ينتهي : 27-09-2014
عدد مرات النقر : 31,431
عدد  مرات الظهور : 82,526,908

ينتهي : 27-09-2014
عدد مرات النقر : 25,160
عدد  مرات الظهور : 82,497,247

عدد مرات النقر : 2,997
عدد  مرات الظهور : 29,037,7417
عدد مرات النقر : 0
عدد  مرات الظهور : 19,228,1008

العودة   منتديات التعليم عن بعد والتعلم الإلكتروني > جامعة الملك فيصل التعليم عن بعد والتعلم الإلكتروني > جامعة الملك فيصل [ تعليم عن بعد ] > كلية الاداب [مستوى اول و ثـانـي] > أرشيف المستوى الأول كلية الآداب
التسجيل قوانين المنتدى التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة

التسجيل السريع مُتاح
مرحبا بك في اكبر منتدى تعليمي للتعليم عن بعد يشرفنا انضمامك لأسرتنا

اسم المستخدم: كلمة المرور: تأكيد كلمة المرور:
البريد الالكتروني: تأكيد البريد:
 
سؤال عشوائي
  موافق على شروط المنتدى 

جامعة الملك فيصل - ملخص مادة النحو التطبيقي(1)


بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ...... المحــــــــــــــــــــــــــــــــــــاضره الأولى منهـــج مادة النحو التطبيقي ?المبني و المعرب من ...

 
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 05-31-2011, 02:28 AM   #1


جامعي


الصورة الرمزية المخلفي
 
تاريخ التسجيل: May 2011
المشاركات: 8
الكلية: الاداب
المستوى: المستوى الثاني
الجنس: ذكر
عدد الاعجاب :0
الدعوات المرسلة: 0
تم الدعاء له 0 مرة في 0 مشاركة


افتراضي جامعة الملك فيصل - ملخص مادة النحو التطبيقي(1)



بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ......
المحــــــــــــــــــــــــــــــــــــاضره الأولى

منهـــج مادة النحو التطبيقي
?المبني و المعرب من الاسماء و الافعال
?النكره و المعرفه
?الجمله الاسميه (المبتدا و الخبر) احكامهم ومــا لهم و ما عليهم
?نواسخ الجمله الاسميه كان و اخواتها ان واخواتها ظن واخواتها
?المضــــاف و المضــــــــاف اليه من حيث التعريف و الحكم الاعرابي و انواعهم .
طريــــقه دراسة المــاده :
من للمحاضرات . النقاشــات
اللقاء المبـــاشر الشهري و سيعلن عنه في موقع الجامعه
تدريبات اثناء المحاضره
التعلم الجماعي من خلال المنتدى
الواجـــب
مسوغات المقرر:
إتقان القواعد النحوية عن طريق التطبيق وتقوية مهارته النحوية وسلامة لغته من اللحن والخطأ
أهداف المقرر:
هدف معرفيّ :
أن يستعيد الطالب أهمّ الأساسيات النحوية والكتابية التي درسها في التعليم العامّ.
أن تنمو قدراته على فهم القواعد عن طريق التّطبيق.
هدف ثقافيّ:
أن تتوسع ثقافته التحصيلية حول أمهات الكتب التراثية.
هدف مهاريّ:
أن يستخدم الفصحى تكلما وقراءة وكتابة، ويكتشف مواطن اللحن في الكلام.
وأن يحسن استخدام البرامج الحاسوبية العلمية.
هدف تفكيريّ:
أن يتمكن من فهم بعض أساليب العلماء السابقين عن طريق كتبهم.
هدف تذكريّ:
حفظ الشواهد الفصيحة ليستقيم لسانه، وتتوسع مخيلته
__________________________________________________ ____________________________________
المحــــــــــــــــــــــــــــــاضره الثانيه
المعـــــــــــــــــــــــــــــــرب من الاسماء

س/ما أقسام الكلام؟

اسم - فعل - حرف
الاسماء تكون معربه او مبنية اما الحروف فكلها مبنية
______________
س/ما تعريف الاسم ؟
مادل بنفسه على معنى مستقل بالفهم غير مقترن وضعا بالزمن . ( ويكون للمحسوس والغير محسوس ) .
________________-
س/ما علامات الاسم ؟
1- الجر 2- التنوين 3- الاسناد

وكل كلمه تقع في محل المبتدأ او الفاعل تكون اسم
_________________
س/ما تعريف الاعراب ؟
هو تغير آخر الكلمه لاختلاف العوامل الداخله عليها لفظا او تقديرا .
_____________
س/ما هو الاسم المعرب ؟
هو ماتغير آخره بسبب اختلاف العوامل الداخله عليه لفظا او تقديرا --- ويمكن ان نعبر عنه الاسم المعرب بانه الذي يتغير شكل آخره بتغير موقعه في الجمله .
*الامثـــــــــــــــــــــــــــــله :
-جاء الطالبُ :مرفوعه لانها فاعل والفاعل مرفوع بالضمه.
-رأيت الطالبَ: منصوبه وعلامة النصب الفتح .
-نظرت الى الطالبِ: مجروره وعلامة جره الكسره .
~>التغير في الحرف الاخير نتيجة تغير العامل الداخل عليها.
___________________
س/ماهي حالات الاسم الاعرابيه ؟
1- الرفع 2- النصب 3- الجر .
________________
س/ماهي علامات الاعراب الأصلية ؟
1- الرفع : الضمه 2- النصب : الفتحه 3-الجر : الكسره
__________________
س/ماهي علامات الاعراب الفرعية ؟
1- الرفع : الالف و الواو .
الواو : علامه رفع في جمع المذكر السالم وايضا في الاسماء الخمسه ( ابو - اخو - حمو - ذو - فو ) - الألف : علامه رفع في المثنى .
2- النصب : الالف و الياء و الكسره .
الألف :علامه نصب في الاسماء الخمسه - الياء : علامه نصب في جمع المذكر السالم وايضا في المثنى - الكسره : علامه نصب في جمع المؤنث السالم .
3- الجر : الياء و الفتحه .
الياء : علامه جر في جمع المذكر السالم والمثنى والاسماء الخمسه - الفتحه : علامه جر في الممنوع من الصرف
________________
الــــــــــــــــــــــــــــــرفع
-متى يكون الواو علامة رفع .؟
1-في جمع المذكر السالم .
مثل : ذهب الموظفون لاداء الصلاه.
الموظفون:فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لانه جمع مذكر سالم

2-في الاسماء الخمسه.(ابو-اخو-حمو-فو-ذو)
مثل: ذهب ابو احمد لادة الصلاة.
ابو: اسم من الاسماء الخمسه وقعت فاعل وعلامة رفعها الواو لانها من الاسماء الخمسه

_________
س/متى يكون الالف علامة رفع ؟
1-في المثنى
مثل:جاء الموظفان من الصلاة.
الموظفان:فاعل وعلامة رفعه الالف لانه مثنى
_________________
*النصب
س/متى يكون الالف علامة نصب ؟
1- في الاسماء الخمسه
مثل رأيت أبا خالد
أبا :منصوب وعلامة نصبه الالف لانه من الافعال الخمسه
_____________
س/متى يكون الياء علامة نصب ؟
1- في جمع المذكر السالم
مثل رأيت المهندسِينَ
المهندسين :مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء

2 في المثنى
مثل رأيت المقاولَينِ
المقاولين :مفعول به منصوب بالياء لانها مثنى.
________________
~>الفرق المهندسِينَ و المقاولَينِ
في المهندسِينَ ما قبل الياء مكسور وما بعده مفتوح.
و
في المقاولَينِ ماقبل الياء مفتوح وما بعده مكسور .
__________________
س/متى تكون الكسره علامة نصب؟
1-جمع مؤنث سالم
مثل رأيت السيارات الجديده
السيارات : جمع مختوم بـ الالف والتاء منصوب بالكسره .
____________________
*الجر
س/متى تكون الياء علامة جر؟
1- في جمع المذكر السالم او المثنى او الاسماء الخمسه .

مثل :سلمت على المعلمِينَ ,و الوكيلَينِ عند ابيك .

المعلمين :جمع مذكر سالم مجرور وعلامة جره الياء
الوكيلين :مثنى مجرور لانه معطوف على المجرور(المعلمين ) وعلامة جره الياء لانه مثنى.
عند ابيك :ابي: اسم من الاسماء الخمسه مجرور بـ الاضافه (عند مضاف وابيك مضاف اليه ) وعلامة جره الكسره .
____________________
س/متى تكوت الفتحه علامة جر؟
1- في الممنوع من الصرف (العلم الاعجمي -اسماء المؤنث ...الخ ) مثال:سلمتُ على احمدَ
_______________________
الواجب على المــــــــــــــــــــــــــــحاضره
س/استخرج الأسماء المبنية من النص، مع بيان علامة البناء؟
عن ابْن عُمَرَ t أَنَّ رَسُول اللَّهِ e كَانَ إِذَا اسْتَوَى عَلى بَعِيرِهِ خَارِجًا إِلى سَفَرٍ كَبَّرَ ثَلاثًا ثُمَّ قَال: {سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لهُ مُقْرِنِينَ وَإِنَّا إِلى رَبِّنَا لمُنْقَلِبُونَ} اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ فِي سَفَرِنَا هَذَا البِرَّ وَالتَّقْوَى وَمِنْ العَمَلِ مَا تَرْضَى اللَّهُمَّ هَوِّنْ عَليْنَا سَفَرَنَا هَذَا وَاطْوِ عَنَّا بُعْدَهُ اللَّهُمَّ أَنْتَ الصَّاحِبُ فِي السَّفَرِ وَالخَلِيفَةُ فِي الأَهْلِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ وَعْثَاءِ السَّفَرِ وَكَآبَةِ المَنْظَرِ وَسُوءِ المُنْقَلبِ فِي المَالِ وَالأَهْلِ.وَإِذَا رَجَعَ قَالهُنَّ، وَزَادَ فِيهِنَّ: آيِبُونَ تَائِبُونَ عَابِدُونَ لِرَبِّنَا حَامِدُونَ

الذي:اسم موصولمبني على فتح
هذا:اسم اشاره مبني على الفتح
ما كنا:ما:اسم شرط مبني على السكون كنا:نا الفاعلين مبني على الفتح
له:هاء الغائب مبني على الضم
ربنا:نون الفاعلين مبني على الفتح
لمنقلبون:واو الجماعه مبني على السكون
نسالك:كاف المخاطب مبني على الفتح
سفرنا:نا الفاعلين مبني على الفتح
هذا:اسم اشاره مبني على الفتح
ما :اسم موصول مبني على الفتح
بعده:ها الغائب مبني على الضم
انت:ضمير منفصل مبني على الفتح
عنا:نا الفاعلين مبني على الفتح
عابدون:واو الجماعه مبني على السكون
تائبون:واو الجماعه مبني على السكون
حامدون:واو الجماعه مبني على السكون
لربنا:نا الفاعلين مبني على الفتح
علينا:نا الفاعلين مبني على الفتح
._________________________________________________ ___________________________________
المحــــــــــــــــــــــــــــــــــاضره الثالثه
س/استخرج الحكم الإعرابي للكلمات التي تحتها خط، مع بيان علامات إعرابها "

عَنْ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏قَالَ: ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ((‏يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: ‏أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي، وَأَنَا مَعَهُ حِينَ يَذْكُرُنِي إِنْ ذَكَرَنِي فِي نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ فِي نَفْسِي وَإِنْ ذَكَرَنِي فِي مَلإٍ ذَكَرْتُهُ فِي مَلإٍ هُمْ خَيْرٌ مِنْهُمْ، وَإِنْ تَقَرَّبَ مِنِّي شِبْرًا تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ ذِرَاعًا، وَإِنْ تَقَرَّبَ إِلَيَّ ذِرَاعًا تَقَرَّبْتُ مِنْهُ بَاعًا، وَإِنْ أَتَانِي يَمْشِي أَتَيْتُهُ هَرْوَلَةً.))...


قَالَ:فعل ماضي مبني على الفتحة..
يَقُولُ:فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة..
يَذْكُرُنِي:فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة..
ذَكَرَنِي:فعل ماضي مبني على الفتحة..
ذَكَرْتُهُ:فعل ماضي مبني على السكون..
تَقَرَّبَ:فعل ماضي مبني على الفتحة..
تَقَرَّبْتُ:فعل ماضي مبني على السكون..
أَتَانِي:فعل ماضي مبني على الفتحة..
يَمْشِي:فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة..
___________________
س/ما تعريف الفعل؟
ما دل بنفسه على حدث مقترن وضعاً بزمن.
مثل: خرج، يخرج، اخرج ،
____________________
س/ماهي علامات الفعل؟
•تاء الفاعل: نَظَرْتُ إِلَى كِتَابِ النَّحْوِ الجَدِيدِ.
•تاء التأنيث الساكنة: أَهْدَتْ هِنْدٌ مُحَمَّداً كِتَاباً.
•دخول (لم): لَمْ يَرْسُبْ أَحَدٌ فِي مُقَرَّرِ النَّحْوِ التَّطْبِيقِي.
•ياء المخاطبة: أَنْتِ تَكْتُبِينَ بِخَطٍّ جَمِيلٍ.
____________________
س/ما أقسام الفعل من جهة الصيغه؟
الفعل ثلاثة أقسام:ماض، ومضارع، وأمر.
س/ما اقسام الفعل من جهة الإعرابوالبناء ؟
...معرب ومبني...
****************
الفعل المعرب :هو الفعل المضارعالذي لم تتصل به نون التوكيد المباشرةولا نون النسوة، وما عداه فهو مبني.
_________________
الفعل المبني:هو كل فعل ماضي ومضارع وأمر أتصلت به نون التوكيد المباشرة أو نون النسوة..
________________
الفعل المعرب:مَا تَغَيَّرَ آخِرُهُ بِسَبَبِ اخْتِلافِ العَوَامِلِ الدَّاخِلَةِ عَلَيْهِ لَفْظاً أَوْ تَقْدِيراً.
ويمكن أن نعبر عن الفعل المعرب بأنه الفعل الذي يتغير شكل آخره بتغير العوامل الداخلة عليه
*الأمثـــــــــــــــــــــــــلة:
.... =الطالبات يكتبن الدرس
يكتب .... فعل مضارع مبني على السكون في محل رفع والنون ضمير مبني في محل رفع فاعل .

....= الطالبات لن يكتبن الدرس
يكتب .... فعل مضارع مبني على السكون لإتصاله بنون النسوة في محل نصب بلا والنون في محل رفع فاعل
.... = الطالبات لم يكتبن الدرس
يكتب .... فعل مضارع مبني على السكون لإتصاله بنون النسوة في محل جزم بلا والنون في محل رفع فاعل .

______________
س/ماحالات الفعل الاعرابيه؟
الرفع _ النصب _ الجزم
_________________
س/ماهي علامات الإعراب الآصلية في الفعل؟
الرفع = وعلامة رفعه الضمة
النصب = وعلامة النصب الفتحة
الجزم =وعلامة الجزم السكون
______________________
س/ماهي علامات الإعراب الفرعية في الفعل؟
الرفع = ثبوت النون.
النصب = حذف النون.
الجزم = حذف النون + حذف حرف العلة
امثـــــــــــــــــــــــــــــله على حالات الفعل الإعرابيه الفرعية :
المثال الأول / انتم تشرحون الدرس ..هما يشرحان الدرس ... انت ِ تشرحين الدرس
اعراب الفعل الذي تحته خط هو
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعة ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة
_______________
المثال الثاني / الطلاب لن يذهبوا إلى المدرسة .... انتما لن تشرحا درساً ... انت ِ لن تشرحي الدرس
إعراب الفعل الذي تحته خط هو
فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة
____________________
المثال الثالث / الطلاب لم يذهبوا إلى المدرسه ...... انتما لم تشرحا الدرس ..... انتِ لم تشرحي الدرس

إعراب الفعل الذي تحته خط هو .
فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف النون لأنه من الأفعال الخمسة .
______________
* حروف العلة إذا اتت في آخر الفعل وكان الفعل مجزوم كان علامة إعراب الفعل مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العله

س/ماهي حروف العلة ؟
( 1 ) الألف
( 2 ) الواو
(3) الياء
مثــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــال ....
1- احمد لم يخش إلا الله = الأصل في الفعل يخشى وبماأنه في أخره حرف عله وسبقه حرف جزم صار فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العله.

2- محمد لم يدع زيداً =الأصل في الفعل يدعو وبماأنه في أخره حرف عله وسبقه حرف جزم صار فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العله.

3- خالد لم يرم الحجر = الأصل في الفعل يرمي وبماأنه في أخره حرف عله وسبقه حرف جزم صار فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العله.
_________________
س/ماتعريف الفعل المبني؟
الفعل المبني: الفعل الذِي يَلْزَمُ آخِرُهُ حَالَةً وَاحِدَةً مَهْمَا اخْتَلَفَتْ العَوَامِلُ الدَّاخِلَةُ عَلَيْهِ.
ويمكن ان نعبر عن الاسم المبني بأنه الاسم الذي لايتغير شكل اخره بتغير موقعه في الجمله
الأمثلـــــــــــــــــــــــــــــــــــــه :
- جاءَ منْ لقيناه ُ بالأمسِ عندَ المسجدِ .
منْ / اسم موصول بمعنى الذي وهي في موقع فاعل (مرفوع ) واخره ساكن .

- رأيتُ منْ لقيناهُ بلأمسِ عندَ المسجدِ .
منْ / وقعت في موقع المفعول به وهي منصوبه .

- نظرتُ إلى منْ لقيناهُ بالأمسِ عندَ المسجدِ باحترامِ .
منْ / وقعت في موقع اسم مجرور وهي مجروره .

-( منْ ) اسم مبني وحركته السكون .
________________
س/اذكر علامات البناء في الأفعال؟
1- السكون .
مثل : من – ما .

2- الفتح .
مثل : أين .

3- الضم .
مثل : قبل – بعد .

4- الكسر.
مثل: أولاء – هؤلاء.
_______________________
**الأسماء اما مبنيه او معربه والأصل فيها معربه أما المبنيه فتكون دخيل عليها وليس له أصل**

س/ماهي الأسماء المبنيه ؟
1- الأسماء المبنيه بناء أصلياً .
- الضمائر( كل الضمائر مبنيه ) .
- اسماء الاشاره .
- اسماء الموصوله .
- اسماء الاستفهام .
- اسماء الشرط.
- اسماء الافعال .
- بعض الظروف .
- بعض الكنايات .
- بعض الأعداد.
_______________
2- الاسماء المبنيه بناء عارضاً .
- طائفه من الظروف .
- المنادى في بعض احواله .
- اسم ( لا ) النافيه للجنس في بعض احواله .
_______________
س/ما انواع الضمير ؟

1- ضمائر منفصله .

الـــــــــــــــــــــــــــرفع.
- (الرفع للمتكلم.)
مثل / أنا – نحن .

- (الرفع للمخاطب) .
مثل / أنتَ –أنتِ- أنتما – أنتم – أنتن .

- (الرفع للغائب) .
مثل / هو – هي – هما – هم – هن .
___________________
النـــــــــــــــــــــصب
- ( النصب للمتكلم ) .
مثل /إياي – إيانا .

- ( النصب للمخاطب ) .
مثل / إياكَ –إياكِ – إياكما – إياكم – إياكن .

- ( النصب للغائب ) .
مثل / إياه –إياها – إياهما – إياهم – إياهن .
______________________
2- ضمائر المتصله.

الــــــــــــــــــــــــــرفع
- تاء الفاعله ( كتبت ) .
- ياء الفاعله ( اكتبي ) .
- ألف الاثنين ( اكتبا ) .
- واو الجماعه ( اكتبو ) .
- نون النسوه ( يكتبن ) .
____________________-
النـــــــــــصب والجــــــــــر
- ياء المتكلم ( كتابي ) .
- كاف المخاطب ( كتابك ) .
- هاء الغائب ( كتابه ) .
_____________________
الــــــــــرفع والجر والنــــــــــصب
- (نا ) الفاعلين .
_____________
س/ماهي اسماء الإشاره ؟

1- الاشاره القريب.

- هذا (مفرد مذكر) .
- هذه ( مفرد مؤنث ) .
- هذان – هذين ( مثنى مذكر ) .
- هاتان – هاتين (مثنى مؤنث) .
- هؤلاء ( جمع ذكور وإناث ) .
- هنا ( للمكان القريب ).
___________
2-الاشاره البعيد .

- ( ذاكَ – ذلكَ – تلك َ- ذانكَ – ذْينِكَ – تانكَ- تَيْنِكَ – أولئكَ) .
- (هناك – هنالك – ثمَ ) للمكان البعيد .
________________
س/ماهي الاسماءالموصول ؟

1- الخاص .

- الذي ( مفرد مذكر ) .
- التي ( مفرد مؤنث ) .
- اللذان – اللذين ( مثنى مذكر ) .
- اللتان – اللتان ( مثنى مؤنث ) .
- الذين ( جمع مذكر ) .
- الاتي ( جمع مؤنث ) .
______________
2- العام .

- من – ما – أي ( يطلق على مفرد المذكر والمؤنث والمثنى والجمع بنوعيه ) .
_____________
س/ما اسماء الاستفهام ؟

1- اسماء الاستفهام.
- ( من – ما – أي – كم – كيف- أين – أنى – متى – أيان ) .

2- حرفا الاستفام .
- ( الهمزه – هل ) – حرفا وليس اسم .
- مطالبين فقط في الاسماء وليس الحروف .
_______________
س/ما اسماء الشرط ؟

1- اسماء الشرط .
- ( من – ما – أي – حيثما – كيفما – أنى – أين – أينما – متى – أيان – مهما ) .

2- حرفا الشرط .
- ( ان – إذ – ما ) .
- مطالبين فقط في الاسماء وليس الحروف .
_________________________
امثله لأسماء الأفعال ( تؤدي معاني الأفعال ) :

1- اسم فعل ماضي .

- ( هيهات َ) بمعنى بَعَدَ .
- ( شتان ) بمعنى افترق .
- ( سَرَعَانَ ) بمعنى أسرع .

2- اسم فعل مضارع .

- ( أف ) بمعنى أتَضَجَرُ .
- ( آه ) بمعنى أَتَوَجَعُ .
- ( وَيْ ) بمعنى أَتَعَجَبُ .

3- اسم فعل .

- ( إِيْه ) بمعنى زدني .
- ( صَهْ ) بمعنى اسْكُتْ .
- ( حَيَ ) بمعنى أَقْبِل .
______________________
س/اذكر بعض الظروف المبنيه ؟
حَيْثُ – إِذْ – الآنَ .
_______________
س/اذكر بعض الكنايات المبنيه ؟
(كَمْ )
- استفهاميه بمعنى / أي عدد .
- خبريه بمعنى / عدد كثير.

( كذا)
- كنايه عن العدد .
- المبهم قليله وكثيره .
_______________
س/ماهي الاعداد المبنيه ؟
1- للمـــــــــــذكر

- أحدَ عشرَ .
- ثلاثةَ عشرَ .
- اربعةَ
__________________________________________________ ____________________________________
المحــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاضره الرابعه الجزء الاول
س/ماتعريف النكره؟
هي مالا يفهم منه معين نحو اسنان,قلم
_______________________
س/ما مفهوم النكره؟
كل اسم شائع في افراد جنسه لايختص به واحد دون غيره كرجل , امراه وكل منهما شائع في معناه لايختص به هذا الفرد دون ذلك

**النكره هي الاصل في الاسماء لان الاصل هو الجنس ثم يدخل عليه مايحدده
_____________________
س/اذكرعلامات النكره؟
1- ان تقبل دخول (ال) وتؤثر فيها التعريف نحو رجل , امراه , حصان , كرسي , علم

**تدريب استخراج النكرات والمعارف في النص الاتي**
___________________
س/ما تعريف المعرفة ؟
ما يفهم منة معين
_____________
س/ما مفهوم المعرفة ؟
كل كلمة فهم منها شي محدد, مثال احمد, انت , هذا , الكتاب
_________________
س/ماهي انواع المعارف؟
الضمير ,العلم , اسم الاشارة , اسم الموصول , المحلى بأل , المضاف الواحد مما ذكر


ــــــــــــــــــــــــــــــــ

تدريب \

استخرج النكرات والمعارف فب النص الاتي \

عن ابن عباس رضي الله عنة عن النبي صلى الله علية وسلم قال عرضت علي الامم فرأيت النبي ومعة الرهيط والنبي ومعة الرجل والرجلين والنبي ليس معه احد اذا رفع لي سواد عظيم فظننت انهم امتي فقيل لي هذا موسى وقومة ولاكن انظر الى الافق فنظرت فإذا سواد عظيم فقيل لي انظر الى الافق الاخر فإذا سواد عظيم فقيل لي هذة امتك ومعهم سبعون الف يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب ثم نهض فدخل منزلة فخاض الناس في اولئك الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب فقال بعضهم فلعلهم الذين صحبوا رسول الله وقال بعضهم فلعلهم الذين ولدوا في الاسلام ولم يشركوا بالله وذكروا اشياء فخرج عليهم رسول الله فقال ما الذين تخوضون فة ؟ فاخبروة فقال هم الذين لا يرقون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون فقام عكاشة بن محصن فقال ادع الله ان يجعلني منهم فقال انت منهم ثم قام رجل اخر قال ادع الله ان يجعلني منهم فقال سبقك بها عكاشة.


___________________

__________________________-
الضـــــــــــــــــــــــــــــــــــمائر

س/عرف الضمائر؟
كل اسم وضع لمتكلم مثل كتبت او قلت او لمخاطب كانت او انتي وغيرها او غائب مثل هي او هما وغيرها.
_________________________
اس/الى كم قسم تنقسم الضمائر؟
ينقسم الضمير الى قسمين
*بارز
*مستتر
___________________
س/ماهو الضمير البارز ؟
ماله صورة في اللفظ كتاء في "قمت"
س/الى كم قسم ينقسم الضمير البارز؟
وينقسم الى:
منفصل و متصل
______________
س /ماهوالضمير المنفصل؟
هو مايبتدا به النطق ويقع بعد الا مثل
*مااجاب عن سؤال الاستاذ الا انت
*انا ادرس في جامعة الملك فيصل
_______________
س/الى كم قسم ينقسم الضمير المنفصل؟
ينقسم بحسب موقعه الاعرابي الى قسمين

1-مايختص بالرفع وهو (انا)للمتكلم و(انت) للمخاطب و(هو)للغائب بفروعهن
2-مايختص بمحل النصب وهي (اياي)للمتكلم و(اياك)للمخاطب و(اياه)للغائب
___________________
س/ماهو الضمير المتصل؟
هو مالا يبتدا به في النطق ولايقع بعد الا مثل ياء المتكلم وكاف المخاطب وهاء الغائب
_______________
س/الى كم قسم ينقسم المتصل ؟
ينقسم بحسب موقعه الاعرابي الى 3 اقسام هي:
1- مايختص بمحل الرفع فقط وهي
تاء الفاعل وياء المخاطبه والف الاثنين وواو الجماعه ونون النسوه

2- ماهو مشترك بين محل النصب والجر فقط وهو 3 هم
ياء المتكلم وكاف الخطاب وهاء الغائب

3- ماهو مشترك بين الرفع والنصب والجر وهو
نا الفاعلين
__________________________
الضمـــــــــــــــــــــــــــــــــــــااائر
ثــــــــــــــــــــــــــانيا" المسنتــــــــــــــــــــــر
س/ماهي انواع المسنتر؟
اولا : المستتر وجوبا:
7فاعل (افعل)في التفضيل وهو زيد افضل في القراءه من احمد
8 فاعل اسم الفعل المضارع والامر
________________________
ثانيا" المستتر جوازا:
وهو مايصح ان يقع موقعه اسم ظاهر ولاضمير منفصل ومواضعه

1- فاعل فعل الغائب ونحوه مثل
* احمد ذاكر دروسه
او الغائبه مثل
*فاطمه ذاكرت دروسها
2- مرفوع الصفات المحضه وهي اسم الفاعل واسم المفعول مثل
*زيد قائم *الدرس مفهوم
3-فاعل اسم الفعل الماضي مثل
*شتان.
__________________________________________________ ____________________________________
المحــــــــــــــــــــــــــــاضره الرابعه الجزاء الثاني
العـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــلم

س/ما تعريف العلم؟
هو مادل على مسمى معين من غير قرينة خارجية عن لفظة مثال احمد, مريم , قريش
_______________
س/مااقسام العلم؟
1- كنية\ ماصدر ل اب , ام , ابن ’ بنت
2- اللقب\ كل ما اشعر برفعة المسمى او ضعتة
3- الاسم \ ما عداهما
____________________
س/الى كم قسم ينقسم العلم بعتبار اللفظ ؟
- المفرد\ مثال خالد, احمد
- المركب\ ثلاث اقسام - مركب اظافي - مركب مزجي - مركب اسنادي
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اسم الاشـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــارة

س/ماتعريفها ؟
مادل على شي معين بواسطة الاشارة الية , سواء كانت الاشارة حسية او معنوية

ملحوظات\

1-الهاء التي تتصل بأسماء الاشارة هي ها التنبية
2- الكاف التي تتصل باسماء الاشارة هي كاف الخطاب وتعامل معاملة الكاف الاسمية
3- الام التي تتصل باسماء الاشارة هي للبعد
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الاسم المــــــــــــــــــــــــــــــــــوصول

س/ما تعريف الاسم الموصول؟
مادل على شي معين بواسطة جملة تذكر بعدة مشتملة على ضمير عائد الية تسمى صلة الموصول
_____________
س/ما اقسام الاسم الموصول؟
اسماء موصولة خاصة --- اسماء موصولة عامة

الملحوظات\
1- الاسم الموصول يحتاج الى جملة بعدة تسمى صلة الموصول
2- جملة صلة الموصول لا بد ان تكون فيها ضمير يعود على الاسم الموصول
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ

المحلى ب (الــــــــــــــــــــــــــــ ) او المعرف باالاداة

س/ما تعريفه ؟
هو الاسم النكرة اللتي تدخل علية ال فصيرتة معرفة مثال الكتاب الحصان
_________________
س/ما اقسام المحلى بالــــــــ؟
عهدية ----- جنسية

1- العهدية\ ثلاث انواع
أ- العهد الذكري \ وهي التي يتقدم لمصحوبها ذكر مثال جاء رجل قبل دخولك
ب- العهد العلمي ( الذهني ) \ هي ان يتقدم لمصحوبها علم مثال اخرجوا الكتاب
ج- العهد الحضوري\ هو ان يكون مصحوبها حاضراً مثال هذا الرجل خير من عرفت

2- الجنسية \ وهي التي يقصد بها الجنس لا الفرد مثال الليمون حامض
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
المعـــــــــــــــــــــــــــــرف بالاظافة

س/ما تعريف المعرف بالاضافه؟
هو المظاف الى احد واحد من انواع المعارف السابقة ( الضمير - العلم - اسم الاشارة-الاسم الموصول- المعرف بال )

مثال - جاء اخوك - اخذت كتاب احمد - كتاب هذا افضل من كتابي

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ

المعــــــــــــــــــــــــــــرف بالنداء\

س/ماتعريف المعرف بالنداء؟
هو الاسم النكرة المنادى اذا قصدت بة شخصاً معيناً فانك تعرفة بالقصد الية كان تقول لشخص امامك يا رجل اتق الله.
__________________________________________________ ____________________________________
المحـــــــــــــــــــــــــــاضره الخامسه
الجمله الاسميه(المبتدا والخبر)

س/ماهي الجمله العربيه ؟
اصغر وحده بالنص وتتركب من مجموعه من المفردات (الكلمات) المترابطه مع بعضها البعض ترابطا تاثيريا اعرابيا واقل ماتتكون منه الجمله كلمتان نحصل من مجموعهما على الفائده نحو
*زيد انطلق..
*انطلق زيد ..
_______________________
س/ما نوع الجمله؟

الجمله نوعان
أ-جمله اسميه ب-جمله فعليه
_____________________
س/ماهي الجمله الفعليه ؟
الجمله المبدوءه بفعل بدءا اصيلا نحو

*زيد منطلق-انطلق زيد
*زيد في البيت-في البيت زيد
*زيد خرج ابوه-خرج ابوه زيد
_________________________
س/ماهي الجمله الاسميه ؟
الجمله المبدوءه باسم بدءا اصيلا نحو

*كان زيد منطلق-ان زيدا منطلق
____________________
س/ماتعريف المبتدا؟
اسم او بمنزلته مجرد عن العوامل اللفظيه او بمنزلته مخبر عنه او وصف رافع لمكتفى به...
او هو:
اسم المرفوع العاري عن العوامل اللفظيه..
____________________
س/اذكر انواع المبتدا؟

المبتدا نوعان:
أ)- مبتدا له خبر..

ب)- مبتدا له مرفوع سد مسد الخبر..
______________
س/ماحكمه الاعرابي؟

المبتدا مرفوع ورافعه هو الابتداء

الابتداء بالنكره

س/اذكر صور عمووومها؟

1)- اذا كانت اسم شرط نحو---من ذاكر دروسه مبكرا سهلت عليه المسائل..

2)- اذا كانت اسم استفهام نحو --- من عندك؟

3)-اذا وقعت بعد استفهام نحو ---أرجل في الدار ؟

4)- اذا وقعت بعد (رب) نحو ---رب عذر اقبح من فعل ..

5)- اذا وقعت بعد فاء الجزاء نحو ---اذا ذهب عير فعير في الرباط..

6)- اذا كانت دعاء نحو ---سلام هي حتى مطلع الفجر .
__________________________________________________ _____________________________________
تم بحمد الله اعذروني اذا فيه خطاء

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .



:020:
التوقيع

Roied


المخلفي غير متواجد حالياً  
قديم 05-31-2011, 04:55 AM   #2


جامعي قدير


 
تاريخ التسجيل: Apr 2011
الدولة: فوق النايفآت
العمر: 32
المشاركات: 226
الجامعة: ج الملك فيصل
الكلية: English
المستوى: المستوى الثاني
الجنس: ذكر
عدد الاعجاب :6
الدعوات المرسلة: 0
تم الدعاء له 0 مرة في 0 مشاركة


افتراضي جامعة الملك فيصل - رد: ملخص مادة النحو التطبيقي(1)



حبيب قلبي كفيت ووفيت

والله من اليوم مدري شذاكر ثاااااانك يووو

راح اضيف باقي المحاضرات تبع لموضوعكـ حصلت المحاضرات من 7-14 حجيبها وجااااي
التوقيع


العاطفي غير متواجد حالياً  
قديم 05-31-2011, 04:59 AM   #3


جامعي قدير


 
تاريخ التسجيل: Apr 2011
الدولة: فوق النايفآت
العمر: 32
المشاركات: 226
الجامعة: ج الملك فيصل
الكلية: English
المستوى: المستوى الثاني
الجنس: ذكر
عدد الاعجاب :6
الدعوات المرسلة: 0
تم الدعاء له 0 مرة في 0 مشاركة


افتراضي جامعة الملك فيصل - رد: ملخص مادة النحو التطبيقي(1)



المحاضره السابعه

الجملة الاسمية – المبتدأ والخبر
حصيلة التعلم:
بعد دراستك لهذا الموضوع سيكون بمقدورك الآتي:
•تحديد مفهوم الجملة.
•تحديد نوعي الجملة.
•معرفة أركان الجملة .
•معرفة ركني الجملة الاسمية.
•تعريف المبتدأ.
•معرفة أحكام المبتدأ
_______________________
الجملة العربية:-
س/عرف الجملة ؟
الجملة هي أصغر وحدة في النص، وتتركب من مجموعة من المفردات (الكلمات) المترابطة مع بعضها ترابطاً تأثيرياً (إعرابياً)، وأقل ما تتكون منه الجملة كلمتان، وتحصل بمجموعهما الفائدة،
نحو: زَيْدٌ مُنْطَلِقٌ،انْطَلَقَ زَيْدٌ.
___________________
س/ماانواع الجملــــة؟
الجملة نوعان: جملة اسمية، وجملة فعلية.
الجمـــــــــــــــــــــــــــلة الفعلية:
هي الجملة المبدوءة بفعل بدءاً أصيلاً، نحو:
أَكْرَمَ أَحْمَدُ زَيْداً،
زَيْداً أَكْرَمَ أَحْمَدُ.
خَرَجَ خَالِدٌ مِنَ المَنْزِلِ
مِنَ المَنْزِلِ خَرَجَ خَالِدٌ.
__________________
الجمـــــــــــــــــــــــــــــــــــــلة الاسمية:
هي الجملة المبدوءة باسم بدءاً أصيلاً، نحو:
زَيْدٌ مُنْطَلِقٌ،
زَيْدٌ فِي البَيْتِ ___ فِي البَيْتِ زَيْدٌ
زَيْدٌ خَرَجَ أَبُوهُ ___ خَرَجَ أَبُوهُ زَيْدٌ
كَانَ زَيْدٌ منطلقاً ___ إِنَّ زَيْداً مُنْطَلِقٌ.
__________________________
س/صنف الجمل الآتية إلى جمل فعلية واسمية؟
•مَقْتَلُ الرَّجُلِ بَيْنَ فَكَّيْهِ.
•لاَ يَنْتَصِفُ حَلِيْمٌ مِنْ جَهُوْلٍ.
• مَا عَفَا رَجُلٌ عَنْ مَظْلَمَةٍ إِلا زادَهُ اللهُ بِها عِزَّةً.
•أُكِلْتُ يَوْمَ أُكِلَ الثَّوْرُ الأَبْيَصُ
•إنَّكَ لاَ تَجْنيْ مِنَ الشَّوْكِ الْعِنَبَ.
•التَّائِبُ مِنْ الذَّنْبِ كَمَنْ لا ذَنْبَ لَهُ.

•تُقَطَّعُ أَعْنَاٌقَ الَّرجَالِ الْمَطَامِعُ.
•حِيْلَةُ مَنْ لاَ حِيْلَةَ لَهُ الصَّبْرُ.
•حُبُّكَ الشَّيءَ يُعْمِى وَيُصِمُّ.
•حَوْلَهَا نُدَنْدِنُ.
•مِنْ شَرٍّ ما أَلْقَاكَ أهْلُكَ.
•بِعْتُ جَارِى وَلَمْ أَبِعْ دَارِى
_______________________
المبتدأ :
هؤلاءالزيدان زيد الزيدون
والخبر :
اللذين تقوقوا في دراستهم قائمان قائم قائمون
__________________________
س/عرف المبتدأ ؟
اسم أو بمنزلته، مجرد عن العوامل اللفظية أو بمنزلته، مخبر عنه، أو وصف رافع لمكتفىً به.
أو هو: الاسم المرفوع العاري عن العوامل اللفظية.
________________
س/ما أنواعه؟
المبتدأ نوعان: مبتدأ له خبر، ومبتدأ له مرفوع سد مسد الخبر.
______________
س/ما حكمه الإعرابي ؟
المبتدأ مرفوع، ورافعه هو الابتداء.
الابتداء بالنكرة
لا يصح أن تقع النكرة مبتدأ.
إلا إن أفادت
تحصل الفائدة بأن تدل النكرة على عموم أو خصوص.
______________________
س/ماهي صور اختصاصها؟
•أن توصف، نحو: رَجُلٌ طَوِيلُ عِنْدَنَا، عَدُوٌ عَاقِلٌ خَيْرٌ مِنْ صَدِيقٍ جَاهِلٍ.
•أن تضاف، نحو: كِتَابُ طَالِبٍ عَلَى الطَّاوِلَةِ.
•أن تصغير، نحو: كُتَيِّبٌ فَوْقَ الطَّاوِلَةِ.
___________________
س/ما صور عمومها؟
•إذا كانت اسم شرط، نحو: مَنْ ذَاكَرَ دُرُوسَهَ مُبَكِّراً سَهُلَتْ عَلَيْهِ المَسَائِلُ.
•إذا كانت اسم استفهام، نحو: مَنْ عِنْدَكَ؟
•إذا وقعت بعد استفهام، نحو: أَرَجُلٌ فِي الدَّارِ؟
•إذا وقعت بعد (رُبَّ)، نحو: رُبَّ عُذْرٍ أَقْبَحُ مِنْ ذَنْبٍ.
•إذا وقعت بعد فاء الجزاء، نحو: إِنْ ذَهَبَ عَيْرٌ فَعَيْرٌ فِي الرِّبَاطِ.
•إذا كانت دعاء، نحو: سَلامٌ عَلَى كُلِّ مُجْتَهِدٍ.
__________________
__________________________________
المحـــــــــــــــــــــــــــاضره الثامنه الجمله
الاسميه المبتدأ والخبر
س/عرف المبتدا ؟
هو اسم او بمنزلته مجرد من العوامل اللفظيه او بمنزلته , مخبر عنه , أو وصف رافع لمكتفى به .
مثال :
أكرم زيد عمرا .
اكرم هنا فعل والفعل دائما له عمل ثابت وهو يرفع الفاعل وينصب المفعول به .
ولكن هناك اسماء عملت عمل الفعل حملا عن الفعل لانها وافقت معناه وهي الاسماء العامله عمل الفعل منها : اسم الفاعل واسم المفعول ..
مثال :
أقائم زيد ؟
اعرابها :
أ : همزة استفهام مبني لامحل لها من الاعراب .
قائم : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمه .
زيد : فاعل ل(قائم) مرفوع وعلامة رفعه الضمه .سد مسد الخبر .
اذا قائم هنا اسم فاعل عمل عمل الفعل ( قام ) فرفعت( زيد ).ولا يوجد خبر للمبتدا السابق لان الفاعل سد مسد الخبر واتم الفائده مع المبتدأ .
اذا : ( قائم ) وصف اعتمد على الاستفهام فرفع الفاعل باعتباره اسم فاعل
ما منصور زيد .
اعرابها :
ما : حرف استفهام مبني لامحل له من الاعراب .
منصور : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمه .
زيد : نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمه رفعه اسم الفاعل ( منصور ) .سد مسد الخبر .
اذا ( منصور ) وصف اعتمد على النفي فرفع الفاعل باعتباره اسم فاعل .
__________________-
س/عرف الخبر ؟
هو الجزء الذي حصلت به الفائده مع المبتدأ .
زيد منطلق – زيد في البيت – زيد خرج ابوه .
____________
س/ماحكمه الاعرابي ؟
الخبر مرفوع ورافعه هو المبتدأ .
تعدده :
يجوز تعدد الخبر, نحو :
- زيد كاتب شاعر .
زيد : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمه .
كاتب : خبر أول مرفوع وعلامة رفعه الضمه .
شاعر : خبر ثاني مرفوع وعلامة رفعه الضمه .

- اما جملة ((الرمان حامض حلو )) لاتعتبر من تعدد الخبر لانه هنا لايمكن الاكتفاء بقول الرمان حامض فقط او الرمان حلو فقط لانه لايتمم المعنى لان الرمان ليس حامض فقط بل حامض وحلو.
_____________________
س/ماانواع الخبر ؟
1 – مفـــــــــــــــــــــــــــــــرد :
1- زيد أخوك :
زيد: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمه .
أخوك : أخو خبر مرفوع بالواو لانه من الاسماء الخمسه وهو مضاف والكاف ضمير مبني
في محل جر بالاضافه .
2- خالد مسافر .
خالد : مبتدأ مرفوع بالضمه .
مسافر : خبر المبتدا مرفوع بالضمه .
3 – احمد قائم أبوه .
احمد : مبتدا مرفوع بالضمه .
قائم : خبر مرفوع بالضمه .
ابوه : فاعل ل( قائم ) مرفوع بالواو لانه من الاسماء الخمسه . والهاء ضمير مبني في محل
جر بالاضافه .
2- جمــــــــــــــــــــــــــــــــله :
اذا جاء الخبر جمله فانه لابد ان يكون فيه ضمير يعود على المبتدأ , نحو :
1- زيد جاء أبوه .
زيد : مبتدأ مرفوع بالضمه .
جاء : فعل ماضي مبني على الفتح .
أبوه : ابو فاعل مرفوع بالواو لانه من الاسماء الخمسه والهاء ضميرمبني في محل جر
بالاضافه , والجملة الفعليه جاء ابوه في محل رفع خبر .
2- أحمد أخوه مسافر .
احمد : مبتدا
اخوه : مبتدا ثاني مرفوع بالواو لانه من الاسماء الخمسه والهاء ضمير مبني في محل
جر بالاضافه .
مسافر : خبر للمبتدا الثاني مرفوع والجمله الاسميه في محل رفع خبر للمبتدا ( احمد ) .
3- شــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــبه جمله :
نحو :
1- زيد في البيت .
زيد : مبتدا مرفوع
في : حرف جر .
البيت : اسم مجرور وشبه الجمله الجار والمجرور في محل رفع خبر .
2- خالد عند الباب .
خالد : مبتدا
عند : ظرف منصوب بالفتحه .
الباب : مضاف اليه مجرور بالكسره , وشبه الجمله الظرف في محل رفع خبر .
_______________________________
تمـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرين:
•مَقْتَلُ الرَّجُلِ بَيْنَ فَكَّيْهِ.
•التَّائِبُ مِنْ الذَّنْبِ كَمَنْ لا ذَنْبَ لَهُ.
•حِيْلَةُ مَنْ لاَ حِيْلَةَ لَهُ الصَّبْرُ.
•حُبُّكَ الشَّيءَ يُعْمِى وَيُصِمُّ.
_____________________________________-
الجملة الاسمية - المبتدأ والخبر
التقديم والتأخير
الأصل أن يقدم المبتدأ على الخبر
زَيْدٌ مُنْطَلِقٌ ، زَيْدٌ فِي البَيْتِ ، زَيْدٌ خَرَجَ أَبُوهُ
ويجوز أن يقدم الخبر على المبتدأ.
مُنْطَلِقٌ زَيْدٌ ، فِي البَيْتِ زَيْدٌ ، خَرَجَ أَبُوهُ زَيْدٌ
وقد يطرأ على أحدهما ما يوجب تقديمه
_________________
س/ما مواضع تقديم المبتدأ وجوباً؟
أولاً: إذا كان المبتدأ مما لها حق الصدارة
•أسماء الاستفهام، نحو: مَنْ عِنْدَكَ؟
•أسماء الشرط، نحو: مَنْ يُجِبْ عَنِ السُؤَالِ أَوَّلاً يَأْخُذْ الجَائِزَةَ.
•(ما) التعجبية، نحو: مَا أَحْسَنَ النَّحْوَ!
•(كم) الخبرية، نحو: كَمْ رِجَالِ أَكْرَمْتُ.
•المقترن بلام الابتداء، نحو: لَزَيْدٌ فِي الدَّارِ.
______________________
س/مامواضع تقديم المبتدأ وجوباً؟
ثانياً: إذا كان المبتدأ مقصوراً على الخبر،
نحو: إِنَّمَا زَيْدُ شَاعِرٌ، مَا زَيْدٌ إِلاَّ شَاعِرٌ.
ثالثاً: إذا كان في الخبر ضمير يعود على المبتدأ،
نحو: زَيْدٌ خَرَجَ مِنَ المَنْزِلِ.
رابعاً: إذا كان الخبر والمبتدأ معرفيتين، أو نكرتين،
نحو: زَيْدُ أَخُوكَ، خَيْرُ طَالِبٍ أَكْثَرُ طَالِبٍ اهْتِمَاماً بِالتَّعَلُّمِ.
____________________
س/مامواضع تقديم الخبر وجوباً؟
أولاً: إذا كان الخبر من الألفاظ التي لها حق الصدارة
نحو: مَنْ أَنْتَ؟ أَيْنَ كِتَابِي؟
ثانياً: إذا كان الخبر مقصوراً على المبتدأ
نحو: مَا شَاعِرٌ إِلاَّ زَيْدٌ.
ثالثاً: إذا عاد على بعض الخبر ضمير في المبتدأ
نحو: قُرْبَ السَّيَّارَةِ صَاحِبُهَا.
رابعاً: إذا كان الخبر ظرفاً، أو جاراً ومجروراً والمبتدأ نكرة وليس له مسوغ إلا تقدم الخبر عليه
نحو: أَمَامَكَ خَطَرٌ، فِي الطَّرِيقِ حُفْرَةٌ.
_____________________
حذف المبتدأ والخبر:
الأصل أن يذكر المبتدأ والخبر.
ويجوز حذفهما إذا دلّ عليهما دليل.
فمن حذف المبتدأ قولك: فِي البَيْتِ،
جواباً لمن قال: أَيْنَ زَيْدٌ؟ التقدير: زَيْدٌ فِي البَيْتِ.
______________
ومن حذف الخبر قولك: زَيْدٌ، جواباً
لمن قال: مَنْ عِنْدَكَ؟ التقدير: عِنْدِي زَيْدٌ.
وقد يطرأ على أحدهما ما يوجب حذفه.
________________
س/مامواضع حذف المبتدأ وجوباً؟
•إذا كان الخبر مخصوص (نعم، وبئس) مؤخراً عنهما، نحو: نِعْمَ الطَّالِبُ المُجْتَهِدُ.
•إذا كان الخبر مقطوعاً عن متبوعه، نحو: وَفَّقَ اللهُ الطَّالِبَ المُجْتَهِدُ.
•إذا كان الخبر مصدراً مرفوعاً نائباً مناب الفعل، نحو: صَبْرٌ جَمِيلٌ.
•إذا كان الخبر صريحاً في القسم، نحو: فِي ذِمَّتِي لأَفْعَلَنَّ.
________________________
س/مامواضع حذف الخبر وجوباً؟
·إذا كان المبتدأ بعد (لولا)، نحو: لَوْلا المُذَاكَرَةُ المُبَكِّرَةُ مَا فَهِمْتُ المَسْأَلَةَ.
·إذا كان المبتدأ معطوفاً عليه بواو تدل على المعية، نحو: كُلُّ إِنْسَانٍ وَعَمَلِه.
·إذا وقع بعد المبتدأ حال سدت مسد الخبر، وهي لا تصلح أن تكون خبراً، نحو: عَهْدِي بِكَ نَبِيهاً، أَكْثَرُ قِرَاءَتِكَ جَالِساً.
·إذا كان المبتدأ صريحاً في القسم، نحو: أَيْمُنُ اللهِ لأَفْعَلَنَّ.
_________________________________
نواسخ الجملة الاسمية
كان وأخواتها
حصيلة التعلم:-
بعد دراستك لهذا الموضوع سيكون بمقدورك الآتي:
•معرفة مفهوم النواسخ.
•ذكر الأفعال الناسخة (الناقصة).
•معرفة عمل الأفعال الناسخة (الناقصة).
•معرفة المتصرف وغيره من الأفعال الناسخة (الناقصة).
•ذكر أفعال المقاربة.
__________________
مفهوم النواسخ :-
هي أدوات تدخل على الجمل الاسمية فتنسخ حكمها الإعرابي، أما معناها فقد يتغير، وقد يتأكد.
-زَيْدٌقَائِمٌ.
-كَانَزَيْدٌقَائِماً.
-مَازَيْدٌقَائِماً.
-إِنَّزَيْداًقَائِمٌ.
- ظَنَنْتُزَيْداًقَائِماً.
_____________
س/ماافعال النواسخ (كان ) وأخواتها؟
الأفعال هي: كَانَ، وأَمْسَى، وأَصْبَحَ، وأَضْحَى، وظَلَّ، وبَاتَ، وصَارَ، ولَيْسَ، ومَازَالَ، ومَابَرِحَ، مَافَتِئَ، مَاانْفَكَّ، ومَادَامَ.
عملها: تدخل الأفعال الناسخة (الناقصة) على الجملة الاسمية، فترفع المبتدأ اسماً لها، وتنصب الخبر خبراً لها.
_____________
الفعل الناسخ
المثال
المعنى
كَانَ
كَانَ زَيْدٌ قَائِماً
اتصاف المبتدأ بالخبر في الزمن . . . .
أَمْسَى
أَمْسَى زَيْدٌ فَرِحاً
اتصاف المبتدأ بالخبر في المساء
أَصْبَحَ
أَصْبَحَ زَيْدٌ صَائِماً
اتصاف المبتدأ بالخبر في الصباح
أَضْحَى
أَضْحَى زَيْدٌ عِنْدَكَ
اتصاف المبتدأ بالخبر في الضحى
ظَلَّ
ظَلَّ زَيْدٌ قَائِماً
اتصاف المبتدأ بالخبر في النهار
بَاتَ
بَاتَ زَيْدٌ عِنْدِي
اتصاف المبتدأ بالخبر في الليل
صَارَ
صَارَ زَيْدٌ مُدِيراً
التحول
______________
الفعل الناسخ
المثال
المعنى
لَيْسَ
لَيْسَ زَيْدٌ نَائِماً
النفي
مَازَالَ
مَازَالَ زَيْدٌ قَائِماً
ملازمة المخبر للمخبر عنه (البقاء)
مَابَرِحَ
مَابَرِحَ زَيْدٌ قَائِماً
ملازمة المخبر للمخبر عنه (البقاء)
مَافَتِئَ
مَافَتِئَ زَيْدٌ قَائِماً
ملازمة المخبر للمخبر عنه (البقاء)
مَاانْفَكَّ
مَاانْفَكَّ زَيْدٌ قَائِماً
ملازمة المخبر للمخبر عنه (البقاء)
مَادَامَ
أَزُورُكَ مَادَامَ زَيْدٌ عِنْدَكَ
استمرار اتصاف المخبر عنه بالمخبر
____________________
س/ماشروط العمل ؟
يشترط في عمل (مَازَالَ) وأخواتها: مَا بَرِحَ، مَا فَتِئَ، مَا انْفَكَّ، أن تسبق بنفي أو النهي.
•مَازَالَ زَيْدٌ قَائِماً.
•لَمْ يَزَلْ زَيْدٌ قَائِماً.
•لا تَزَلْ مُجْتَهِداً.
•هَلْ يَزَالُ أَخُوكَ مُتَكَاسِلاً؟
يشترط في عمل (مَا دَامَ): أن تسبق بـ(ما) المصدرية الظرفية.
•أَزُورُكَ مَادَامَ زَيْدٌ عِنْدَكَ.
_______________
س/ماتصرف هذه الأفعال ؟
تنقسم هذه الأفعال من جهة التصرف إلى ثلاثة أقسام:
قسم تام التصرف، وهو: كَانَ، وأَمْسَى، وأَصْبَحَ، وأَضْحَى، وظَلَّ، وبَاتَ، وصَارَ.
قسم ناقص التصرف، وهو: مَازَالَ، ومَا بَرِحَ، مَا فَتِئَ، مَا انْفَكَّ، يأتي منها الماضي والمضارع، فقط.
قسم لا يتصرف، وهو: لَيْسَ، ودَامَ. فهي ملازمة للماضي.
____________________
تمــــــــــــــــــــــــــــــــــريـــن :
اجعل الكلمات الآتية مبتدآت في جمل مفيدة:
الباب– العلم– من؟– هذه– الذين– أنتما– سلمى– أحمد.
البَابُ مَفْتُوحٌ
العِلْمُ نَافِعٌ
مَنْ عِنْدَكَ؟
هَذِهِ سَاعَتُكَ.

الَّذِينَ رَأَيْتَهُمْ إِخْوَتِي.
أَنْتُمَا ذَاهِبَانِ إِلَى الجَامِعَةِ؟
سَلْمَى زَوْجَةُ أَخِي.
أَحْمَدُ فِي القَاعَةِ.
_____________________
تمـــــــــــــــــــــــــــــــــرين:
أدخل على هذه الجمل أحد الأفعال الناسخة، واضبطها بالشكل:
مَا زَالَالبَابُ مَفْتُوحاً
مَا بَرِحَالعِلْمُ نَافِعاً
مَنْكَانَ عِنْدَكَ؟
صَارَتْهَذِهِ سَاعَتَكَ.

لَيْسَالَّذِينَ رَأَيْتَهُمْ إِخْوَتِي.
أَصْبَحْتُمَا ذَاهِبَيْنِ إِلَى الجَامِعَةِ؟
أَمْسَتْسَلْمَى زَوْجَةَ أَخِي.
لَنْ أذْهَبَ مَادَامَأَحْمَدُ فِي القَاعَةِ.
__________________
تمــــــــــــــــــــــــــــــــــرين:
اجعل الكلمات الآتية أخباراً في جمل مفيدة:
الهاتف– نائم– أين؟– هؤلاء– التي– أمامك– هنا– خالد.
هَذَا الهَاتِفُ.
الطَّفْلُ نَائِمٌ
أَيْنَ كِتَابُكَ؟
أَنْتُمْ هَؤُلاءِ؟

أُخْتُكَ الَّتِي أَخْبَرَتْنِي.
الكِتَابُ أَمَامَكَ
أُخْتِي هُنَا.
الَّذِي جَاءَكَ خَالِدٌ.
_________________
تمـــــــــــــــــــــــــــــرين :
أدخل على هذه الجمل أحد الأفعال الناسخة، واضبطها بالشكل:
لَيْسَ هَذَا الهَاتِفَ.
مَا زَالَ الطَّفْلُ نَائِماً
أَيْنَكَانَ كِتَابُكَ؟
لَسْتُمْ هَؤُلاءِ؟

لَيْسَتْ أُخْتُكَ الَّتِي أَخْبَرَتْنِي.
أَضْحَى الكِتَابُ أَمَامَكَ.
صَارَتْ أُخْتِي هُنَا.
سأزوركمادام الَّذِي جَاءَكَ خَالِداً.

__________________________________________________ ________
المحـــــــــــــــــــاضره التاسعه
نواسخ الجملة الاسمية
كاد وأخواتها

مفهومالنواسخ.
الأفعال الناسخة (الناقصة).
عمل الأفعال الناسخة (الناقصة).
المتصرف وغيره من الأفعال الناسخة (الناقصة).
__________________________
بعد دراستك لهذا الموضوع سيكون بمقدورك الآتي:
•ذكرأفعال هذا الباب (كاد وأخواتها).
•معرفةشرط عملها.
•حكم اقتران خبرها بـ(أن).
أفعال المقاربة (كاد وأخواتها)
•ما يدل على المقاربة (أي قرب وقع الخبر)، وهي:
كَادَ، وأَوْشَكَ، وكَرَب.
•ما يدل على رجاء وقوع الخبر، وهي:
عَسَى، وحَرَى، واخْلَوْلَقَ.

•ما يدل على الشروع والبدء في الخبر، وهي:
شَرَعَ، وأَنْشَأَ، وأَخَذَ، وعَلِقَ، وطَفِقَ، وجَعَلَ.
عمل أفعال المقاربة (كادوأخواتها)
_________________________
س/على ماذا تعمل أفعال المقاربة عمل (كان) وأخواتها؟
تعمل أفعال المقاربة عمل (كان) وأخواتها
تدخل على الجملة الاسمية، فترفع المبتدأ اسماً لها،وتنصب الخبر خبراً لها.
ويشترط في هذه الأفعال
أن يكون خبرها جملة فعلية، فعلهامضارع، رافع لضمير يعود إلى اسمها.
نحو: كَادَ زَيْدٌ يَذْهَبُ.
كَادَ زَيْدٌ أَنْ يَذْهَبَ
_____________
اقتران خبرهابـ(أن)
-ما يجب اقتران خبرها بـ(أن)،وهي:
حَرَى، واخْلَوْلَقَ.
-ما يجوز اقتران خبرها بـ(أن)،وهي:
كَادَ، وأَوْشَكَ، وكَرَبَ، وعَسَى.
________________
-ما يمتنع اقتران خبرها بـ(أن)،
وهي أفعالالشروع والبدء في الخبر، وهي:
شَرَعَ، وأَنْشَأَ، وأَخَذَ، وعَلِقَ، وطَفِقَ، وجَعَلَ.
غير أن الأكثر في (عَسَى، وأَوْشَكَ) اقتران خبرهما بها،
وفي (كَادَ، وكَرَبَ) تجردها منها.
______________
اقتران خبرها بـ(أن)
الأمثـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــلة
-حَرَى زَيْدٌ أَنْ يَكْتُبَ المُحَاضَرَةَ.
-اخْلَوْلَقَ المَطَرُ أَنْ يَنْهَمِرَ.
-عَسَى الجَامِعَةُ أَنْ تَفْتَحَ مَسَاءً. عَسَىالجَامِعَةُ تَفْتَحُ مَسَاءً.
-كَادَ خَالِدٌ يَرْسُبُ، كَادَ خَالِدٌ أَنْ يَرْسُبَ
-أَوْشَكَ الطَّعَامُ أَنْ يَنْفَدَ، أَوْشَكَالطَّعَامُ يَنْفَدُ.
-كَرَبَ الشِّتَاءُ يَشْتَدُّ، كَرَبَ الشِّتَاءُ أَنْيَشْتَدَّ.
-شَرَعَ الطُّلابُ يَكْتُبُونَالوَاجِبَاتِ.
-أَنْشَأَ الأسْتَاذُ يَشْرَحُ الدَّرْسَ.
-أَخَذَ الطَّالِبُ يَقْرَأُ مِنَالكِتَابِ.
-عَلِقَ مُحَمَّدٌيَأْكُلُ.
-طَفِقَ الجِهَازُيَعْمَلُ
-جَعَلَ أَحْمَدُ يَكْتُبُالدَّرْسَ.
_________________________
تمــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــرين:
س/اجعل الكلمات الآتية مبتدآت في جمل مفيدة بشرط أن يكون خبرها شبه جمل؟
خالد–الكتاب–فاطمة– الحاسب الآلي.
خَالِدٌ فِي الحَدِيقَةِ
الكِتَابُ عِنْدَ أَحْمَدَ
فَاطِمَةُ فِي بَيْتِهَا.
الحَاسِبُ الآلِيُّ فَوْقَ الطَّاوِلَةِ.
____________________________
س/ادخل على الجمل التي كونتها أحد أفعال المقاربة (كاد وأخواتها)؟
لايصح دخول هذه الأفعال على هذه الجمل؛لأن خبرها ليس جملة.
خَالِدٌخَرَجَ مِنَ المَنْزِلِ
الكِتَابُ أَخَذَهُ أَحْمَدُ
فَاطِمَةُ مُحَمَّدٌ أَبُوهَا.
الحَاسِبُ الآلِيُّ حَقِيبَتُهُ جَدِيدَةٌ
_____________________
س/ادخل على الجمل التي كونتها أحدأفعال المقاربة (كاد وأخواتها)؟
لا يصح دخول هذه الأفعال على هذه الجمل؛
لأن خبرها ليس جملة فعليه فعلها مضارع
__________________________________________________ ___________________
المحــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــاضره العاشره
نواسخ الجملة الاسمية
إن وأخواتها
الحروف الناسخة
إِنَّ، أَنَّ، كَأَنَّ، لَكِنَّ، لَيْتَ، لَعَلَّ.
(لا النافية للجنس)
س/ماعملها؟
تدخل الحروف الناسخة على الجملة الاسمية، فتنصب المبتدأ اسماً لها، وترفع الخبر خبراً لها.
_____________________
س/ما معـــــــــــــــــــــــانيها؟
إِنَّ : التوكيد، نحو: إِنَّ زَيْداً قَائِمٌ.
أَنَّ : التوكيد، نحو: عَلِمْتُ أَنَّ زَيْداً قَائِمٌ.
كَأَنَّ: التشبيه، نحو: كَأَنَّ زَيْداً مُتْعَبٌ.
لَكِنَّ: الاستدراك، نحو: زَيْدٌ قَائِمٌ لَكِنَّ عَمْراً جَالِسٌ.
لَيْتَ: التمني، نحو: لَيْتَ عَمْراً قَائِمٌ.
لَعَلَّ: الترجي، نحو: لَعَلَّ عَمْراً نَشِيطٌ.
______________________
س/ماحكم تقديم الخبر؟
لا يجوز تقديم الخبر على الاسم،
إلا إذا كان الخبر شبه جملة (ظرف، أو جار ومجرور)، نحو: إِنَّ فِي الأَحْسَاءِ نَخِيلاً كَثِيرَةً.
كَأَنَّ عِنْدَ زَيْدٍ كِتَاباً.
لَيْتَ عِنْدَكَ أَحْمَدَ.
______________________
س/اذكر امثله على اجتماع لام الابتداء مع (إِنَّ)؟
اجتماع لام الابتداء مع (إِنَّ)
زَيْدٌ أَمَامَ البَابِ.
زَيْدٌ جَالِسٌ فِي الدَّارِ.
زَيْدٌ هُوَ أَخُوكَ.
لَـزَيْدٌ أَمَامَ البَابِ.
لَـزَيْدٌ جَالِسٌ فِي الدَّارِ.
لَـزَيْدٌ هُوَ أَخُوكَ.
إِنَّ زَيْداً أَمَامَ البَابِ.
إِنَّ زَيْداً جَالِسٌ فِي الدَّارِ.
إِنَّ زَيْداً هُوَ أَخُوكَ.
إِنَّ لَـزَيْدٌ أَمَامَ البَابِ.
إِنَّ لَـزَيْدٌ جَالِسٌ فِي الدَّارِ.
إِنَّ لَـزَيْدٌ هُوَ أَخُوكَ.
__________________________
س/تدخل لام الابتداء (لام التوكيد) على أربعة أشياء اذكرها؟
-على اسم (إن) بشرط أن يتأخر عنها، نحو:
إِنَّ فِي الدَّارِ لَزَيْداً.
-على خبر (إن)، نحو:
إِنَّ زَيْداً لَقَائِمٌ.
-على معمول الخبر، نحو:
إِنَّ زَيْداً لَفِي الدَّارِ جَالِسٌ.
-على ضمير الفصل، نحو:
إِنَّ زَيْداً لَهُوَ أَخُوكَ.
__________________________________________________ ____________________________
المحـــــــــــــــــــــــــــــــاضره الحاديه عشر
نواسخ الجملة الاسمية
إن وأخواتها
س/ماهي مواضع فتح، وكسر همزة (إن)؟
يجب كسر همزة (إِنَّ) إذا وقعت في أول الكلام، ومن ذلك بأن تكون:
1- في أول الكلام حقيقة،نحو:
إِنَّ زَيْداً قَائِمٌ. (إنا أنزلناه في ليلة القدر).
اذا وقعت بعد ألا الاستفتاحيه نحو:
(ألا إن أولياء الله لا خوف علهم ولاهم يحزنون).
اذا وقعت بعد كلا ( كلمة ردع وزجر) نحو:
(كلا إن الانسان ليطغى).
2- إذا وقعت بعد القول ، نحو:
قَالَ: إِنِّي صَائِمٌ. (قال إني عبدالله)
3- إذا وقعت في جواب القسم، نحو:
وَاللهِ، إِنَّ زَيْداً قَائِمٌ. ( حم والكتاب المبين إنا أنزلناه في ليلة مباركة).
4- إذا وقعت صدر جملة صلة الموصول، نحو:
جَاءَ الذِي إِِنَّه مُجْتَهِدٌ.(وأتيناه من الكنوز ما إن مفاتحه لتنوء بالعصبه).
5- اذا وقعت حال نحو:
جاء زيدٌ وإنه سعيدٌ( كما أخرجك ربك من بيتك بالحق وإن فريقا من المؤمنين لكارهون)
6- اذا وقعت بعد حيث اوإذ نحو:
جلست حيث إن عليا جالسٌ, زرتك إذ إن خالدا جالسٌ عندك.
_________________________
س/كيف يجب فتح همزة (إِنَّ) إذا وقعت موقع المفرد؟
يجب فتح همزة (إِنَّ) إذا وقعت موقع المفرد، ومن ذلك بأن تكون:
-في موضع الفاعل، نحو:
أَعْجَبَنِي أَنَّ زَيْداً هُنَا,(أولم يكفهم أنا أنزلنا).
-في موضع نائب الفاعل, نحو:
(قل أوحي إلي أنه استمع نفر من الجن).
-في موضع المبتدأ، نحو:
عِنْدِي أَنَّكَ فَاضِلٌ.( ومن آياته أنك ترى الأرض خاشعة).
-في موضع الخبر، نحو:
الحَقُّ أَنَّ زَيْداً مُجْتَهِدٌ.
-في موضع المجرور، نحو:
سَعِدْتُ بِأَنَّ زَيْداً أَخُوكَ، رَأَيْتُكَ يَوْمَ أَنَّكَ فِي المَزْرَعَةِ. (ذلك بأن الله هو الحق) , مجروره بالاضافه, نحو (إنه لحق مثل ما أنكم تنطقون).
________________________
س/على ماذا تدل (لا) النافية للجنس؟
تدل على نفي الخبر عن جميع أفراد الجنس الواقع بعدها، نحو:
لا رجل في الدار.
_______________
س/ما شروط عملها؟
أن تكون نافية للجنس.
أن يكون المنفي الجنس بأجمعه.
أن يكو اسمها وخبرها نكرتين.
أن يكون اسمها متصلاً بها.
ألاَّ يتقدم خبرها عليها.
ألا يدخل حرف الجر عليها.
نحو: لا رَجُلَ أَكْرَمُ مِنْكَ.
___________________
س/مااعراب اسمها؟
1- مفرد( مبني على ماينصب به), نحو:
لا رذيلةَ أبغضُ من الخيانة.
لا طالبَ مقصرٌ, لا ضدينٍ مجتمعانٍ, لا مسلمينَ في الجاهلية,لا لذاتِ باقيةٌ.
2- مضاف(معرب), نحو:
لا قائلَ حقٍ جبانٌ, لا شاهدَ زورٍ محبوبٌ.
3- شبه مضاف( يتصل به شيء يتمم معناه) (معرب), نحو:
لاكريما عنصُرهُ سفيهٌ, ولا متقنا عمَلَهُ يفشلٌ فيهٍ, ولا واثقا باللهِ ضائعٌ.
__________________________________________________ _____
المحــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــاضرة الثانية عشرة
ظن واخواتها
أفعال القلوب : ظن,وجد, ألفى , درى ,تعلم (بمعنى :عَلمَ ) ,جعل, حجا, عد ,زعم , هبْ , رأى , علم, حسب ,خال .
أفعال التصيير أو التحويل : جعل ,رد , ترك , اتخذ , تخذ , صير , وهبَ .
________________
س/ماعلمها ؟
تدخل على الجملة الاسمية فتنصب المبتدأ والخبر .
لكنها تختلف عن كان وأخواتها و إن وأخواتها :
قبل أن تدخل على الجملة الاسمية تأخذ فاعل(ترفع فاعل) ثم تدخل على الجملة الاسمية فتنصب المبتدأ وتسميه مفعول به أول وتنصب الخبر و تسميه مفعول به ثاني .
كان و أخواتها (تسميه) اسم كان – خبر كان
إن و أخواتها (تسميه) اسم إن – خبر إن
لا النافية للجنس (تسميه) اسم لا – خبر لا
لكن هنا المبتدأ (تسميه) مفعول به أول
والخبر (تسميه) مفعول به ثاني
- تدخل على المبتدأ بعدما تأخذ فاعل فتنصب المبتدأ وتسميه مفعول به أول وتنصب الخبر و تسميه مفعول به ثاني .
مثــــــــــــــــــــــــــــــــــــال :
زيدٌ قائمٌ (دخول ظن) ظن خالد زيدا قائما
ظن : فعل ماض ناسخ مبني على الفتح
خالد : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
زيدا : مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
قائما : مفعول به ثاني منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
______________
مــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــلاحظة:
تدخل ضمائر الرفع على ظن وأخواتها وليس بشرط أن يكون الفاعل اسم
مثــــــــــــــــــــــــــــــل :
ظننتُ , طننتي , ظننا .
__________________
س/مامعاني هذه الأفعال؟
القســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــم الأول:
أفعال القلوب وكلها تدور حول العلم وتنقسم إلى أربعة أقسام :
القسم الأول : يفيد اليقين وتحقق وقوع الخبر .
هذه الأفعال وجد , ألفى , درى , تعلم .
مثــــــــــــــــــــــــــــال :
وجدت زيدا قائما .
القسم الثاني :يفيد الترجيح بمعنى الغالب فيه وقوع الخبر .
هذه الأفعال جعل , حجا , وهب , عدا, زعم .
جعل زيد عمرا قائما .
حجا زيد بكرا مجتهدا .
القسم الثالث : وهو يدل على اليقين و الرجحان لكن أكثر مايستخدم في اليقين .
هذه الأفعال رأى , علم .
القسم الرابع : وهو يدل على اليقين و الرجحان لكن أكثر مايستخدم
وهذه الأفعال ظن , حسب , خال .
____________________
القســـــــــــــــــــــــــــــــــــم الثاني :
التصيير أو التحويل : وتفيد التحويل من شيء إلى شيء.
هذه الأفعال جعل , رد , ترك , اتخذ , تخذ صير , هبَ .
مثــــــــــــــــــــــــــــــــــال :
جعل زيد الطين فخارا
جعل زيد العنب عصيرا
جعل بكر الجهاز يعمل
اتخذ زيد العنب عصيرا
صير علي الآلة تعمل
___________________
س/كيف تكون الأفعال من ناحية التصرف؟
جميعها تتصرف تصرف كاملا ( تأتي منها الأفعال الثلاثة ) ما عدا ثلاثة وهي :
1- تعلم (علم )جامد على الأمر لا يأتي منه الماضي والمضارع .
2- هب جامد على الأمر لا يأتي منه الماضي والمضارع .
3- وهبَ جامد على الماضي لا يأتي منه الأمر والمضارع .
______________________
س/التعليق والإلغاء في هذه الأفعال؟
الإلـــــــــــــــــــــــــــــــــغاء :
إلغاء هذه الأفعال فلا تنصب المفعول الأول و المفعول الثاني فيبقيان مرفوعان على أصلهما .
التعلـــــــــــــــــــــــــــــــــيق :
أن نعلق عملها فلا نجعلها تعمل في اللفظ و إنما تعمل في المحل .
________________
الإلـــــــــــــــــــــــــــــغاء:
- إبطال العمل لفظا و محلا والسبب ضعفت إما لأنها تأخرت عن المعمولين أو توسطت بينهما .
مثـــــــــــــــــــــــــال :
زيد ٌظننت قائمٌ – أصل الجملة زيد قائم – زيدٌ قائمٌ ظننت.
زيد : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
ظننت : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل وتاء الفاعل ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل .
قائم : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
زيدٌ قائمٌ ظننت نفس الإعراب للجملة السابقة .
والأكثر شيوعا في الإلغاء أنها تتأخر وهو الأفضل في الإلغاء.
- مــــــــــــــــــــــــــــــــــلاحظة :
الإلغاء والتعليق يشملان أفعال القلوب فقط ولا يشملان أفعال التصيير .
- فأفعال التصيير تعمل سواء تقدمت أو توسطت أو تأخرت .
_________________________
التعلـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــيق:
وسبب تعطيلها في اللفظ دون المحل , فسيكون في اللفظ مرفوعا وفي المحل منصوبا لأنه لو عطفنا على المحل عطفنا على منصوب والسبب في ذلك لوجود موانع وهذا المانع هو مجيء شيء له صدر الكلام
____________
س/هي الأشياء التي لها صدر الكلام؟
1- ما النافية علمت ما زيدٌ قائمٌ:
معنى العبارة علمت عدم قيام زيد الجملة هنا منفية .
لدخول ما النافية وهي لها حق الصدارة في الكلام علقت العمل .
فلا يصح أن نجعل ما بعدها معمول لما قبلها وهي لها حق الصدارة في الكلام فلذلك نجعل ما بعدها كأنها جملة جديدة .
علمت : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل .
ما : حرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
زيد : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
قائم : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
2- إذا وحدت لام الابتداء حسبت لزيدٌ قائمٌ:
حسبت : حسب فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل .
لزيد : اللام حرف توكيد مبني لا محل له من الإعراب .
زيد مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
قائم : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
3- إذا جاءت لام القسم وهي من الحروف التي لها حق الصدارة في الكلام علمت ليذاكرن الطلاب دروسهم
علمت : علم فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل .
ليذاكرن : اللام لام قسم مبني لا محل له من الإعراب .
يذاكرن : فعل ماضي.
الطلاب : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
دروسهم : دروس مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف والهاء ضمير مبني على السكون في محل جر بالإضافة والميم للجمع .
4- إذا وقعت بعد كم الخبرية علمت كم من ريال أنفقت
علمت : علم فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل.
كم : اسم مبني على السكون في محل رفع المبتدأ .
من ريال : من حرف جر ريال اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
أنفقت : انفق فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل والتاء ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
والجملة الفعلية أنفقت في محل رفع خبر المبتدأ.
5- إذا وقعت بعد ( لو ) حسبت لو أنني زرتك أكرمتني .
6- إذا وقعت بعد (لعل ) ظننت لعل زيد عندك .
ظننت : ظن فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل .
لعل : حرف ناسخ مبني على الفتح يفيد الترجي .
زيدا : اسم لعل منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
عندك :ظرف منصوب وعلامة نصبة الفتحة الظاهرة على آخره , وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالإضافة , وشبة الجملة عندك في محل رفع خبر لعل .
___________________________________
تمــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــرين
س/أدخل النواسخ التالية على جملة زيدٌ قائمٌ وغير ما يلزم تغييره؟
أصبح
لعل
حسب
__________________________________________________ _________________________________

المحــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــاضره الثالثه عشر
الإضافة(المضاف والمضاف إليه)
الإضــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــافــ ــة
س/عرف الإضافة؟
نسبة اسم إلى آخر على تقدير حرف جرٍّ.
ويسمى الأول مضافاً، والثاني مضافاً إليه.
هَذَا كِتَابُ زَيْدٍ، هَذَانِ كِتَابَا زَيْدٍ، هَذِهِ كُتُبُ زَيْدٍ .
____________________
س/ما الحكم الإعرابي ؟
إعراب المضاف: يعرب المضاف بحسب موقعه في الجملة.
إعراب المضاف إليه: المضاف إليه دائماً مجرور.
هَذَا كِتَابُ زَيْدٍ. رَأَيْتُ كِتَابَ زَيْدٍ. نَظَرْتُ إِلَى كِتَابِ زَيْدٍ.
هَذَا كِتَابُ الزَّيْدَيْنِ. رَأَيْتُ كِتَابَ الزَّيْدَيْنِ. نَظَرْتُ إِلَى كِتَابِ الزَّيْدَيْنِ.
هَذَا كِتَابُ الزَّيْدِيْنَ. رَأَيْتُ كِتَابَ الزَّيْدِيْنَ. نَظَرْتُ إِلَى كِتَابِ الزَّيْدِيْنَ.
هَذَانِ مُعَلِّمَا النَّحْوِ، هَؤُلاءِ مُعَلِّمُو النَّحْوِ، هَؤُلاءِ مُعَلِّمَاتُ النَّحْوِ.
جَاءَ مُعَلِّمَا النَّحْوِ، جَاءَ مُعَلِّمُو النَّحْوِ، جَاءَ مُعَلِّمَاتُ النَّحْوِ.
________________________
س/ما معنى الإضافة؟
معنى الإضافة بحسب حرف الجر المقدر:
1. بيان الجنس (مِنْ):
إذا كان المضاف إليه جنساً للمضاف، نحو:
هَذَا سِوَارُ ذَهَبٍ، وهَذَا بَابُ خَشَبٍ.
2. الظرفية (فِي):
إذا كان المضاف إليه ظرفاً للمضاف، نحو:
هَذِهِ صَلاةُ العَصْرِ، وهَذَا عِلْمُ اللَّيْلِ.
3. الملك أو شبهه (اللام):
فيما سوى الموضعين السابقين، نحو:
هَذَا كِتَابُ سَعِيدٍ، هَذَا قَلَمُ السَّبُورَةِ.
_____________________
س/ما أنواع الإضافة؟
الإضافة المعنوية، الإضافة لفظية.
1- الإضافة المعنوية:
هي ما أفادت المضاف إليه تعريفاً، أو تخصيصاً.
• تفيده التعريف إذا كان المضاف إليه معرفة، نحو: هَذَا كِتَابُ سَعِيدٍ.
• تفيده التخصيص إذا كان المضاف إليه نكرة، نحو: هَذَا كِتَابُ طَالِبٍ.
2- الإضافة لفظية:
هي التي لا تفيد تعريفاً، ولا تخصيصاً،
إنما تفيد أمراً لفظياً، وهو التخفيف في اللفظ بحذف التنوين، نحو: مُحَمَّدٌ مُسْتَحِقُّ المَدْحِ، وأَحْمَدُ حَسَنُ الخُلُقِ، ومُصْطَفَى مَعْمُورُ الدَّارِ.
__________________________________________________ _________________________________________________
المحــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـاضره الرابعه عشر
تابع - الإضافة(المضاف والمضاف إليه)
س/ما يحذف من المضاف؟
الكلمة التي تضاف يحذف منها التنوين، وشبهه.
هَذَا طَالِبٌ – هَذَانِ رَجُلانِ - هَؤُلاءِ مُعَلِّمُونَ.
هَذَا طَالِبُ عِلْمٍ – هَذَانِ رَجُلا المُرُورِ - هَؤُلاءِ مُعَلِّمُو النَّحْوِ.
وكذلك يحذف منها (أل) التعريف.
جَاءَ الطَّالِبُ - هَذَا الكِتَابُ.
جَاءَ طَّالِبُ عِلْمٍ – هَذَا كِتَابُ النَّحْوِ.
_____________________________
تمـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــريـ ــن
س/اجعل الكلمات الآتية مضافاً ثم ادخلها في جمل مفيدة؟
(سيارة، قلمان، مزارعون)
انْطَلَقَتْ سَيَّارَةُ زَيْدٍ،
انْكَسَرَ قَلَمَا هِنْدٍ،
هَؤُلاءِ مُزَارِعُو الأَحْسَاءِ.
رَأَيْتُ سَيَّارَةَ زَيْدٍ،
أَخَذْتُ قَلَمَيْ هِنْدٍ،
أَخْبَرْتُ مُزَارِعِي الأَحْسَاءِ بِحُقُوقِهِمْ.
_______________
س/اجعل الكلمات الآتية مضافاً إليه ثم ادخلها في جمل مفيدة؟
(سيارة، قلمان، مزارعون)
هَذَا إِطَارُ سَيَّارَةٍ،
جَاءَ صَاحِبُ قَلَمَيْنِ،
هَذِهِ حُقُوقُ مُزَارِعِينَ.
_____________________
الأســــــــــــــــــــــــماء والإضــــــــــــــــــــــــافة:
- ما يمتنع إضافته: العلم، الضمير، الأسماء الإشارة، أسماء الموصول، أسماء الاستفهام، أسماء الشرط، عدا (أَيّ).
- ما يجوز إضافته، وهو الغالب.
- ما يجب إضافته، وهو على قسمين:
- ما يلزم الإضافة إلى المفرد.
- ما يلزم الإضافة إلى الجمع.
____________________
س/ما يلزم الإضافة إلى المفرد؟
• عند، ولدى، ولدن، وبين ووسط.
• مثل، وكلا، وكلتا، وسوى، وغير.
• ذو، وذات، وذوات، وأولو، وأولات.
• أول، ودون، وقبل، وبعد، ومع.
• فوق، وتحت، ويمين، وشمال، وأمام، وخلف، وقدام، ووراء.
• كل، وبعض، وغير، وجميع، وحسب، وأَيّ.
_________________________
س/ما يلزم الإضافة إلى الجمع؟
إذ، وحيث، وإذا.


مع تمنيآتي للجميع بالتوفيق

للامـــآنه منقووول

ممكن ولكنمشاهدة ملفه الشخصيالبحث عن المشاركات التي كتبها ممكن ولكن
التوقيع


العاطفي غير متواجد حالياً  
قديم 05-31-2011, 05:12 AM   #4


جامعي فعال


 
تاريخ التسجيل: Dec 2010
المشاركات: 17
عدد الاعجاب :0
الدعوات المرسلة: 0
تم الدعاء له 0 مرة في 0 مشاركة


افتراضي جامعة الملك فيصل - رد: ملخص مادة النحو التطبيقي(1)



الله يعيطكم 1000 عافيه يا زملاء
في ميزان حسناتكم يا رب
هذا اللي بذاكره وبس
بالتوفيق للجميع يا رب
التوقيع


معاي زميل غير متواجد حالياً  
قديم 05-31-2011, 06:58 AM   #5


جامعي قدير


 
تاريخ التسجيل: Apr 2011
الدولة: فوق النايفآت
العمر: 32
المشاركات: 226
الجامعة: ج الملك فيصل
الكلية: English
المستوى: المستوى الثاني
الجنس: ذكر
عدد الاعجاب :6
الدعوات المرسلة: 0
تم الدعاء له 0 مرة في 0 مشاركة


افتراضي جامعة الملك فيصل - رد: ملخص مادة النحو التطبيقي(1)



حبيبي نصيحه :

بعد مذاكره المحاضره اول باول ____> اكتب بورقه خارجيه اللي فهمته

والله يامعاي ان قلت ماراح افهم شي =اتضح انه احفظ القواعد:

وراح تنجح ان شاء الله :)
التوقيع


العاطفي غير متواجد حالياً  
 

مواقع النشر (المفضلة)

« اختبار النحــــــــــــــ(1)ــو التطبيقي لعام 1432هـ | طلب »

أرشيف المستوى الأول كلية الآداب

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

جامعة الملك فيصل - ملخص مادة النحو التطبيقي(1)


المواضيع المتشابهه للموضوع: ملخص مادة النحو التطبيقي(1)
الموضوع
ملخص مادة النحو والصرف م6 + مراجعة + اللقاءات الحية + نماذج اختبار الترم الماضي
ملخص مادة النحو والصرف م6 + مراجعة + اللقاءات الحية + نماذج اختبار الترم الماضي
[ملخص] ملخص شامل لجميع محاضرات النحو التطبيقي عن طريق اسئله وأجوبه

روابط منتديات التعليم عن بعد
قسم القياس
e ملتقى قياس العام
e اختبار القدرات كمي
e اختبار القدرات لفظي
e الاختبار التحصيلي
e قسم الكليات الصحية
الأقسام العامة
e المنتدى العام
e قسم الأسرة و المجتمع
e قسم كوفي نت
e قسم تطوير الذات

Feedage Grade A rated
الساعة الآن 08:09 PM بتوقيت الرياض

RSS - XML - HTML sitemap - sitemap 

 

ملتقى ومنتدى الجامعة السعودية الالكترونية منتدى السنة التحضيرية قسم المعلوماتية الصحية قسم تقنية المعلومات قسم التجارة الالكترونية قسم المحاسبة اختبار القدرات العامة الكمي اختبار القدرات العامة اللفظي ادارة اعمال جامعة الملك عبد العزيز
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Optimization by vBSEO 3.6.1
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات التعليم عن بعد
المنتدى لا يتبع لأي جهة بصفة رسمية
كل ما ينشر في المنتديات لا يمثل بالضرورة رأي الإدارة و إنما يمثل رأي أصحابه