طبعا ياحبايبي هذولي الي بندرس ع إيدهم بعد توفيق الله
يعني لا أحد يستعجل على أنه يشتري الملزمات
لين نتأكد من أنه ماصار تغيير في الملزمات أو المحاضرات

تجمع موفق ان شاء الله
والله ياجرك يابو وسام ويكتب لك التوفيق والسداد ...!

وياك يارب
الله يجزاك خير ع الدعوات الطيبه

مقتبس مما قدمه أخوكم طموحي راقي

هذه نبذه عن مواد مستوى ثالث دراسات
***
المادة الأولى :: التلاوة والتجويد (2)

مادة راائعة جداا ودكتورها الدكتور // خالد الدوغان شرحه قمة في الروعة ,,
لا بد من متابعة شرحه لتسهل عليكم المادة ,,
سيكون الحديث في هذه المادة عن ( المخارج والصفات )
مادة تحتاج إلى متابعة من بداية الترم ,,نظرا لتشابه مفرداتها ,,
الاختبار كان رائع ولم يخرج من المنهج المقرر ,,

المادة الثانية ::علوم الحديث (1)

مادة شيقة جدااا ,, تستمتع بشرح دكتورها الدكتور // على الشهري ,,
بيبن لك أن الأحدايث التي بين أيدينا ليس من السهل الحكم على صحتها من عدمه ,,
مادة تحتاج إلى متابعة من بداااااية الترم ,,نظرا لتشابه مفرداتها الكبير ,,
لكنها ممتعة جدااااا ,, ولا تفتوا متعة الإستماع للشرح ,,

المادة الثالثة :: فقه العبادات (1)

مادة سهلة وبسيطة -بإذن الله -,, دكتورها // عبدالإله الملا ,,
تتكلم عن الطهارة والوضوء والصلاة وتفرعت المادة لصلوات التطوع (الوتر , الكسوف والإستسقاء والعيد ),,وتختتم المادة بالجنائز ,,
ولن تجدوا أي صعوبة فيها بإذن الله ,,

***

المادة الرابعة :: تاريخ التشريع

مادة دقيييييقة جداا ,, وتحتاج إلى مذاكرة جدية من بداية الترم ,,
تتكلم عن مراحل التشريع من عهد النبي صلى الله عليه وسلم إلى عصرنا الحاضر ,,
معلوماتها غزيرة ,, لكن المادة ممتعة جداا وشرح الدكتور// باسل الحافي مشوق جداا ,,
الإختبار كان دقيق جداا ,, لذا لا تغفلوا أي نقطة من المنهج ,,
***

المادة الخامسة :: علوم القرآن (1)

مادة سلسة وبسيطة ,,تتكلم عن علوم القرآن من (تفسير وتجويد وقراءات ),,
وأنصحكم من الآن بإقتناء الكتاب المقرر للمادة ,,
لأن الدكتور // عبدالرحمن القرعاوي ,, أتى بقرابة ال15 سؤال من خارج المحتوى ,,
ذاكروها أولا بأول ,,

المادة السادسة :: النحو التطبيقي (3)

أسهل من النحو 1 والنحو 2 ,, المادة شبيهة بالتفسير ,,
تبين لك أن الإختلاف في إعراب الكلمة يؤدي إلى الإختلاف في الأحكام الفقهية ,,
ستستمتعون بها جداا مع الدكتور الغير جديد عليكم // جزاء المصاروة ,,
الإختبار كان رائع ولا يخرج من المحتوى المقرر ,,
***

المادة السابعة :: أصول الفقه (1)

هي المادة التي تحتاج إلى أكبر جهد لمذاكرتها نظرا لدقتها الشديدة وتشابه مصطلحاتها ,,
من اسمها تبين لك كيف يستنبك العلماء الأحكام الفقية من أدلتها التفصيلية وما هي الأشياء التي استندوا عليها في اطلاق الأحكام ,,
دكتورها الدكتور // محمد الديرشوي ,,
وإختباره كان راااائع جداا وغير متوقع طبعا لمن ذاكر بجد واجتهاد ,,

***

المادة الثامنة :: الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة

من اسمها تتكلم عن الأخلاق التي ينبغي التحلي بها أثناء أداء المهنة ,,
مادة نظرية ومعلوماتها كثيفة جداا ,,سهلة وبسيطة ,,
أنصحكم بالتركيز على آخر 5 محاضرات ,, ركز الدكتور عليها في الإختبار ,,
وأتى بأكثر من 20 سؤال منها ,,

دكتورها //
عبد الله الديرشوي ,,

المادة التاسعة :: الإنترنت والإتصالات

كان الدكتور / عادل عبد اللطيف
وأصبح الدكتور / محمد سعيد علي زهراني

حل المناقشه الأولى و الثانيه (الإفتراضي)

المادة الأولى :: التلاوة والتجويد

(المناقشة الأولى )

ما هي فائدة معرفة مخارج الحروف؟

الفائدة من معرفة المخارج بانها المخارج للحرف بمثابة الموازين تعرف بها مقاديرها فتتميز عن بعضها .

(المناقشة الثانية )

1- من ترى من القراء الأحياء متميزا في مخارج الحروف؟

الشيخ عبدالله بصفر والشيخ الحذيفي

*********************

المادة الثانية :: علوم القرآن 1}}



(المناقشة الأولى)


ما الأسس التي بنى عليها الصحابة في معرفة علوم القرآن الكريم ؟

كانت موضوعات علوم القرآن الكريم معروفة للصحابة رضوان الله عليهم وإن لم تكن مدونة مكتوبة, إنما مسلكهم في تحصيلها الفهم السديد أو تذوق بيان القرآن وإعجازه كل ذلك كان سليقة وذكاء في القريحة وبتوجيه وإرشاد من الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم ,,



(المناقشة الثانية)

لماذا تفاوت التأليف في علوم القرآن الكريم بين عالم وآخر إبان حركة التدوين؟


لانه كان محفوظا في صدور الصحابه في بدايه الاسلام
وبعد الفتوحات الاسلاميه ودخول الكثير من العجم في الاسلام تفاوت التاليف من عالم الا لاخر والله اعلم

***********************

المادة الثالثة :: علوم الحديث 1


(المناقشة الأولى )


أصول علم الرواية والتثبت في نقل الأخبار جاءت مقررة في القرآن الكريم والسنة النبوية ؟؟

من القران الكريم .قوليه تعالى (“ يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبيّنوا) ومن السنه قول الرسول صلى الله علية وسلم . “ نضر الله امرءاً سمع منا شيئاً فبلغه كما سمعه فرب مبلغ أوعى من سامع"



(المناقشة الثانية)

س. أشهر مصنفات المصطلح التي درسناها وأغلبها يتصف كل منها بخاصّية تميزه عن غيره من المؤلفات . أي : أن لكل منها ميزة .؟؟

أشهر تلك المصنفات :
1-المحدث الفاصل بين الراوي والواعي لأبي محمد الحسن بن خلاد الرامهرمزي ( ت 360هـ).
2-معرفة علوم الحديث لأبي عبد الله الحكم النيسابوري (ت 405هـ).
3-المستخرج على معرفة علوم الحديث لأبي نعيم الأصبهاني (ت430هـ).
4-الكفاية في علم الرواية لأبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي (ت463هـ).
5- الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع للخطيب كذلك.
6- الإلماع إلى معرفة أصول الرواية وتقييد السماع للقاضي عياض بن موسى اليحصبي (ت544هـ).
7- مالا يسع المحدث جهله لأبي حفص عمر بن عبد المجيد الميانجي (ت580هـ) وهو جزء صغير .
8-علوم الحديث لأبي عمرو عثمان بن عبد الرحمن بن الصلاح الشهرزوري (ت643هـ).
9 - التقريب والتيسير لمعرفة سنن البشير النذيرلمحيي الدين يحيى بن شرف النووي (ت676هـ).
10- تدريب الراوي لجلال الدين أبي بكرالسيوطي (ت911هـ).
11- نظم الدررفي علم الأثرلزين الدين عبد الرحيم بن حسين العراقي (ت806هـ).
12- فتح المغيث في شرح ألفية الحديث لمحمد بن عبد الرحمن السخاوي (ت902هـ).
13- نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثرلابن حجر العسقلاني (ت852هـ).

*****************

المادة الرابعة :: تاريخ التشريع

(المناقشة الأولى )

ما هي الفوائد التي يجنيها طالب العلم من دراسة مقرر تاريخ التشريع أذكروا ثلاثة فوائد على الأقل .
معرفة تسسلسل الاحداث و معرفة التشريع وتقسيمه من عهد الرسول ومابعده توضيح البس بالنسبه للأحكام ما اقره الرسول اوصحابته قياس على الكتاب والسنه.

(المناقشة الثانية )

أيهما أرجح في رأيك تقسيم أدوار الفقه الإسلامي باعتبار النشأة و التطور أم بمراعاة الأحداث السياسية و الاجتماعية ، و لماذا ؟

طبعا حسب المنشأ
وذلك لتتبع التشريع من عهد الرسول صلى الله عليه وسلم

************************

المادة الخامسة :: أصول الفقه ((1))


(المناقشة الأولى )

عرف أصول الفقه بإعتباره لقبا .

تعريف علم الاصول الفقه بااعتبار لقبه فهو العلم بالقواعد والأدلة الإجمالية ، التي يتوصل بها إلي استنباط الفقه ، كما يطلق على هذه القواعد والأدلة الإجمالية .



(المناقشة الثانية)

س/ اذكر ما تعرفه من أوجه الفرق بين الحكم التكليفي والحكم الوضعي.

: الحكم التكليفي : هو ما يقتضي طلب الفعل أو الكف عنه أو التخيير بين الفعل و الترك.
و أنواعه هي ( الواجب ، المستحب ، المباح ، المكروه ، الحرام )
وسمي هذا النوع بالحكم التكليفي لأن فيه كلفة على الإنسان
الحكم الوضعي /هو ما يقتضي جعل شئ سببا لشيء آخر أو شرطا له أو مانعا منه) وسمى هذا النوع بالحكم الوضعي لأنه ربط بين شيئين بالسببية أو الشرطية أو المانعية بوضع من الشارع أو بجعل منه أي أن الشارع هو الذي جعل هذا سببا لهذا أو شرطا له أو مانعا منه .
مثال السببية :- زوال الشمس سبب لوجوب صلاة الظهر
مثال الشرطية:- لا تصح الصلاة إلا بالطهارة
مثال المانعية:- الأمومة مانعة من صحة الزواج

*********************************

{{المادة السادسة :: الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة }}

(المناقشة الأولى )

يعرف الخلق في الاصطلاح بأنه: حالٌ للنفس راسخةٌ تصدر عنها الأفعال من خيرٍ أو شرٍ من غير حاجةٍ إلى فِكرٍ و رَوِيَّةٍ. اشرح التعريف مبيناً المراد من قولنا : حال للنفس , وراسخة, من غير حاجةٍ إلى فِكرٍ و رَوِيَّةٍ.

وأما التعريف الأول فهو الذي يكتنفه بعض الغموض, ويحتاج إلى توضيح, فنقول: يُقصد بـ (الحال) : الهيئة والصفة للنفس الإنسانية. و (راسخة) : أي ثابتة بعمق. وهو ما يعني أن الأفعال تتكرر من صاحبها على نسق واحد حتى تصبح عادة مستقرة لديه. ومن ثمَّ كان مَنْ ينفق المال مرة أو مرتين أو ثلاث مرات على المحتاجين لا يوصف بخلق السخاء والجود, بل لابد من تكرره منه بحيث يصبح عادة له. .و (من غير حاجةٍ إلى فِكرٍ و رَوِيَّةٍ) : أي من غير تكلف أو مجاهدة نفس , بل بسهولة ويسر وبطريقة تلقائية.


(المناقشة الثانية)


يبحث علم الاخلاق في الاحكام القيمية المتعلقةبالاعمال التي توصف بالخيراوالشراوتوصف بالحسن او القبيح وهو مايميزالاخلاق عن الغرائز والدوافع .ناقش ذلك مبيناًالفرق بين الاثنين .
لان الغرائز والدوافع هي الحاجات التي فطرالله الانسان عليها كحاجتهللكل والشرب والنوم وهي اشيئاءلاتستوجب لصاحبها مدحاولاذماولاعقابا فأن مدح الانسان اوذم على شئ من ذلك كان المقصود ليس نفس الفعل وانما طريقة صاحبه في تلبية تلك الحاجة اواشباع تلك الرغبة فمن يأكل لايمح ولايذم على فعله وانما يمدح ان اكل مما يلية وبهدوء وبدأبسم الله وانتهى بحمد الله فهذا يحمد على فعله .بخلاف من اكل بشراهة وادخل اللقمة على اللقمة وجالت يدة في القصعة فأنة يذم على فعلة ذلك .

××××××××××××××××××××××

المادة السابعة :: فقه العبادات ((1))

( المناقشة الأولى )

تكلم عن أقسام المياه التي يصح التطهير بها؟

تنقسم المياة يصح التطهير بها الي قسمين القسم الاول طهور يصح التطهر به القسم الثاني ماء طهور خالطه مادة طاهرة لم تغلب عليه ولم تغير اسمه.


(المناقشة الثانية ) عرف الإستجمار؟ وماشروطه بالتفصيل؟

2- والاستجمار يكون بالأحجار أو ما يقوم مقامها من الورق الخشن والخرق ونحوها مما ينقى المخرج وينشفه، ويشترط ثلاث مسحات منقية فأكثر إذا أراد الزيادة.
ولا يجوز الاستجمار بالعظام ورجيع الدواب - أي: روثها - ; لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ذلك، وعليه أن يزيل أثر الخارج وينشفه; لئلا يبقى شيء من النجاسة على جسده، ولئلا تنتقل النجاسة إلى مكان آخر من جسده أو ثيابه.

****************************

المادة الثامنة :: النحو التطبيقي ((3__))

( المناقشة الأولى )


.ما أثر المشترك اللفظي في فهم المعنى؟

إن المشترك اللفظي، مما يحتاج إلى معرفته مؤلف الكلام، ، ليجد إذا ضاق به موضع في كلامه بعض الألفاظ سعة في العدول عنه إلى غيره مما هو في معناه، و يخص هذا الجانب الترادف، كما يمكنه إيراد بعض الأسماء المشتركة ليستعين بها على استعمال التجنيس في كلامه، "وهي اتحاد الاسم واختلاف المسميات، كالعين، فإنها تطلق على العين الناظرة، وعلى ينبوع الماء، وعلى المطر، إلا أن المشتركة تفتقر في الاستعمال إلى قرينة تخصصها، كي لا تكون مبهمة لأنا إذا قلنا: عين، ثم سكتنا، وقع ذلك على محتملات كثيرة من العين الناظرة، والعين النابعة، والمطر، وغيره مما هو موضوع بإزاء هذا الاسم، وإذا قرنا إليه قرينة تخصه، زال ذلك الإبهام، بأن نقول: عين حسناء، أو عين نضاخة، أو ملثه,,


(المناقشة الثانية )

بين آراء العلماء القدماء في علامات الإعراب

من العلماء من قال بأن العلامات الإعرابية وظيفتها الدلالة على المعنى , ومنهم من قال بأن العلامات الإعرابية دخلت على الكلام للتفريق بين الفاعل والمفعول والمضاف .....والخ وكذلك للدلالة على المعنى , ومنهم من جعل هناك علاقة قوية بين الإعراب والمعنى

*****************************

المادة التاسعة :: الإنترنت والإتصالات


(المناقشة الأولى )

قضية للنقاش ( المحاضرة الاولى ) عزيزي الطالب ... أن المتتبع لظهور شبكة الإنترنت وتطورها عبر الزمن يلاحظ سرعة تطور هذه الشبكة بشكل كبير جدا ، حيث اصبحت هذه الشبكة تحتوى على ما يقارب 2 مليار مستخدم بالاضافة الى وجود الملايين من مواقع الويب المتنوعه . برأيك ماهي اهم الاسباب التي تقف وراء هذا التطور الهائل لشبكة الانترنت !!!!؟؟؟

التطور الهائل الذي تشهده شبكة الانترنت يرجع الى عدة عوامل منها : 1-انها وسيط جيد في عملية تبادل المعلومات . 2- يستطيع المستخدم الحصول على مايريد دون ان يغادر مكانه .وهذا لا يشمل المعلومات فقط وانما العمليات التجارية ايضا . 3_ التنافس بين شركات البرمجيات ادى الى تحسينها فباتت متوفرة باسعار مناسبة للجميع . 4-وعي الدول باهمية الانترنت ساهم في دعمها لشركات خدمات الاتصالات والاستثمارفيها مما انعكس ايجابا على المستخدم . اضف الى ذلك الفضول لدى الكائن البشري في التعلم واكتشاف كل ماهو جديد والتعرف على عوالم اخرى بدون تكلفة مالية تذكر عامل مهم يضاف الى ماسبق


(المناقشة الثانية)

1. لقد قدمت شبكة الانترنت العديد من المنافع للمستخدمها بالاضافة الى وجود بعض المساوىء التي تنطوي وراء الاستخدام الخاطئ لهذه الشبكة .
برأيك ماهي اهم المنافع او الفوائد التي قدمتها شبكة الانترنت لمستخدميها !!!!؟؟

فوائد الإنترنت
1- الرد على الشبهات التي تثار حول الإسلام ودحضها .
2- محاربة البدع والتصدي لدعاتها .
3- نشر العلم النافع والأخلاق الحسنة .
4- معرفة العلوم الكونية
5- الاستفادة منه في الأبحاث العلمية .
6- التعرف على أحدث التقارير والدراسات والإحصاءات في مختلف المجالات .
7- سهولة الاتصال بالعلماء لأخذ الفتوى عنهم والاستنارة بآرائهم .
8- التعرف على أحوال المسلمين في العالم ومتابعة أخبارهم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

تمنياتي لكم بالتوفيق يارب

ابو وسام

مسيتم بالخير
آخر مستجدات البلاك بورد

تاريخ التشريع محاضرتين عدا التمهيديه
النحو التطبيقي3 ثلاث محاضرات عدا التمهيديه
أصول الفقه ثلاث محاضرات عدا التمهيديه
الإنترنت والإتصالات ثلاث ماحاضرات عدا التمهيديه
الأخلاق الإسلاميه وآداب المهنه أربع محاضرات عدا التمهيديه
التلاوه والتجويد2 ثلاث كحاضرات عدا التمهيديه
علوم الحديث محاضرتين عدا التمهيديه
علوم القرآن محاضرتين عدا التمهيديه
فقه العبادات محاضرتين عدا التمهيديه

كنت حاس بيضغطونا بهالطريقه خلال يومين من فتح الأنظمه ينزل هالكم الهائل من المحاضرات

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
مساء النور
وصباح الفل
فكرة ممتاز اخوي ابو وسام والله يجزاك خير الجزاء
والتعاون شئ ضروري ومهم لنا كلنا في المنتدى
وانا واعوذ بالله من كلمة انا اعين واعاون وائ شئ
بتستفسرون عنه وتحتاجون مساعدة او واجهتكم مشكلة انا تحت امركم
والله يوفقنا وياكم

مرحبا ابو وسام حاول انك تحمل من الافتراضي افضل واضمن
احيانا البلاك بورد ينزل لك اشياء تختلف عن الي في الافتراضي
وحصل معي انا الشئ هذا في احد المواد وانا مستوى ثاني مسمى المادة الى منزلها عندي
وحملتها صار المحتوى والمحاضرة المسجلة يختلف مسمى المادة عن الموجود في المحتوى والمسجلة