جميعما ذكر

س207/من حًرم الرفق حًرم :
أ/ الشر
ب/ الخيرج/ الباطل د/ جميع ما ذكر

س208/أوصى النبي صلى الله عليه وسلم معاذ بنجبل بالكيفية التي يسلكها في دعوته لأهل:
أ/ الشام ب/ مكة ج/
اليمن د/الحبشة

س209/ صفة اللين والرفق للداعية هي أن يكون:
أ/ ميسراً على
الناس ب/مدارياً لهم بما لا يصل إلى المداهنة ج/خشناً فيقوله د/مداهناً
س210/ (استصحاب الرفق واللين)من أهم ما يتصلبالداعية بعدقضية الإخلاص, وتـأتيبالمنزلة الثانيةبعد الحديث عنالإخلاصوالعلم :
أ/ صح ب/ خطأ
س211/ قال له النبي صلى الله عليه وسلمأخرج إلى قومك فادعهم وارفقبهم:
أ/الطفيل بن عمرو الدوسي رضي الله عنه ب/ أبو هريرة رضي الله عنه
س212/ قال تعالى { ادع إلى سبيل ربكبالحكمة والموعظة الحسنة ... } الآية ، ماذا يقصد بالموعظة الحسنة :
أ/ الترغيب ب/ الترهيب ج/ جميع ما ذكر

س213/ أمر الله موسى وهارون إلانة القول مع :
أ/ هامان
ب/ قارون ج/ فرعون د / جالوت
س214/ من ما يدلعلى اهميه الرفق في حياه الداعية إن الله أمر به نبيه صلى الله عليه وسلموالناس عموما :
أ/ صح ب/ خطأ
س215 / مما يدل على اهميه الرفق وصيه النبي صلى الله عليه وسلم للدعاة :
أ/ صح ب/ خطأ
س216/ مما يدل على وجوب ترتيب الأولياتفي الدعوة إلى الله قول الرسولصلى الله عليه وسلم لـ :
أ/ معاذ عندما أرسله إلىاليمن
ب/ لحذيفة بن عبد الله عندما أرسله إلى كسرى
ج/ عمرو بن مره الجهني
عندما أرسله إلى قومه


المحاضرة الحادية عشر :


س217/ من أمثلة الرفق في سيرة النبي صلى الله عليه وسلم :
أ/ الشاب
الذي جاء يستأذن في الزنا ب/ الأعرابي الذي بال في المسجدج/ الغلام الذي طاشتيده في صفحة الطعامد/ جميع ما ذكر


س218/ رفق النبي صلى الله وعليه وسلم في دعوته لليتيم ... وتوجيههفي أكله :
أ/ معاوية بن الحكم ب/ سلمة بن صخر الأنصاري
ج/ عبد الله بن عباسد/ عمر بن أبي سلمة
س219/ ماهي الحالات التي لاينبغي فيها الرفق :
أ/ إقامة الحد ب/ عند الاستخفاف بالدعوة ج/ ظهور مخالفة للشرع د/ جميع ما ذكر
س220/لا يأمربالمعروف ولا ينهى عن المنكر إلا أن يكون :
أ/ رفيق بما يأمر، رفيق بماينهىب/عدل بما يأمر،عدل بما ينهى ج/عالم بما يأمر ، عالم بما ينهى د/ جميع ما ذكر
س221/الذي شمّت العاطس في صلاته هو معاوية بنالحكم السلمي :

أ/ صح ب/ خطأ
س222 / استعمل النبي صلى الله عليه وسلم ( الرفق ) مع عمر بن أبي سلمة حينما كانت تطيش يدهفي صحفة الطعام :
أ/ صح ب/ خطأ
س 223/ استعمل النبي صلى الله عليه وسلم ( الرفق ) مع معاوية بن أبيالحكم السُلميحينما تحدث في الصلاة :
أ/ صح ب/ خطأ
س224 / استعمل النبي صلى الله عليه وسلم ( الرفق )مع الأعرابي الذي بالفي المسجد :
أ/ صح ب/ خطأ
س225/ استعمل النبي صلى الله عليه وسلم ( الرفق ) مع الشاب الذي جاءيستأذنه في الزنا :
أ/ صح ب/ خطأ
س226/الذي كانمأسورًا عند المسلمين وكان مربوطا بسارية بالمسجد هو ثمامة بن أثال :
أ/ صح ب/ خطأ
س227/ إنما الصبر عند الصدمه :
أ/ الثانيه ب/ الثانية ج/ الأولى

س228/ الداعيه إلى الله والامر بالمعروف والناهي عن المنكر يحتاج الى ان يستصحب
في دعوته :
أ/ الرفق واللين ب/ الصبر ج/ العلم د/ جميع ما ذكر


س229/ الدعوه الى الله تحتاج الى :
أ/ الرفق مع العلم
ب/ الصبر بعد العلمج/ العلم قبلالامر والنهيد/ جميع ماذكر
المحاضرة الثانية عشر :


س230/ قال صلى الله عليه وسلم :" ما تواضع أحد لله إلا :
أ/ رفعه الله ب/ حاسبه الله ج/ أهانه الله د/ جميع ما ذكر

س213/ التواضع يجعل الداعية :
أ/ معزولا عن مجتمعه
ب/ محبوبافي قومه ج/ غير مألوف ممن حوله د/ متجبراً

س232/ قال النبي صلى الله عليه وسلم :" لن يدخل الجنة من كان فيقلبه مثقال ذرة من ...." :
أ/ كبرب/ تواضعج/ محبة د/ جميع ما ذكر

س233/ من أمثلة التواضع :
أ/ لبس ما تيسر من اللباس ب/ الأكل
مما حضر من طعامج/ أن لا ينظر للناس باستعلاءد/ جميع ماذكر

س234/ الكبر هو :
أ/ بطر الحق ب/ غمط الناس ج/ كلاهما
س235 / التواضع من خير الخلال وأحبها إلى الله:
أ/ صح ب/ خطأ
س236/ التواضع هو جزء كبير من اللين:
أ/ صح ب/ خطأ
س237/ اللين هو جزء كبير من أجزاء التواضع :
أ/ صح ب/ خطأ


المحاضرة الثالثة عشر :
س238/ضد الحلم:
أ/ العجلة ب/الرفق ج/اللين د/الرويّة
س239/ ذكر الصبر في القرآن الكريم فيأكثر من:
أ/ 70 موضع ب/ 80 موضع ج/90موضع د/100موضع
س240/صفة الحلم هو:
أ/ الطمأنينة وضبط النفس عند الغضب ب/الهيجان عند الغضب ج/ الرؤيا الصالحةفي المنام د/جميع ما ذكر


س241/ الصبرثلث الإيمان :
أ/ صح ب/ خطأ
س242/ الصبر نصف الإيمان :
أ/ صح ب/ خطأ
س243/ الصبر أخص من الحلم :
أ/ صح ب/ خطأ
س244/ الصبر أعم من الحلم :
أ/ صح ب/ خطأ
س245/ الحلم أخص من الصبر :
أ/ صح ب/ خطأ
المحاضرة الرابعة عشر :
س246/ من أنواع الصبر :
أ/ الصبر على طاعة الله ب/ الصبر على أقدار الله المؤلمة
ج/ الصبر عنمعصية الله د/ جميع ما ذكر


س247/ الصبر على مخالفة الشهوات هو الصبر :
أ/ على طاعة الله
ب/ عن معصية الله ج/ الصبر في ذات الله د/ على أقدار اللهالمؤلمة


س248 / أنواع الصبر:
أ/ 3 أنواع ب/ 4 أنواع ج/ 5 أنواع د/ 6 أنواع

س249/ هناك صنف منالناس لا يزيده حلم الداعية إلا سفها وطيشا وحمقا:
أ/ صح ب/ خطأ

المحاضرة الخامسة عشر :

س250 / ضحى أنسبن النضر رضي الله عنه بنفسه فاستشهد في غزوة :
أ/ بدر ب/ أحد
ج/ الخندق د/ حنين

س251/ قال النبي صلى الله عليه وسلم عن صهيب رضي الله عنه :" ربحصهيب ، ربح صهيب " عندما أتى النبي مضحياً بـ :
أ/ نفسه ب
/ ماله ج/ أبنائه د/ جيرانه

س252/نزلت الآية (منالناس من يشتري نفسه ابتغاء مرضات الله) في:
أ/ أبو بكر
الصديق ب/صهيب الرومي ج/أنس بن مالك د/سعد بن أبي وقاص
س253/ استشهد أنس بن النضر رضيالله عنه فلم تعرفه إلا أخته ب:
أ/ ساقه ب/ بنانه ج/ ذراعه د/جبينه


س254/ من القائل ( واهًا لريح الجنة أجده من دونأحد ) :
أ
/مصعب بن عمير ب/أنس بن مالك ج/أنس بنالنضير

س255/ من هو رواي حديث "إن أنا حييت حتى آكل تمراتي هذهإنها لحياة طويلة قال: فرمى بما كان معه من التمر ثم قاتلهم حتىقُتل" :
أ / مصعب بن عمير ب
/أنس بن مالك ج /أنس بنالنضير

س256/ من هو القائل "إن أنا حييت حتى آكل تمراتي هذهإنها لحياة طويلة قال: فرمى بما كان معه من التمر ثم قاتلهم حتىقُتل" :
أ/ مصعب بن عمير ب/ أنس بن مالك ج/ عُمير بن الحُمال الأنصاري

س257/ عن أسماء بنت أبيبكر -رضي الله عنها- قالت:"لما خرج رسول اللهإلى الهجرة وخرج أبو بكرمعه احتمل أبو بكرٍ ماله كله ومعهخمسةآلاف درهم أو ستة آلاف فانطلق بها معه :
أ/ صح ب/ خطأ
س258/ أعظم التضحية هي التضحية في سبيل الدعوة :
أ/ صح ب/ خطأ
س259 / {من المؤمنين رجال صدقوا ماعاهدوا الله عليه} نزلت في :
أ/ صهيب الرومي ب/ أنس بن النضر ج/ أنس بن مالك

س260 / الصفات الأساسية( أ- الإخلاص2- العلم 3- القدوة الحسنة 4- الاعتزاز بالإسلام 5- اللين والرفق 6- التواضع 7- الصبر والحلم 8- التضحية) :
أ/ صح ب/ خطأ
*تنبيه :هذه الصفات الأساسية وردت في أكثر من حلقة في المذكرة ووضعي للسؤال في هذه الحلقة لورد بعضها فيها .

المحاضرة السادسة عشرة :

س261/ إن الدعوة يجبأن تعرض :
أ/ على نحو يوائم طباع الناس ب/ باللغة التي يفهمونها
ج/ بطريقةسهلة مفهومةد/ جميع ما ذكر

س262/ استعمل الرسول صلى الله عليه وسلم الرفق مع من تختم بخاتم من ذهب :
أ/ صح ب/ خطأ

س263/ استعمل الرسول صلى الله عليه وسلم الشدة مع من تختم بخاتم من ذهب :
أ/ صح ب/ خطأ

س264/ ( ليس أمبر امصيام امسفر ) لغة أقوام من حمير في تهامة عسير :
أ/ صح ب/ خطأ


س265/ الصحابي الذي كانت يده تطيش في صحفة الطعام حين كان صغيرًا هو (عمربن أبي سلمة ) :
أ/ صح ب/ خطأ

س266/ كان النبييُعنى بمخاطبة الأقوام بما يفهمون ويدركون, حتى أنه صلى الله عليه وسلم كان يخاطب الأقوام بألسنتهم ويعرف أنهم من العرب من يتكلم مثلًا لغاتمختلفة :
أ/ صح ب/ خطأ
س267/ استعمل النبي صلى الله عليه وسلم ( الرفق ) مع الأعرابي الذي قال: أعدل يا محمد:
أ/ صح ب/ خطأ
س268/ الصفات اللازمة )1- مراعاة أحوال المدعوين 2- المخاطبة على قد الفهم 3- الإلمام بشمول القول والتبليغ 4- انتهاز الفرص 5- ترتيب الأولويات 6- توظيف المستجدات في الدعوة ) :

أ/ صح ب/ خطأ

*تنبيه :هذه الصفات اللازمة وردت في أكثر من حلقة في المذكرة ووضعي للسؤال في هذه الحلقة لورد بعضها فيها .

س269 / الذي قال له النبي صلى الله عليه وسلم : " أفتّان أنت" :
أ/ سعد بنمعاذب/ معاذ بن جبل
س270 / مراعاة أحوال المدعوين من أهم صفات الداعية :
أ/ صح ب/ خطأ

المحاضرة السابعة عشر :

س271/ الحديثعن المكذبين يحتاج الجرأة القوية في الأسلوب كما صدر في سورة :
أ/ الحاقة ب/ الملك ج/ الفاتحة د/ الضحى

س272/ تعد صفة " انتهاز الفرص " :
أ/ من الصفات الأساسية
ب/ منالصفات اللازمة ج/ من الصفات الفرعية د/ جميع ما ذكر

س273/ في صدر سورة الإنسان نجد الحديث عن ما أعد الله للمؤمنينبكلمات :
أ/ سلسلة وعذبةب/ قوية ج/ زاجرة د/ ترتجف لها النفوس

س274/ عندما أراد النبي صلى الله عليه وسلم بلاغ قومه دعوته صعد علىالصفا ثم نادى:
أ/ يا صباحاه ب/يا مساءاه ج /يا أهلاه د /يا رباه
س275/ الدعوة تكون بلسان فصيحبما يفهمه الناسوليس هذا على الإطلاق؛ لأن بعض المجتمعات تحتاج إلى أنتتحدث معها بطريقة اللسان الذي يفهمونهوهوالعدول عن الحديث الفصيح للحديث باللهجة التييعرفهاويتعلمها هؤلاءالأقوام :
أ/ صح ب/ خطأ
س276 / أن الدعوةتتبدل وتتغير من حالإلى حاللأن كلًا له ما يتواءم معه ويتوافق مع فهمه وإدراكه, كذلك الموضوعاتالتي تطرقها مثلًا في الحديث معالأسياد وعليةالقوم, معالملأ, مع الكبراء ليست هي ذات الموضوعات التيتتحدث فيها مع عامةالناس :
أ/ صح ب/ خطأ
س277 / من أساليبالدعوة :
أ/ التقريع والتبكيت ب/ التحبب والمؤانسة ج/ التخويف د/ الترجي هـ / جميع ما ذكر
س278/ من أساليب الدعوة التي هيالحكمة والموعظة الحسنة :
أ/ التخويف ب/ الترجي ج/ التقريع والتبكيت
س279/ بلاغة القرآن شاهدة علىوجوب الإلمام بفنون القول والتبليغ, فإذا كان الحديث عن:( المكذبينرأيتالعبارة القوية بارزة في هذا الأسلوبويدل على ذلكصدر سورةالحاقة ) :
أ/ صح ب/ خطأ
س280/ مادة الدعوة وأساسهاوموضوعها ومرتكزها :
أ/ كتاب الله ب/ سنة رسول ج/ كلاهما
س281/ تبليغ كتاب الله وسنةرسول لابد ان يكونبــ
أ/ لغة فصيحة ب/ يجوز الاستثناء لمن لايفهماللغة ج/ لايجوز الاستثناء الا فيشروحهما فقط
س282/ كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتخول أصحابه في الموعظةخشية السآمةوهذا معناهأنه كان (ينتقي لهم الوقت الملائموالحادثة الملائمة من خلال التطويل فيالموعظة) :
أ/ صح ب/ خطأ
س283/ الدعوةثابته ولا تتغير :
أ/ صح ب/ خطأ
س284/ الدعوةتتغير من حال إلىحال :
أ/ صح ب/ خطأ
س285/ ليست من الجوانب في فنون القول التبليغ :
أ/ الابتعاد عن
التفاصح
ب/ الاطاله في الكلام
ج/ التحدث باللغة
العربية
د/ جميع ماذكر

س286/ من الأمور التي يجب على الداعية التنبه لها :
أ/ الابتعاد عن التفاصح
ب/ التحدث باللغة العربية

ج/ الاقتصاد بالقول

د/ جميع ماذكر

المحاضرة الثامنة عشر :

س287/من الشواهد على عناية الأنبياء بانتهاز الفرص قصة نبي الله :
أ/ نوح عليه السلام في دعوته ابنه

ب/ إبراهيم عليه السلام في دعوةالنمرود
ج/ موسى عليه السلام في دعوة فرعون

د/ يوسف عليه السلام في دعوة صاحبيه في السجن

س288/ جاء جبريل عليه السلام إلىرسول الله صلى الله عليه وسلم في صورة رجل من الصحابة هو:
أ/ دحية الكلبي ب/عبد الله بن مسعود ج/عمر بن الخطاب د/الفضل بنالعباس
*تنبيه مهم : الجواب لم أجده في المذكرة نهائياً وجدت الجواب بعد البحث في النت وكذلك الطلبه السابقين أجمعوا على نفس الأجابة (أ) ، فلينتبه لذلك
س289/ سورة برزت فيها صور منالمواقف الدعوية :
أ/ سورة يوسف ب/ سورة الانعام

س290/ قصة نبي فيها دلالة واضحةوشاهد صريح على استغلال الفرصة المواتية في بيان الدعوة وتبليغها :
أ/ قصة يوسف ب/ قصة أصحاب الكهف
س291/ الفرص دعوية, تتباين وليستلها مقدمات وإنما هي تأتي عرضًا :
أ/ صح ب/ خطأ

س292/ اشتهر ازروالد إبراهيم ( بصناعةالأصنام ):
أ/ صح ب/ خطأ

س293/ نبي أتاه الله تأويل الروئ ومعرفة التعبير:
أ/يوسفعليه السلام ب/ صالح عليه السلام
س294/ انتهز نبي الله يوسف عليه السلام فرصة تأويل الروئ في :
أ/ في تضخيمشخصيته ب/ استغل هذه الفرصة في الدعوةالى الله
س295/ أعظم غايةهي(هداية الناس إلى الله و دلالتهم) :
أ/ صح ب/ خطأ

س296/ ابراهيمرأي أنه لابد من انتهاز فرصة خروج هؤلاء القوم إلى عيدٍ لهم يجتمعون فيه ضحى يوم منالأيام ( فحطمأصنامهم ) :
أ/ صح ب/ خطأ

س297/ نوحكان يستغل (الفرص المواتية) لديه وأنبياء اللهمن بعد ذلك :
أ/ صح ب/ خطأ

س298/ ينبغيللداعية ترقب الفرصة المناسبة للدعوة :
أ/ صح ب/ خطأ


المحاضرة التاسعة عشر :

س299/ إن أولما نزل من القرآن الكريم :
أ/ الدعوة إلى العقيدة ب/ الدعوة على السلوك الحسن ج/ الدعوة إلى الشريعة د/ الدعوة إلىصلة الرحم

س300 / أول ما نزل منالقرآن
أ/ الدعوة إلى
التوحيدب/ التبشيرللمؤمن والمطيع بالجنةوللكافروللعاصي بالنارج/ جميعماذكر


س301/ إن الدعوة إلى توحيد الله تعالى كانت فاتحة دعوة :
أ
/ أولي العزم من الرسلب/ الرسل جميعا ج/ بعضالأنبياء والمرسلين د/ الأنبياء فقط

س302/أمضى النبي صلى
الله عليه وسلم في الدعوة إلى العقيدة والتوحيد في مكة:
أ/ 13سنة ب/ 16 سنة ج/ 19 سنة د/ 21 سنة

س303/قضى النبي عليه السلام 10 سنوات من عمره في معالجة العقيدة :
أ/ صح ب/ خطأ


س304/ ينبغي ان يعنى الداعية بتقديم ماهو اصل على ماهو فرع فيقتنع الناس به ويحملهم على قبوله :
أ/ صح ب/ خطأ


س305/ أول ما نزلمن آي القرآن سورة من المُفصَّل فيها ذكر" الجنة والنار" :
أ/ صح ب/ خطأ



س306/من الأولويات أن طلب العلم أولى من التنفلعندالتعارض :
أ/ صح ب/ خطأ

س307/ من ترتيب الأولويات ما يكون في جانبالأخلاق و الآداب :
أ/ صح ب/ خطأ

س308/ من الأخلاق المهمة و الآداب للداعية التيتكون من خلقه و شخصيته أن يكون معنياً بترتيب الأولويات و يقدم الأهم على المهم :
أ/ صح ب/ خطأ

س309/ ( ابن السائب ) قاص من أهل المدينة :
/ صح ب/ خطأ
س310/ من أولى الاوليات هو تعبيد الناس لرب العالمين :
أ/ صح ب/ خطأ
س311 / أول ما نزل من آي القرآن المفصل :
أ/ صح ب/ خطأ



المحاضرة العشرون :


س312/ مما يدل على أهمية استثمارالإنترنت للدعوة إلى الله :
أ/ سرعة انتشارها ب/ قلة تكلفتها ج/ وصولها لأعداد
كبيرةد/ جميع ما ذكر

س313/استخدام وسيلةالإنترنت في الدعوة يعد :
أ/ نجاحاً للدعوة ب/ تضييعا ًللجهود ج/ تضييعاً للأموال د/ تقليداً للغرب

س314/ عند التركيز على وسيلة دون الأخرى :
أ/ نجاح للدعوة الإسلامية ب/ فشل للدعوة
الإسلاميةج/ زيادة استيعاب للمدعوينج/ الجمع بينالنجاح والفشل في آن واحد

س315/ لاستخدام تقنية المعلومات في الدعوة ومنها " الإنترنت " أهميةبسبب :
أ/ سرعة انتقال وصول المعلومات ب/ الانعتاق من الزمان
ج/ الإنعتاق من المكاند/ جميع ما ذكر

*تنبيه مهم : (الانتعاق) غير مذكور في المذكرة وبعد البحث في النت وجدت الاجابة القريبة هي فقرة (د) ومعنى كلمة (الانعتاق) : التحرر حسب ما وصلت إليه في البحث في الأنترنت .
س316/ على (.............) استثمار كآفةوسائل الإتصال في نقل هداية الله للبشرية جميعا:
أ/ وسائل النقل ب/ الدعوة الإسلامية ج/ مادة الرأي د/أهل الصناعة


س317/ الانترنت هو التطبيق الأوسعوالأكبر والأقوى :
أ/صح ب/ خطأ
س 318/ المستجدات شيئا مضطردا مستمرا :

أ/ صح ب/ خطأ


*تنبيه : لو وضع في نهاية السؤال ( حادث ) بدل مستمر تكون الإجابة ( صح )
س319/ جانب استثمار مستجدات الدعوة إلىالله(قريب لجانب صفة انتهاز الفرص) :
أ/صح ب/ خطأ

س320/ وسائل الدعوة :
أ/متجددة ب/توقيفيه
س321 / وسائل الدعوة :
أ/ متجددة ب/ اجتهادية ج/ كلاهما

س322/ اساليب ومحتوىالدعوة :
أ/متجددة ب/توقيفيه


س323/ من وسائل الدعوة التي استخدمها النبي صلى الله عليه وسلم :
أ/ المنبر ب/ استخدم خاتماً ج/ كان يستخدم الكتابة د/ جميع ما ذكر


س324/ من أهم وسائل الدعوة في عصرناالحالي( وسيلة تقنيةالمعلومات ) :
أ/صح ب/ خطأ
س325/ وسيلة تقنية المعلومات (ناقل أصم ينقل الخير وأيضًا ينقلالشر ) :
أ/صح ب/ خطأ
س 326/ مهمة الدعوة إلى الله تعالى ) مطلقةغير مقيدة بزمان أومكان ) :
أ/صح ب/ خطأ
س327/قد تجتمع وتتنوععدد الوسائل في وسيلةواحدة (وهيالوسيلة العصرية "وسيلة تقنية المعلومات و الانترنت " ) :
أ/صح ب/ خطأ
س328/ منالاستثمار فيالأحوالالزمنيةمثل :
أ/استثمار أوقات
رمضانب/ أوقاتالحجج/ لظروف والكوارثوالأوبئةد/جميعماذكر
س329/ هناك ترابط كبير بين الانترنت والدعوه :
أ/صح ب/ خطأ
س330/ للوسيله حكم الغايه :
أ/صح ب/ خطأ










س331/ من مميزات قضيه الانترنت في الدعوة :
*- وجوبالدعوة واستخدام كل الوسائل المتاحة والمباحة
*- اجتماع وتنوع عدد الوسائل في وسيلهواحده
*- استغلال الفرص المتاحة فيها
*- تقنيه غير مكلفه
*- استخدام النخبة لها
*- تحقق خاصية التفاعلية بين المستخدمين بعضهم ببعض
*- التطور المذهل فيها
*- يستطيع الداعي التحكم بمشاعره وانفعالاته من خلالها
**- جميع ماذكر
&تم بحمد الله الانتهاء من جمع الأسئلة الشاملة لمادة صفات الداعية المستوى الرابع&
إعداد محبكم والداعي لكم بكل خير : طالب منتسب
ملاحظات :
-أنبه أن الأصل في المذاكرة الرجوع للمقرر وهذه الأسئلة الشاملة فقط للمساعدة في عملية المذاكرة .
-تم جمع الأسئلة من أسئلة الدفعات الماضية مع اللقاءات الحية
- قمت بحل الأسئلة التي لم تحل ومراجعة الإجابات التي حلت وتعديل الخاطئ منها ووضع كل سؤال في الحلقة الخاصة به
فيا أحبتي الكرام جهد البشر معرض للخطأ لذا أتمنى إشعاري عند وجود أي خطأ في الإجابات لتعديله وابشر بالخير يا من تسعى في الخير فقد ورد في الحديث فيما معناه ( والله في عون العبد ما دام العبد في عون أخيه )
&أسألكم بالله يا من تقرأ كلامي هذا أن تدعوا لي ولذريتي بالصلاح والتوفيق لكل خير &
*من أراد نقل الأسئلة للمنتديات الأخرى فله ذلك لكن بشرط أن لا يمسح اسمي(طالب منتسب)وطلبي للدعاء لي ولذريتي بالصلاح والتوفيق لكل خير
أخوكم
((طالب منتسب))
التوقيع


abdlluh4466 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
( , لمادة , المستوى , الاسئلة , الداعية , الرابع , الشاملة , الإعداد) , بيت , صفات

« الاسئلة الشاملة لمادة سيرة الداعاة م4 ( شمس الوداع ) + ( طالب منتسب ) | ((281 سؤال )) شاملة لمادة الفقه المستوى الرابع إعداد محبكم : طالب منتسب »

المستوى الرابع

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

جامعة الإمام - الاسئلة الشاملة لمادة صفات الداعية المستوى الرابع ( شمس الوداع ) + ( طالب منتسب)


المواضيع المتشابهه للموضوع: الاسئلة الشاملة لمادة صفات الداعية المستوى الرابع ( شمس الوداع ) + ( طالب منتسب)
الموضوع
الاسئلة الشاملة لمادة الحديث المستوى الرابع (طالب منتسب ) + ( شمس الوداع )
الاسئلة الشاملة لمادة مقاصد الشريعة إعداد محبكم ( طالب منتسب )
(298) سؤال مع الحل لمادة (( صفات الداعية )) المستوى الرابع

روابط منتديات التعليم عن بعد
قسم القياس
e ملتقى قياس العام
e اختبار القدرات كمي
e اختبار القدرات لفظي
e الاختبار التحصيلي
e قسم الكليات الصحية
الأقسام العامة
e المنتدى العام
e قسم الأسرة و المجتمع
e قسم كوفي نت
e قسم تطوير الذات

Feedage Grade A rated
الساعة الآن 09:11 PM بتوقيت الرياض

RSS - XML - HTML sitemap - sitemap 

 

ملتقى ومنتدى الجامعة السعودية الالكترونية منتدى السنة التحضيرية قسم المعلوماتية الصحية قسم تقنية المعلومات قسم التجارة الالكترونية قسم المحاسبة اختبار القدرات العامة الكمي اختبار القدرات العامة اللفظي ادارة اعمال جامعة الملك عبد العزيز
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Optimization by vBSEO 3.6.1
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات التعليم عن بعد
المنتدى لا يتبع لأي جهة بصفة رسمية
كل ما ينشر في المنتديات لا يمثل بالضرورة رأي الإدارة و إنما يمثل رأي أصحابه