ينتهي : 27-09-2014
عدد مرات النقر : 31,942
عدد  مرات الظهور : 83,812,760

ينتهي : 27-09-2014
عدد مرات النقر : 25,587
عدد  مرات الظهور : 83,783,099

عدد مرات النقر : 5,778
عدد  مرات الظهور : 22,773,3385

عدد مرات النقر : 3,182
عدد  مرات الظهور : 30,323,5937
عدد مرات النقر : 0
عدد  مرات الظهور : 20,513,9528

العودة   منتديات التعليم عن بعد والتعلم الإلكتروني > باقي جامعات المملكة للتعليم عن بعد > الملتقى الاكاديمي جامعة تبوك [ لتعليم عن بعد ] > قسم اللغة العربية > أرشيف تخصص اللغة العربية
التسجيل قوانين المنتدى التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة

التسجيل السريع مُتاح
مرحبا بك في اكبر منتدى تعليمي للتعليم عن بعد يشرفنا انضمامك لأسرتنا

اسم المستخدم: كلمة المرور: تأكيد كلمة المرور:
البريد الالكتروني: تأكيد البريد:
 
سؤال عشوائي
  موافق على شروط المنتدى 

الأدب الأندلسي


الأدب الأندلسي كان الأندلسيون قد ترسموا خطا المشارقة في حياتهم الاجتماعية والأدبية ، فمن الطبيعي أن يكون النثر الأندلسي محاكياً لنثر المشارقة من حيث الفنون ...

Like Tree1الاعجابات
 
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 11-12-2011, 04:31 PM   #1




مدير عام


الصورة الرمزية admin
عدد أوسمتي : 3
اضغط هنا للمشاهدة
 
تاريخ التسجيل: Oct 2010
المشاركات: 4,067
الجامعة: جامعة الملك فيصل
الكلية: دراسات اسلامية
المستوى: خريج
الجنس: ذكر
عدد الاعجاب :7572
الدعوات المرسلة: 915
تم الدعاء له 3,574 مرة في 1,262 مشاركة


Spade الأدب الأندلسي



الأدب الأندلسي

كان الأندلسيون قد ترسموا خطا المشارقة في حياتهم الاجتماعية والأدبية ، فمن الطبيعي أن يكون النثر الأندلسي محاكياً لنثر المشارقة من حيث الفنون والأغراض.

إذا أن هؤلاء الأندلسيين لم يكتبوا نثراً ارتقى إلى مستوى النثر العباسي قبل القرن الرابع الهجري , كما أنهم لم يستحدثوا لأنفسهم مذهباً جديداً في الكتابة معتمدين على عدم الإكثار من المحسنات البديعية إلا في عهد ملوك الطوائف , وبقيت الأنواع الأدبية والأغراض الأدبية أسيرة لمنهج المشارقة من حيث استخدام الأمثال والاقتباس من القراءن الكريم , والعناية بالسجع .

ب‌- ومن الأنواع الأدبية التي كتب بها الأندلسيون :

1-الخطابة الأندلسية :

وقد احتل هذا الفن من اللحظة الأولى التي دخل فيها العرب الأندلس مكانة مرموقة، والغرض عند الأندلسين من الخطبة كما هو عند المشارقة يتمثل في إيقاظ نار الحماسة وبث روح الجهاد ، ونشر الدين وإخضاع الأقاليم حيث تمثل الأمراء والحلفاء فصاحة اللغة وعمق البيان واتسمت هذه الخطبة بالسمات التالية:

آ- سهولة العبارة . ب- البعد عن السجع.

ج- الجريان مع الطبع. د- القدرة على التأثير.

هـ- الايجاز والبلاغة. و- وضوح المعاني.

"الوليد بن عبد الرحمن بن غانم- عبد الله الفخّار- القاضي أبو الحسن منذر بن سعيد البلوطي".

2-فن الترسل الأندلسي:

كما ترسم الأندلسيون خطا المشارقة في الخطابة، حذوا حذوهم في فن الترسل فكتبوا رسائلهم تبعاً للأحوال السياسية والاجتماعية والأدبية وقد برز لديهم نوعان من الرسائل:

الأول: الرسائل الديوانية: وتختص بمكاتبات الملوك والأمراء وما يتعلق بشؤون الخلافة من عزل أو تعيين حاكم أو إصدار مرسوم.

الثاني: الرسائل الأدبية: وقد برع فيها الأندلسيون واحتوت على المناظرات والمناقشات والقصص الخيالية ، ورسائل الاستعطاف والهجاء الساخر ابن زيدون في رسالته (الجدية والهزلية).

وكتب في المناظرات بين السيف والقلم (ابن برد الأصلع، وكتب رسالة (التوابع والزوابع) لابن شهيد.

وأهم ما كتب في الفلسفة (حي ابن يقظان) لابن طفيل.

1- التأليف والتصحيف الأندلسي:

وقد اتسعت أبوابه عندما توفقت ينابيع العلم والثقافة عندما بدأ الأندلسيون يؤطرون للعلوم الطبيعة والفلسفة.

فكتب ابن سيده كتاب (المخصص) في معاني الألفاظ، وكتب الزهراوي في الطب والصيدلة (التنضيف) وصنف ابن حزم (طوق الحمامة) في فلسفة الحب، وكتب لسان الدين بن الخطيب (الإحاطة في تاريخ غرناطة) وكتب الأدريسي في الجغرافيا (نزهة المشتاق في اختراق الآفاق) وابن بسام الأندلسي (الذخيرة في محاسن الجزيرة) وكتب ابن عبد ربه في الأدب (العقد الفريد). وكتب ابن عصفور في فن الصرف.

الفصل الثالث

أبرز أعلام الأدب الأندلسي

إذا كان الأدب الأندلسي فم يعدُ أن يكون امتداداً لأدب المشارقة فإنه قد برز فيه مجموعة من الشعراء والأدباء تركوا أثراً بارزاً في الحياة الثقافية الأندلسية والعربية وبقيت أسماؤهم أعلاماً متميزة كابن هانئ وابن شهيد وابن خفاجة والمعتمد بن عباد ولسان الدين الخطيب.

آ- ابن هانئ:

علمٌ من أعلاف الأدب الأندلسي، ولد في اشبيلية عام (326هـ) وتوفي في مخموراً مقتولاً في المغرب العربي عام (362هـ) ولم يتجاوز السادسة والثلاثين .

كان ميالاً إلى اللهو والمجون والزندقة والتمذهب بمذهب الفلاسفة، التقى بحاكم اشبيلية فأكرمه، ولكن أهلها سخطوا عليه فأشار عليه أميرها بالنزوح لينسى خبره فهاجر إلى المغرب واتصل بجوهر الصقلي قائد المنصور الفاطمي وقرّبه المعز بن المنصور وطلب منه جوهر أن يلتحق بمصر، فوجد مقتولاً في اليوم التالي.

ويعد من شعراء الطبقة الأولى، ترسم خطا المتنبي وأكثر من وصف الجيوش والمعارك واعتمد على تغليب اللفظ على المعنى مشبهه المعري(برحىً تطحن القرون) ألفاظه فيها قعقعة، تكلّف الصنعة البديعية والتوشية في شعره واستعمل الجناس، ولم يصور البيئة الأندلسية بل لجأ إلى تقليد شعراء الجزيرة من ذلك قوله:

أما والجواري المنشآت التي سرت لقد ظهرتها عدّةٌ وعديد

قبابٌ كما تزجى القباب على المها ولكنّ من ضمّت عليه اسود

ومن ذلك قوله في المعز لدين الله الفاطمي:

ما شئت لا ما شاءت الأقدارُ فاحكم فأنت الواحد القهار

فكأنّما أنت النبي محمد وكأنّما أنصارك الأنصار

ومن رثائه قوله:

إنا وفي آمال أنفسنا طولٌ وفي أعمارنا قصرُ

لنرى بأعيننا مصارعنا لو كانت الألبابُ تعتبرُ

ب- ابن شهيد الولادة (382هـ):

ولد أحمد بن أبي مروان بن شهيد في أسرة شريفة في مدينة قرطبة، وقد كان كاتباً وشاعراً،طريف المعشر، يهوى النكتة والدعابة، ويحب مجالس الأنس قرّبه إليه حاكم قرطبة المؤتمن، كتب في المدح والوصف والغزل، له باع طويل في النثر فقد كتب رسائل عدة في الحلواء ورسالة في وصف البرد والنار وأهم رسائله (التوابع والزوابع) كتبتها على غرار رسالة الغفران للمعري وقد امتاز شعره ونثره ببراعة الأسلوب وسعة الاطلاع والميل إلى القصص والفكاهة و شاكل في شعره الجاحظ وابن المقفع، واتسم نثره بالسجع توفي عام (426هـ).

ج- المعتمد بن عباد:

أشهر ملوك الطوائف، والده المعتضد بالله ولد عام (431هـ) وتولى ملك اشبيلية عام (461هـ) استوزر ابن عماد الشاعر وأكرم الأدباء والعلماء وبلغ مكله إلى مرسية.

استنجد بيوسف بن تاشفين بعد أن هدده ألفونس السادس فدخل ابن عاشفين الأندلس وطرد القشتاليين وضم الأندلس إلى ملكه، وسجن المعتمد في سجن (أغمات) قرب مراكش.

توفي المعتمد في السجن عام (488هـ).

اتخذ الشعر أداة للتعبير عن مشاعره، فوصف الطبيعة والخمر والملاهي، وكتب في الغزل، وأحبّ المعتمد (اعتماد الرميكية) وتزوجها وعاش أيامه الأخيرة شجيناً في أغمات كما عاش أبو فراس سجيناً في (خرشنة).

كانت أشفاره زافرات متقطعة من ذلك قوله:

غريبٌ بأرض المغربين أسير سيبكي عليه منبر وسرير

مضى زمنٌ والملك مستأنس به وأصبح منه اليوم وهو نفوز

د- ابن خفاجة:

ولد ابراهيم في جزيرة (شُقر) البلنسية عام 454هـ.

وعاش في أيام ملوك الطوائف يمكن على اللهو وكتب شعراً ونثراً في المدح والرثاء والشكوى والوصف وأولع بجمال الطبيعة الأندلسية .
المصدر:
موقع الا
ندلس
التوقيع


سورة البقره بصيغة mp3 صوت ADMIN
https://www.youtube.com/watch?v=JV-oAzV2eWs

https://www.4shared.com/mp3/IkKVGB4Wce/____.html
اللهم من ساعد على نشرها فجعل له من الأجر اوفر الحظ والنصيب
اتمنى نشرها في حساباتكم بتويتر والواتس اب اللهم تقبلها وارزقنا فيها الأخلاص


admin غير متواجد حالياً  
2 أعضاء دعوا لـ admin على المشاركة المفيدة:
.IDYLL. (10-08-2012), اصـال (11-24-2012)
قديم 11-13-2011, 02:59 PM   #2



ادارية سابقة لن تفيها الكلمات From 2011 to 2013


الصورة الرمزية درر مفقوده
عدد أوسمتي : 7
اضغط هنا للمشاهدة
 
تاريخ التسجيل: May 2011
الدولة: الهنــIndiaــد
المشاركات: 10,542
الجامعة: جامعة الملك فيصل
المستوى: المستوى الثامن
الجنس: أنثى
عدد الاعجاب :7027
الدعوات المرسلة: 2,409
تم الدعاء له 1,851 مرة في 1,136 مشاركة


افتراضي رد: الأدب الأندلسي



جزاك الله الف خير . والله يوفقك يارب
ولا يحرمنا من عطائك
بحفظ الباري
التوقيع

آللهم إن في آلقبور آشخاص نحبهم واحبونآ
آللهم نسآلك بكل آسم هو لك
آن تغفر لهم وترحمهم ،آللهم فسح لهم في قبورهم
وآجعلها روضة من ريآض الجنة ، ولا تجعلها حفرة من حفر آلنار
آللهم حرم وجوههم من النار
برحمتك يآاكرم الاكرمين ..
...............................................
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
18/ 3/ 1435

درر مفقوده غير متواجد حالياً  
 

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
الآخت , الأندلسي

« كتب معتمده من المستوى الأول الى الرابع | ## اسئله الادب من التاسعه الى الحاديه عشر !! ## »

أرشيف تخصص اللغة العربية

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

الأدب الأندلسي


المواضيع المتشابهه للموضوع: الأدب الأندلسي
الموضوع
الأدب الإنجليزي (عصر النهضه)
الأدب الأموي....
لآب توب قلبل الآدب !!!
الآدب الانجليزي =)

روابط منتديات التعليم عن بعد
قسم القياس
e ملتقى قياس العام
e اختبار القدرات كمي
e اختبار القدرات لفظي
e الاختبار التحصيلي
e قسم الكليات الصحية
الأقسام العامة
e المنتدى العام
e قسم الأسرة و المجتمع
e قسم كوفي نت
e قسم تطوير الذات

Feedage Grade A rated
الساعة الآن 04:33 PM بتوقيت الرياض

RSS - XML - HTML sitemap - sitemap 

 

ملتقى ومنتدى الجامعة السعودية الالكترونية منتدى السنة التحضيرية قسم المعلوماتية الصحية قسم تقنية المعلومات قسم التجارة الالكترونية قسم المحاسبة اختبار القدرات العامة الكمي اختبار القدرات العامة اللفظي ادارة اعمال جامعة الملك عبد العزيز
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Optimization by vBSEO 3.6.1
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات التعليم عن بعد
المنتدى لا يتبع لأي جهة بصفة رسمية
كل ما ينشر في المنتديات لا يمثل بالضرورة رأي الإدارة و إنما يمثل رأي أصحابه